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大方广佛华严经译文(卷二十八)

发布时间:2019-05-06 16:26:12编辑:徐崇阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷二十八)

十回向品第二十五之六

“佛子啊!菩萨摩诃萨如果见到如来出现在这个世上演说正法,他就发出大音声,告知众生:‘如来出世了!如来出世了!’使他们得以听闻佛陀的名号,舍离一切的我慢与戏论。他又劝导众生,使他们立刻见到佛陀,而得以忆念佛陀、归依佛陀、攀缘佛陀、观察佛陀、赞叹佛陀。他又告诉他们:‘佛陀是难得值遇的!要经过千万亿劫的时间才会出现一次。’


“众生因此而得见佛陀,生起清净的信心,欢喜踊跃,无不尊重供养佛陀。他们后来又在佛所听闻诸佛的名号,更值遇无数的诸佛,种下了各种善行的根本,并精勤修习以增长善根。这时,无数百千万亿那由他的众生,因为见佛的缘故,都证得清净与究竟的调伏。这些众生都认为菩萨是最好的善知识,因为只有菩萨,才能成就佛法,才能将无数劫所种下的善根普施世间广作佛事。


“佛子啊!菩萨摩诃萨开示众生,使他们见到佛陀。他将这些善根如此回向:‘愿众生不必等待劝说诱导,就能亲自前往觐见佛陀,并承事供养佛陀而心生欢喜。愿众生时常乐于见到佛陀,心中毫无废去舍离的念头。愿众生时常精勤修习广大智慧,信受奉持一切诸佛法藏。愿众生随着所听闻的声音,能完全了悟佛法,能在无量劫的时间勤修菩萨行。愿众生安住正念,能够用智慧的心眼不断地看见佛陀出兴世间。愿众生不再忆念其他的事情,而时常忆念亲见佛陀,精勤修习佛陀的十力。愿众生在任何的地方都能见到诸佛,了解诸佛如来是遍满整个虚空法界的。愿众生具足诸佛的自在身,普遍示现十方世界成道说法。愿众生遇到善知识,时常听闻到佛法,对于诸佛如来始终信心坚固,无有退失。愿众生称叹诸佛出现世间,使见到如来的人普遍得证清净。’


“以上是菩萨摩诃萨赞叹诸佛出兴世间,所发的善根回向。这都是为了使众生见到一切诸佛而供养承事,并在无上法之中得到究竟的清净。


“佛子啊!菩萨摩诃萨施舍整个大地,或是布施诸佛,用来建造精舍;或是布施菩萨众以及善知识,任他们的需要随意使用;或是布施僧众,当作居住的处所;或是布施父母,或是布施别人,或是布施声闻、独觉等种种的福田,乃至于布施一切贫穷、孤独的人,以及其余的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众,都随他们的心意完全施与,使他们没有匮乏;或是布施建造如来的塔庙。对于以上所有的有情众生,无不为他们筹办资生的器具杂物,让他们随意使用,免除生活的恐惧。


“菩萨摩诃萨在任何地方布施土地的时候,都将这些善根如此回向:‘愿众生具足清净的一切智地,到达普贤菩萨各种胜行的彼岸。愿众生得证总持的境地,正念受持一切佛法。愿众生得到住持的力量,恒常守护佛陀的一切教诲。愿众生得到如地心,对所有的人,都能以清净的心意加以看待,没有任何恶念。愿众生总持诸佛的种性,不断地成就菩萨各种境地的次第。愿众生普遍成为其他人的安稳处所,使他们的杂染完全调伏,安住在清净道中。愿众生就如同诸佛如来一般利益世间,使他们精勤修学,安住于佛力。愿众生普遍为世人所爱乐,并能使世人安住在无上的佛乐之中。愿众生获得善巧方便,安住在佛陀的各种力量与无畏法当中。愿众生得证如地智,能够自在地修行一切佛法。’


