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大方广佛华严经译文(卷二十七)

发布时间:2019-05-06 16:25:14编辑:徐崇阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷二十七)

十回向品第二十五之五

“佛子啊!菩萨摩诃萨将连着皮肤的顶髻布施给乞讨的人,就如同宝髻王菩萨、胜妙身菩萨,以及其余无量诸菩萨所行的布施一般。菩萨凡见到乞者前来,无不心生欢喜地告诉乞者:‘现在如果你需要连着皮肤的顶髻,可向我讨取。我这个顶髻在人间的阎浮提洲当中可说是无人能比。’说毕,菩萨心中毫无动乱,舍离世间的一切,不再忆念其余的业行,只求获得究竟的清静,精勤质直地趣向一切智。


“菩萨当下便手执利刃割掉自己头上的连肤顶髻,右膝着地,双手合十,全心全意地布施乞者。他心中正念着三世诸佛菩萨的所行所为,发起大欢喜心,与增上的意志。他对诸法早已心意开解,不执取苦境,深知不圆满的觉受是无相无生的,所有的感觉都是相互生起,并非真实常住的:‘所以我应当如同过去、未来、现在的一切菩萨,。修习大舍胜行,发起甚深的信心与意乐,求取一切智,绝不退转,能够不由他人的教导与善知识的力量而具足智慧。’


“当菩萨摩诃萨如是布施时,将各种的善根如此回向:‘愿众生得证无见顶相,成就菩萨宛如宝塔的发髻。愿众生获得绀青色的头发、金刚般的头发、细软的头发,能够灭除众生的一切烦恼。愿众生得到润泽的头发、密致的头发、不会侵乱额头须角的头发。愿众生得到柔软的头发、尽于鬓额而生的头发。愿众生得到如卍字的头发、螺文右旋的头发。愿众生得到如佛相的头发,永离一切烦恼的结使习气。愿众生得到光明的头发,普照十方的世界。愿众生得到无乱的头发,宛如如来的头发,清净微妙毫无杂乱。愿众生得到如佛陀顶髻般的头发,使所有见到的人,宛如见到诸佛的头发。愿众生获得诸佛如来无染着的头发,永远离开一切的黑暗障碍及污染尘垢。’


“以上是菩萨摩诃萨布施连肤发髻时,所发的善根回向。这都是为了使众生的心境平静默然,圆满各种总持陀罗尼,究竟成就诸佛如来的一切种智与十种力。


“佛子啊!菩萨摩诃萨用眼布施给所有前来乞讨的人,就如同欢喜行菩萨、月光王菩萨,以及其余无量诸菩萨等所行的惠施一般。当菩萨摩诃萨布施眼时,无不生起清净的布施心、智慧心,并生起依止法的光明心,生起现证观照无上的佛道心,发起回向广大的智慧心,发起与三世菩萨平等的施舍心,发起对于无碍眼生起不坏的清净信心;对于所有的乞讨者,他无不心生欢喜摄受。这都是为了究竟圆满一切的神通,为了生起佛眼,为了增进广大菩提心,为了修习大慈悲,为了制伏自己的六根器官,而发的种种心念啊!


“佛子啊!菩萨摩诃萨布施眼睛时,对于前来乞讨的人,无不心怀慈爱与喜乐,为他们设立布施法会,以增长善法的威力,舍离世间的爱染见地与放逸。菩萨断除欲念的束缚,修习菩提,随顺着乞者的所求,心中安定而不违逆,恒常随顺无二施舍胜行,使他们都获得满足。


“菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生得到最殊胜的双目,能够开示导引一切。愿众生得到无碍的双眼,以开启广大的智慧宝藏。愿众生得到光明清净的肉眼,能够鉴察一切,不受任何遮蔽。愿众生得到清净的天眼,完全知见生死业力的果报。愿众生得到清净的法眼,进入如来的境界。愿众生得到智慧之眼,舍离一切的执取分别与染着。愿众生具足佛眼,完全觉悟一切诸法。愿众生成就普眼,完全穷尽各种境界,没有任何障碍。愿众生成就清净离痴翳眼,了知众生界空无所有。愿众生具足清净无障碍眼,究竟圆满如来十力。’


“以上是菩萨摩诃萨布施眼时,所发的善根冋向。这都是为了使众生得到智慧清净眼所发的愿力。


“佛子啊!菩萨摩诃萨也将耳朵、鼻子布施给前来乞讨的人,如同胜行王菩萨、无怨胜菩萨,以及其余无量的诸菩萨所行的惠施。菩萨布施之时,亲自将耳、鼻交付给乞讨的人,并专心修习各种的菩萨行。他具足诸佛的种性,出生在如来之家,忆念诸菩萨所修习的布施善行,恒常精勤发起诸佛菩提,清净诸根的功德智慧。他观察欲界、色界、无色界等三有的境界,了知没有一种境界是坚固不坏的。他祈愿时常能够得见诸佛菩萨,并随顺忆念总持一切的佛法。他了知身相是虚妄而空无所有,所以对身相没有任何的贪惜。


“菩萨如此布施耳、鼻的时候,心中恒常安住在寂静的境界,调伏诸根器官,救济众生于险恶困难,并生长一切的智慧功德,进入大布施海当中。他了达所有的佛法义理,并且具足各种的佛道,依止智慧行动,遍得法的自在,用不坚固的肉身换取坚固的法身。


