“诸佛子啊!在我们娑婆世界当中，所谓的苦集圣谛，或是名为系缚，或是名为灭坏，或是名为爱着义，或是名为妄觉念，或是名为趣人，或是名为决定，或是名为网，或是名为戏论，或是名为随行，或是名为颠倒根。
“诸佛子啊!在我们娑婆世界当中，所谓的苦灭圣谛，或是名为无诤，或是名为离尘，或是名为寂静，或是名为无相，或是名为无没，或是名为无自性，或是名为无障碍，或是名为灭，或是名为体真实，或是名为住自性。
“诸佛子啊!在我们娑婆世界当中，所谓的苦灭道圣谛，或是名为一乘，或是名为趣寂，或是名为导引，或是名为究竟无分别，或是名为平等，或是名为舍担，或是名为无所趣，或是名为随圣意，或是名为仙人行，或是名为十藏。
“诸佛子啊!在我们娑婆世界当中所宣说的四圣谛法门，有如上种种四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏，
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在密训世界当中，或是名为营求根，或是名为不出离，或是名为系缚本，或是名为作所不应作，或是名为普斗诤，或是名为分析悉无力或是名为作所依，或是名为极苦，或是名为躁动，或是名为形状物。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在密训世界当中，或是名为顺生死，或是名为染着，或是名为烧然，或是名为流转，或是名为败坏根，或是名为续诸有，或是名为恶行，或是名为爱着，或是名为病源，或是名为分数。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛，在密训世界当中，或是名为第一义，或是名为出离，或是名为可赞叹，或是名为安隐，或是名为善入处，或是名为调伏，或是名为一分，或是名为无罪，或是名为离贪，或是名为决定。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在密训世界当中，或是名为猛将，或是名为上行，或是名为超出，或是名为有方便，或是名为平等眼，或是名为离边，或是名为了悟，或是名为摄取，或是名为最胜眼，或是名为观方。
“诸佛子啊!在密训世界当中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在最胜世界当中，或是名为恐怖，或是名为分段，或是名为可厌恶，或是名为须承事，或是名为变异，或是名为招引怨，或是名为能欺夺，或是名为难共事，或是名为妄分别，或是名为有势力。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在最胜世界当中，或是名为败坏，或是名为痴根，或是名为大冤，或是名为利刃，或是名为灭味，或是名为仇对，或是名为非己物?，或是名为恶导引，或是名为增黑暗，或是名为坏善利。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛，在最胜世界当中，或是名为大义，或是名为饶益，或是名为义中义，或是名为无量，或是名为所应见，或是名为离分别，或是名为最上调伏，或是名为常平等，或是名为可同住，或是名为无为。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在最胜世界当中，或是名为能烧然，或是名为最上品，或是名为决定，或是名为无能破，或是名为深方便，或是名为出离，或是名为不下劣，或是名为通达，或是名为解脱性，或是名为能度脱。
“诸佛子啊!在最胜世界中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在离垢世界当中，或是名为悔恨，或是名为资待，或是名为展转，或是名为住城，或是名为一味，或是名为非法，或是名为居宅，或是名为妄着处，或是名为虚妄见，或是名为无有数。
“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在离垢世界当中，或是名为无实物，或是名为但有语，或是名为非洁白，或是名为生地，或是名为执取，或是名为鄙贱，或是名为增长，或是名为重担，或是名为能生，或是名为粗旷。
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