如来非以色相为体,但为无相寂灭法体,
身相威仪皆悉具足,世间随乐皆可得见。
佛法微妙难可测量,一切言说皆莫能及,
非是和合非不和合,体性寂灭无有诸相。
佛身无生超越戏论,非是蕴聚差别之法,
得自在力决定胜见,所行无畏离诸吕道。
身心悉皆平等,内外皆得解脱,
永劫住于正念,无着亦无所系。
心意净光明者,所行无有染着,
智眼靡不周遍,广大利益众生。
一身化为无量,无量复化为一,
了知一切世间,现形遍于一切。
此身无所从来,亦是无所积聚,
众生分别之故,见佛种种身形。
此心分别世间,是心亦无所有,
如来了知此法,如是见于佛身。
这时,光明经过了百千个世界,遍照着东方的百万个世界;而在南方、西方、北方,以及四维上下的世界,也都是如此。这些世界都各有百亿个阎浮提,乃至于百亿个色究竟天;其中所有的境界,也都清晰地在光明中显现。
在这些阎浮提世界中,都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上,四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。
在佛陀神力的加持之下,十方世界都各有一位大菩萨,各与十佛刹微尘数的菩萨们一道,前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨,各来自于金色世界等,原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。
这时,遍于一切处的文殊师利菩萨,各于诸佛的所在,同时发出微妙的音声,宣说如下的偈颂:
诸佛如来最自在,超于世间无所依,
具足一切功德藏,度脱于诸有众生。
无染亦无所执着,无想亦无有依止,
体性空寂不可量,见者心中咸称叹。
光明遍照悉清净,无始尘累悉蠲涤,
不动远离于二边,此是如来深智慧。
若有亲见于如来,身心远离于分别,
则于一切佛法要,永出一切诸疑滞。
如是一切世间中,处处常转正法轮,
无性空寂无所转,导师所示方便说。
于法决定无疑惑,永绝一切诸戏论,
不生种种分别心,如是念佛大菩提。
了知差别诸法相,如是不着于言说,
彻见无有一与多,是名随顺诸佛学。
多中无有一体性,一中亦无有多性,
如是二边皆俱舍,普入诸佛功德海。
众生以及国刹土,一切悉皆入寂灭,
无依亦无有分别,能入诸佛大菩提。
众生以及国刹土,一异两边不可得,