“佛子啊!菩萨摩诃萨布施耳朵的时候,将各种善根如此回向:‘愿众生得到无碍的耳朵,能够普遍听闻一切说法的声音。愿众生得到无障的耳朵,能完全了解一切的声音。愿众生得到如来的耳朵,能够聪明通达一切而不壅塞停滞。愿众生得到清净的耳朵,不对耳处生起任何的分别心。愿众生得到无聋的耳朵,使蒙昧的意识永不生起。愿众生得到通法界的耳朵,能够完全了知一切诸佛的法音。愿众生得到无碍的耳朵,能够开悟了知一切的无障碍法。愿众生得到无坏的耳朵,善于了知各类的法论,没有任何东西能够将之毁坏。愿一切众生得到普遍听闻的耳朵,具足广大清净,成为诸耳中之王。愿一切众生具足天耳以及佛耳。’


“以上是菩萨摩诃萨布施耳时的善根回向,这都是为了使众生能够完全获得清净耳。


“佛子啊!菩萨摩诃萨布施鼻子的时候,如此回向:‘愿一切众生得到丰隆正直的鼻子,得到随好的鼻子0,得到善相的鼻子,得到可爱乐的鼻子,得到清净微妙的鼻子,得到随顺的鼻子?,得到高显的鼻子,得到降伏仇怨的鼻子,得到善见的鼻子,得到如来的鼻子。愿一切众生的面相都远离嗔忿,得到一切法的面相,得到无障碍的面相,得到善见的面相,得到随顺的面相,得到清净的面相,得到远离过失的面相,得到如来圆满的面相,得到遍一切处的面相,得到无量美好的面相。’


“以上是菩萨摩诃萨布施鼻子时所发的善根回向。这都是为了使众生究竟得到诸佛法要,为了使众生究竟摄受诸佛教法,为了使众生究竟了知诸佛教法,为了使众生究竟住持诸佛教法,为了使众生究竟常见到诸佛如来,为了使众生完全证得诸佛法门,为了使众生究竟成就不坏心念,为了使众生观照了知诸佛正法,为了使众生普遍庄严清净诸佛国土,为了使众生得到如来大威力之身。


“以上是菩萨摩诃萨布施耳、鼻时,所发起的善根回向。


“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在坚同自在的境地中,能以牙齿布施众生,犹如往昔的华齿王菩萨、六牙象王菩萨,以及其余无量诸菩萨所行的惠施。菩萨摩诃萨布施牙齿时,心念清净,如同优昙华一样难得一见。他这时所行的布施是无尽心的布施、大信心的布施、步步成就无量施舍心的布施、调伏诸根器官之心的布施、一切完全施舍心的布施、一切智慧愿力心的布施、安乐众生心的布施、大布施、极布施、殊胜布施、最胜布施、捐弃肉身也在所不惜的布施。


“菩萨这时将各种善根如此回向:‘愿众生得到锐利洁白的牙齿,成就最胜的塔庙,广受天人的供养。愿众生得到平齐的牙齿,犹如佛陀的齿相,没有任何缺漏。愿众生心得调伏,善于趣入菩萨的波罗蜜行。愿众生的口极为善好清净,牙齿鲜白洁净而分明显现。愿众生齿牙庄严,令人忆念;口中清净,没有恶相。愿众生的牙齿具足圆满的四十齿,时常散发种种稀有的妙香。愿众生的意念善巧调伏,牙齿鲜洁如白莲华,牙齿的纹理回旋成庄严的卍字形。愿众生的口唇鲜洁清净,牙齿洁白,放出无量光明,遍照一切。愿众生牙齿坚固锐利,能细嚼食物的滋味,但又不会执着任何的色香味,成就无上福田。愿众生牙齿之间常放光明,授记诸菩萨成佛的第一记别。’


“以上是菩萨摩诃萨布施牙齿时的善根回向。这都是为了使众生具足一切智慧,得到各种善法清净的智慧。


“佛子啊!如果有人向菩萨摩诃萨乞讨舌头,他会慈悲地以柔软语、爱语与他们交谈,就如往昔的端正面王菩萨、不退转菩萨,以及其余无量诸菩萨一般。


“佛子!菩萨摩例[萨受生六道诸趣时,有无量百千亿那由他数的众生向他乞讨舌头。菩萨这时,将这些乞讨的人安置师子座上,用无嗔的心、无加害的心、无怨恨的心、大威德的心、从佛种性所出生的心、安住菩萨住处的心、时时不混浊动乱的心、安住大势力的心、不执着身体的心、不执着言语的心,两膝着地,张口出舌,出示给行乞的人,再以慈悲的柔软语言告诉他们:‘我现在这个身体都是属于你们的,你们可以取走我的舌头,随着个人心意,自由运用。希望能满足你们所愿的一切。’


“菩萨这时将所有的善根如此回向:‘愿众生得到周遍的舌头,能够宣示各种语言的法要。愿众生得到覆面的舌头,使所言无二,完全真实。愿众生得到普遍盖覆诸佛国土的舌头,示现诸佛的自在神通。愿一切众生的舌头软薄,永远品尝美妙清净的上味。愿众生具足妙舌辩才无碍,能断绝一切世间的怀疑迷网。愿众生舌头光明,放出无数万亿的光明。愿众生得到决定的舌头,辩说解法无有穷尽。愿众生能普遍凋伏,善巧开示一切秘密法要,一切言说都令人信受奉行。愿众生得到普遍通达的舌头,善巧趣人一切语言的大海。愿众生得到善巧演说一切法门的舌头,对于言语智慧已能证到究竟彼岸。’


“以上是菩萨摩诃萨布施苦头时,所发的善根回向。这都是为了使众生证得圆满无碍的智慧。


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