“以上是菩萨摩诃萨布施大地时,所发的善根回向。这都是为了使众生能究竟一切如来清净地。


“佛子啊!菩萨摩诃萨或是布施僮仆,供养一切诸佛、菩萨、善知识,或是布施出家众,或是用来奉养父母一因为父母是尊贵殊胜的福田;或是布施给疾病苦痛的众生,使他们毫无匮乏地延续生命;或是布施给贫穷、孤独,以及其余一切无人赡养侍奉的人。菩萨或是为了守护诸佛如来的塔庙,或是为了书写奉持诸佛的正法,随时布施百千亿那由他的仆使。


“这些仆使都是十分聪慧善巧,性情调和柔顺,做事积极勤快,不会松懈惰怠,并且具有正直心、安乐心、利益心、仁慈心、恭敬恪守心、毫无怨恨心、不仇视敌人心,能够随顺各方习俗,帮每一位受施者都做好事情。这些仆使都是因菩萨的清净业力感应而生,他们的才能、技艺、工巧、算数无不通达,都能善巧地供养侍奉受施者。


“菩萨在布施僮仆时,将这些善根如此回向:‘愿众生内心调顺,能在一切佛刹修习善根。愿众生随顺供养诸佛,完全听受佛陀所说的一切教法。愿众生能为佛陀摄受,恒常睹见诸佛如来,心中不生任何妄念。愿众生不败坏佛陀的种性,精勤修习一切随顺诸佛的善根。愿众生时常精勤供养诸佛,没有间断。愿众生摄持诸佛的妙义,具足清净的言辞,无所畏惧地游行一切世界。愿众生十分殷切地乐于见佛,不惜身命实践诸佛所行。愿众生亲见诸佛,心中毫无染污执着,远离世间所依止的一切。愿众生只依归于佛陀,永远离弃一切邪恶,永不归依邪魔外道。愿众生都能随顺佛道,追随无上佛法。’


“以上是菩萨摩诃萨布施仆使时,所发的善根回向。这都是为了使众生远离一切尘垢,净治诸佛的境地,在自身中示现如来的自在身。


“佛子啊!菩萨摩诃萨以身体布施乞者时,生中谦恭,心如大地,生出忍受众苦无变动心,生出侍奉众生不疲厌心,生出犹如慈母般将各种善物回向所有众生之心,生出宽恕各种愚痴险恶众生的种种侵凌之心,而安住善根中,精勤地奉事众生。


“菩萨布施身体时,将这些善根如此回向:‘愿众生所需从无匮乏,修习菩萨行永不间断,不曾舍弃任何的菩萨义利,善于实行菩萨大道,了达菩萨的平等法性,能够参与诸佛种性,持用真实的语言,总持菩萨的妙行;使整个世界得到清净的佛法,虔心地信解佛法,证得法的究竟境界;使众生出生清净的增上善根,安住在大功德中,并具足一切智慧。又以这些善根,使众生时常供养诸佛,了解一切佛所说法,不管是信受、奉持、读诵,都能总持不忘、不失念、不沮坏,意念不散不乱,内心善巧调伏;如果不能调伏,则能用寂静法加以调伏。使众生在诸佛所住,都能安住于这些事相中。又以这些善根,使每个人成为人间最尊贵的塔庙,应受世间种种供养;使每个人成为最上的福田,得到诸佛的智慧,了悟一切的佛法;使每个人成为最上的摄受者,能够普遍饶益众生;使每个人都成为最上福利,能够让别人具足一切的善根;使每个人都成为最好布施之人,让别人获得无量的福报;使众生完全出离三界;使每个人都成为最好的导师,能够为世间开示如实的大道;使众生得到微妙的总持陀罗尼,能够具足所有的诸佛正法;使众生证得无量第一法界,具足虚空的无碍正道。’


