这时，一切宝庄严殿中，自然产生种种妙好庄严，超胜诸天的各种庄严。有无数的宝网布满四周，并普遍雨下一切的上妙宝云，普遍雨下一切的庄严具云，普遍雨下一切的宝衣云，普遍雨下一切的栴檀香云，普遍雨下一切的坚固香云，普遍雨下一切的宝庄严盖云，普遍雨下不可思议的华聚云。又普遍演出不可思议的妙乐音声，赞扬如来的一切种智，无不与微妙的佛法相应。这种种供养具，都胜过诸天的供养。
这时，兜率天宫中，所有的妓乐音声歌咏赞叹炽然不息。因为佛陀神力的加持，使兜率天王的心中毫无动乱，往昔的善根都证得圆满，无量的善法也更加坚固，更增长清净的信心，并且生起大精进心，生起大欢喜心，以清净深远的心志意乐发起菩提心，相续不断地忆念佛法，总持佛法毫不忘失。
这时，兜率天王承受佛陀威神力的加持，忆念自己过去遭遇诸佛所种下的善根，而宣说以下的偈颂：
昔有如来无碍月，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此庄严殿，是故此处最吉祥。
昔有如来名广智，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此金色殿，是故此处最吉祥。
昔有如来名普眼，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此莲华殿，是故此处最吉祥。
昔有如来号珊瑚，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此宝藏殿，是故此处最吉祥。
昔有如来论师子，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此山王殿，是故此处最吉祥。
昔有如来名曰照，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此众华殿，是故此处最吉祥。
昔有佛号无边光，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此树严殿，是故此处最吉祥。
昔有如来名法幢，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此宝宫殿，是故此处最吉祥。
昔有如来名智灯，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此香山殿，是故此处最吉祥。
昔有佛号功德光，诸吉祥中最殊胜，
彼曾入此摩尼殿，是故此处最吉祥。
好比这个世界的兜率天王，承受佛陀威神力，而以偈颂赞叹过去的诸佛;十方一切的世界当中，所有的兜率天王也都是如此的赞叹佛陀的功德。
这时，世尊在一切宝庄严殿的摩尼藏师子宝座上，双足结跏趺坐。他的法身清净，自在妙用，与三世诸佛都是同一境界;安住在一切智，与一切诸佛深入同一法性。佛眼明了，因此能毫无障碍地彻见一切诸法。他的威力广大，周游法界未尝休息。他的神通广大，哪里有需要教化的众生，他都能马上前往。他用一切诸佛的无碍庄严来庄严自身，能够掌握时节因缘而为大众说法。
不可说的菩萨大众，各从他方的种种国土前来会集。大众集会完全的清净，法身安住在无二的境界，没有任何的依止之处，而且能够自在现起佛身的妙行。
当佛安坐在宝座上，宫殿中自然出现无量无数特殊妙好、超过诸天所供养的宝具;这些供养宝具，有所谓的华鬉、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如此微妙的供养品，每一种都是不可称数计算的。
就像这个世界的兜率陀天，以广大心恭敬尊重供养佛陀;十方世界的一切兜率陀天，也都是如此供养。
到这里就是《大方广华严经》译文第二十二卷的结尾了，想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文（卷二十三） ，其中对修行的帮助是很大的。
