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大方广佛华严经译文(卷十五)

发布时间:2019-05-06 16:09:01编辑:朱隽汐阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷十五)

贤首品第十二之二

有胜三昧其名安乐,能普救度一切群生,

放大光明不可思议,令其见者悉得调伏。

所放光明名为善现,若有众生遇此光明,

必令获益功不唐捐,因是得成无上智慧。

彼光示现于诸佛陀,示法示僧示现正道,

亦示佛塔及其形象,是故得成此大光明。

又放光明名为照耀,映蔽一切诸天光明,

所有暗障靡不除尽,普为众生作大饶益。

此光觉悟一切众生,令执灯明供养佛陀,

以灯供养诸佛陀故,得成世中无上灯明。

然诸油灯及酥油灯,亦然种种诸光明炬,

众香妙药上宝蜡烛,以是供佛获此光明。

又放光明名为济度,此光能觉一切大众,

令其普发大誓愿心,度脱欲海一切群生。

若能普发大誓愿心,度脱欲海一切群生,

则能越度四种瀑流,示导无忧解脱之城。

于诸行路大水之处,造立桥梁及船筏等,

毁訾有为赞叹寂静,是故得成此大光明。

又放光明名为灭爱,此光能觉一切众生,

令其舍离于五欲中,专思解脱微妙法味。

若能舍离不着五欲,专思解脱微妙法味,

则能以佛甘露法雨,普灭世间诸种渴爱。

惠施池井以及泉流,专求无上菩提大道,

毁訾五欲赞叹禅定,是故得成此大光明。

又放光明名为欢喜,此光能觉一切众生,

令其爱慕诸佛菩提,发心愿证无师大道。

造立如来大悲法像,众相庄严坐莲华座,

恒叹最胜诸般功德,是故得成此大光明。

又放光明名为爱乐,此光能觉一切大众,

令其生心乐于诸佛,及以乐法乐于众僧。

若常生心乐于诸佛,及以乐法乐于众僧,

则在如来众会之中,逮成无上甚深法忍。

开悟众生无有限量,普使念佛法僧三宝,

及示发心功德胜行,是故得成此大光明。

又放光明名为福聚,此光能觉一切众生,

令行种种无量布施,以此愿求无上佛道。

设大施会无有遮限,有来求者皆得满足,

不令其心有所匮乏,是故得成此大光明。

又放光明名为具智,此光能觉一切众生,

令于一法一念之中,悉解无量诸法门义。

为诸众生分别诸法,及以决了真实妙义,

善说法义无有亏减,是故得成此大光明。

又放光明名为慧灯,此光能觉一切众生,

令知众生其性空寂,一切诸法本无所有。

演说诸法空无所主,如幻如焰水中之月,

乃至犹如梦幻影像,是故得成此大光明。

又放光名法自在者,此光能觉一切众生,

令得无尽陀罗尼门,悉持一切诸佛法要。

恭敬供养诸持法者,给侍守护一切贤圣,

以种种法布施众生,是故得成此大光明。

又放光明名为能舍,此光觉悟悭吝众生,

令知财宝悉为非常,恒乐惠施心无执着。

悭心难调而能调伏,解财如梦宛如浮云,

增长惠施清净生心,是故得成此大光明。

又放光明名为除热,此光能觉诸毁禁者,

普使受持诸清净戒,发心愿证无师之道。

劝引众生受持净戒,十善业道悉得清净,

又令发向胜菩提心,是故得成此大光明。

又放光明名为忍严,此光觉悟具嗔恚者,

令彼除嗔远离我慢,常乐忍辱柔和之法。

众生暴恶难可安忍,为菩提故心住不动,

常乐称扬忍胜功德,是故得成此大光明。

又放光明名为勇猛,此光觉悟诸懒惰者,

令彼常于三宝之中,恭敬供养无有疲厌。

若彼常于三宝之中,恭敬供养无有疲厌,

则能超出四魔境界,速成无上佛菩提果。

劝化众生令彼进策,常勤供养于诸三宝,

法欲灭时专致守护,是故得成此大光明。

又放光明名为寂静,此光能觉诸乱意者,

令其远离贪恚愚痴,心不动摇而入正定。

舍离一切众恶知识,无义谈说杂染诸行,

赞叹禅定阿兰若处,是故得成此大光明。

又放光明名为慧严,此光觉悟愚迷之人,

令其证谛解了缘起,诸根智慧悉能通达。

若能证谛解了缘起,诸根智慧悉能通达,

则得日灯三昧胜法,智慧光明得成佛果。

国财及己悉皆能舍,为菩提故勤求正法,

闻已专勤为众宣说,是故得成此大光明。

又放光明名为佛慧,此光觉悟诸含识等,

令见无量无边佛陀,各各安坐宝莲华上。

赞佛威德以及解脱,说佛自在无有限量,

显示佛力及大神通,是故得成此中光明。

又放光明名为无畏,此光照触诸恐怖者,

非人所持诸毒所害,一切皆令速疾除灭。

能于众生施大无畏,遇有恼害悉皆劝止,

拯济厄难诸孤穷者,以是得成此大光明。

又放光明名为安隐,此光能照众疾病者,

令除一切诸苦痛等,悉得正定三昧大乐。

施以良药救众疾患,妙宝延命众香涂体,

酥油乳蜜以充饮食,以是得成此大光明。

又放光明名为见佛,此光觉悟将殁之人,

令随忆念见佛如来,命终得生其净国土。

见有临终劝念佛陀,又示尊像令彼瞻敬,

俾于佛所深心归仰,是故得成此大光明。

又放光明名为乐法,此光能觉一切众生,

令于正法常生欣乐,听闻演说及书写等。

法欲尽时能为演说,令求法者心意充满,

于法爱乐勤修众行,是故得成此大光明。

又放光明名为妙音,此光开悟诸菩萨众,

能令三界所有音声,闻者皆是如来法音。

以大音声称赞佛陀,及施铃铎诸妙音乐,

普使世间闻佛法音,是故得成此大光明。

又放光明名施甘露,此光开悟一切众生,

令舍一切放逸众行,具足修习诸大功德。

说有为法非安隐道,无量苦恼悉皆充遍,

恒乐称扬寂灭妙乐,是故得成此大光明。

又放光明名为最胜,此光开悟一切众生,

令于佛所普皆听闻,戒定智慧增上之法。

常乐称扬一切佛陀,胜戒胜定殊胜妙慧,

如是为求无上大道,是故得成此大光明。

又放光明名为宝严,此光能觉一切众生,

令得宝藏无穷无尽,以此供养诸佛如来。

以诸种种上妙珍宝,奉施于佛及佛塔庙,

亦以惠施诸贫乏者,是故得成此大光明。

又放光明名为香严,此光能觉一切众生,

令其闻者心悦可意,决定当成诸佛功德。

人天妙香用以涂地,供养一切最胜之王,

亦造塔庙以及佛像,是故得成此胜光明。

又放光明名杂庄严,宝幢幡盖聚无央数,

焚香散华奏众乐音,城邑内外悉皆充满。

本以微妙妓乐妙音,众香妙华宝幢盖等,

种种庄严供养佛陀,是故得成此胜光明。


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