“以上是菩萨摩诃萨布施自己的身体时,所发的善根回向。这都是为了使众生获得应受供养的无量智身。


“佛子啊!菩萨摩诃萨听闻佛法的时候非常高兴,并生起清净的信心,愿意用自己的身体供养诸佛,欢喜地信仰解悟无上法宝,忆想父母般地忆念诸佛,读诵受持无碍的道法,证入无数那由他数的法门、大智慧宝、诸善根门。他的心中时常忆念无以数计的佛陀,并且亲证佛陀的境界,深解佛法的义理,能用如来微妙秘密的梵音,兴布佛法的彩云,降下佛法的甘霖,具足勇猛与自在;又能够分别演说一切智慧之人的第一境地,具足成就诸佛一切种智的行法,以无量百千亿那由他数的大法圆满各种根性。


“佛子啊!菩萨摩诃萨从于诸佛听闻佛法,心中欢喜无量,所思所行皆合乎正法。他断除自己的疑惑,也断除他人疑惑;心中一直都非常顺畅怡乐,功德成就圆满;善根完备满足,正心意念相续不断;能够普遍利益世间,完全不虞匮乏;智慧最胜,成就犹如金刚的宝藏;并且时常亲近诸佛,清净诸佛刹土,精勤供养一切如来。


“菩萨这时将这些善根如此回向:愿众生获得圆满殊胜的妙身,为诸佛所摄受。愿众生常亲近诸佛,依止诸佛的境界,常能觐见瞻仰诸佛,未曾疏远。愿众生证得清净不坏的身体,具足所有的功德智慧。愿众生时常精勤供养诸佛,实践无所得的究竟梵行。愿众生证得无我身,离于我以及我所的错觉。愿众生分身遍满十方刹士,犹如幻影般地示现,而实际上不曾来往。愿众生证得自在身,无我无受地普遍前往十方世界。愿众生从佛身出生,以诸佛如来的无上妙身为居处。愿众生证得法力身,具足忍辱的大威力,没有人能够加以破坏。愿众生证得无比身,成就如来的清净法身。愿众生成就出世间功德之身,出生在无所得的清净法界。’


“以上是菩萨摩诃萨用身体供养诸佛时,所发的善根回向。这都是为了使众生永远安住在三世诸佛之家。


“佛子啊!菩萨摩诃萨用身体布施众生,是为了使众生成就善根、忆念善根,所以他才自愿以自己的身体作为广大的明灯,普照众生;又作为大众喜爱的乐具,普遍摄受众生;又作为微妙的法藏,普遍任持众生;又作为清净的光明,普遍开晓众生;又作为世间光明的妙相,使每个人时常得以睹见;又作为善根的因缘,使每个人时常得以值遇;又作为真实的善知识,使众生完全得到教育诱导;又作为平坦大道,使众生行进安稳;又作为无上具足的一切安乐,使众生脱离痛苦得到清净;又作为光明清净的太阳,周遍无遗地促成世间的平等利益。


“这时,菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生时常亲近佛陀,证入佛陀的智慧境地。愿众生得到随顺的智慧,安住在无上觉地。愿众生常常参加诸佛的集会,心意能够善巧调伏。愿众生的作为合乎轨则,具足佛陀的威仪。愿众生获得涅槃境界,深刻地了解诸法的真义。愿众生具备知足的行持,生在诸佛如来家中。愿众生舍弃无明的念头,安住在诸佛的志乐当中。愿众生生出殊胜的善根,圆满地端坐菩提树下。愿众生灭除烦恼贼害,远离心中怨恨伤害。愿众生全心全力地护持一切佛法。’


“以上是菩萨摩诃萨用身体布施一切众生时,所发的善根回向。这都是为了要利益众生,使他们获致无上安稳的处所。


“佛子啊!菩萨摩诃萨用自己的身体给侍供养诸佛,对于诸佛心生报答重恩,就好比对待父母一般。他又对诸佛如来生起甚深的信心喜乐,用清净心护持诸佛菩提,持守诸佛正法;离弃一切世间的妄想贪着,出生在诸佛如来家中;随顺诸佛,离弃诸魔的境界;了达诸佛所行,成为一切诸佛的法器。


“这时,菩萨将这些善根如此冋向:‘愿众生心得清净,能用一切智慧珍宝庄严自己。愿众生证得善巧调伏,远离所有的不善业力。愿众生证得不可破坏的坚固眷属,普遍摄受诸佛正法。愿众生成为佛陀的弟子,受菩萨灌顶。愿众生时常为诸佛摄受,永远断离一切的不善法。愿众生随顺诸佛,修行菩萨最殊胜法。愿众生证入佛陀的境界,得到一切智的授记。愿众生与诸佛如来完全平等,能成就自在一切佛法。愿众生为诸佛所摄受,不断修行无取着业。愿众生常为诸佛的第一侍者,圆满诸佛修的智慧行。’


“以上是菩萨摩诃萨给侍供养诸佛时,所发的善根回向。这都是为了证得诸佛菩提,救护一切众生出离三界,成就无损恼心,得证无量广大的菩提,成就普照佛法的智慧,时常蒙受诸佛的摄受,得到诸佛的护持;以及让自己信解一切佛法,成就三世诸佛平等善根,圆满无悔恨心,证得一切佛法。


“佛子啊!菩萨摩诃萨或是布施国土中所有物品,甚至于连王位能都舍弃;对于所有世事,也能够安稳自在,毫无系着,毫无束缚,没有任何贪恋执着。他远离所有的恶业,饶益所有的众生;不执着业力果报,不欣乐世间诸法;不会再贪染各种存在的现象。他虽然安住世间,但是自性却从不为世间所染着;心中不执着身心的五蕴、十二界、十八处等法,对于内外诸法也没有任何依止执着。他从不忘失所有的菩萨行,未曾疏远任何善知识;总持一切菩萨的广大行愿,乐于承事一切善智识。


“这时,菩萨将这些善根如此回向:‘愿每个人都成为伟大的法王,能于一切法中得到自在,到达究竟的涅槃彼岸。愿每个人都成为佛陀法王,摧灭一切的烦恼怨贼。愿每个人都安住诸佛的法王宝位,成就如来的智慧,开示诸佛的法要。愿每个人都安住佛陀的境界,转动无上自在的法轮。愿每个人都出生在诸如来家,证得所有法的自在,护持佛陀的种性,使其永不断绝。愿每个人都开示无量法王的正法,成就无边的诸大菩萨。愿每个人都安住在清净的法界,成为伟大的法王,示现佛佛相继出生的盛况。愿每个人能于一切世界中成为智慧的王者,教化导引大众不曾须臾舍离。愿每个人都能普遍为法界、虚空界等所有世界的众生作法布施,使众生证得大乘境界。愿每个人都得以成就具足众善的王者,成就与三世诸佛平齐同等的善根。’


“以上是菩萨摩诃萨布施王位时,所发善根回向。这都是为了使所有的众生究竟安住于安稳之处。


“佛子啊!凡有人前来向菩萨摩诃萨乞讨王城京都、庄严华丽的大城,以及所有关防的运输税收时,菩萨都完全布施给与,心中毫无吝惜。他只是专心一意趣向菩提大道,发起广大的誓愿,安住大慈的境界,精勤实践大悲拔苦的行持,欢悦地利益众生;并且用广大的智慧,深刻了解稀有的佛法,让自己安住于诸佛的平等法性。这样的布施,都是为了求得一切智慧,为了对自在的佛法生起由衷的喜乐,为了求取自在的智慧,为了清净修持一切功德,为了安住在坚固广大的智慧中,为了广集各类善根,为了修行一切佛法的愿力,为了自然觉悟大智的佛法,为了安住在无有退转的菩提心,也为了修习一切菩萨行愿、究竟一切种智。


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