华严经在线网
标题

大方广佛华严经译文(卷二十八)

来源:华严经在线网作者:徐崇时间:2019-05-06 16:26:12
十回向品第二十五之六“佛子啊!菩萨摩诃萨如果见到如来出现在这个世上演说正法,他就发出大音声,告知众生:‘如来出世了!如来出世了!’使他们得以听闻佛陀的名号,舍离一切的我慢与戏论。他又劝导众生,使他们立刻见到佛陀,而得以忆念佛陀、归依佛陀、攀缘佛陀、观察佛陀、赞叹佛陀。他又告诉他们:‘佛陀是难得值遇的!要经过千万亿劫的时间才会出现一次。’


“菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生庄严清净无量的佛刹国土,以奉献诸佛作为住处。愿众生时常欣乐地住于寂静处所,安住寂静不动的境界。愿众生不必依止王城京都与聚落,就能乐于寂静,得证究竟的境界。愿众生不执着于世间的逸乐,乐于远离世间一切的语言。愿众生舍离贪着心,布施所有的资财,毫无悔恨。愿众生得证出离心,舍弃所有的家业。愿众生证得无吝心,常能布施一切。愿众生证得不执着心,远离所有居家之法。愿众生证得远离诸苦的境界,除灭一切的灾难横逆与恐怖畏惧。愿众生庄严清净十方一切世界,而将这功德奉献布施诸佛。’


“以上是菩萨摩诃萨布施王城京都时,所发的善根回向。这都是为了使众生庄严清净诸佛的刹土。


“佛子啊!菩萨摩诃萨的内宫眷属、妓侍众女,颜貌都十分端正,具足各种才能,她们的谈笑、歌舞也都非常娴熟巧妙。她们用种种衣饰、花朵、香味庄严自身,使见到的人都心生欢喜。这些百千万亿那由他数的宝女,都是从菩萨的善业中出生的,能够随顺众生的心意,举止恭顺毫无缺失。菩萨布施她们给前来乞讨的人,而丝毫不心存爱乐、顾恋、耽着、系缚、执取、贪染、分别、随逐、执取、乐欲等念头。


“这时,菩萨观察所有的善根而作回向,这都是为了使众生出离五浊世间,得到佛法的法喜,能于不坚固的境界当中得到坚固,得证金刚智慧不可坏心,进入佛陀的道场,到达涅槃的彼岸,得到无上的菩提心,能够用智慧了达诸法,出生一切的善根,进人三世诸佛家。


“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在如此法中,生于如来家中,增长诸佛清净殊胜的因缘,出生一切最殊胜的智慧之道,深入菩萨广大的智慧事业,灭除一切世间的尘垢恼烦,常能供给布施功德福田。他为众生善巧说明奥妙的佛法,使他们修习各种清净行,能够精勤不断地摄取一切善根。


“这时,菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生得证无量的三昧眷属,菩萨的殊胜定境能够相续不断愿众生乐于见佛,证入诸佛的庄严三昧。愿众生成就菩萨不可思议的禅定,自在游戏于无量神通境界。愿众生证入如实的定境,成就金刚一般的不坏心。愿众生完全得证菩萨的甚深三昧,能随意证人各种禅定。愿众生证得解脱心,成就一切三昧眷属。愿众生的种种三昧善巧,能够摄取所有的三昧。愿众生证得殊胜的智慧三昧,普遍学习各种三昧法门。愿众生成就无碍的三昧,证人甚深的禅定,始终不曾退失。愿众生得证无执着的三昧,心中恒常正受正定,不执取对立的二法,行止皆依于中道。’


“以上是菩萨摩诃萨布施一切内宫眷属时的善根回向。这都是为了使众生证得不坏的清净眷属;又为了使众生获得菩萨眷属;又为了使众生满足佛法;又为了使众生满足一切智慧力;又为了使众生证得无上智慧;又为了使众生得到随顺眷属;又为了使众生与有志一同的人共同居止;又为了使众生具足一切福德智慧;又为了使众生成就清净善根;又为了使众生得到善良和悦的眷属;又为了使众生成就如来清净法身;又为了使众生成就如理次第的辩才,以善说诸佛无尽的法藏;又为了使众生永远舍离一切世俗善根,以共同修行出世的清净善根;又为了使众生的业力清净圆满,以成就一切清净法;又为了使众生得见一切佛法,以法光明普遍庄严清净。


“佛子啊!菩萨摩诃萨布施他挚爱的妻子,就如往昔的须达拿太子、现庄严王菩萨,以及其余无量诸菩萨,为了广度众生,愿意布施妻子成就菩提。这时,菩萨以一切种智心布施,清净修习菩萨的布施之道。他的心中完全清净,毫无悔恨,能够舍弃所有的珍宝,专心一志求取智慧。他使众生生起甚深清净的志向意乐,成就菩提胜行,观察菩萨之道,忆念诸佛菩提,安住在佛陀的种性之中。


“菩萨摩诃萨成就如此的布施心之后,更决定勤求如来的妙身。因为他观察自己的身体被一切外境系缚不得自在,于是又将自己的身体布施众生,就犹如宝洲能够供给一切满足众生。


“菩萨如此护念众生,发愿以自身成就至上的塔庙,普使众生起欢喜心;愿在世间生起平等心,愿作众生的清凉地,愿给予众生一切的安乐,愿为众生作大施主。这实在都是因为他具足了自在的智慧,了知菩萨的一切行为,才能发起如此的大誓愿、大庄严,趣向一切的智慧,愿成就无上的智慧福田。他周遍无遗地忆念众生,时常随从守护,而成就自身的利益。他的智慧光明普照世间,时常精勤地忆念菩萨的布施心,总是乐于观察如来的境界。


“佛子啊!菩萨摩诃萨以无束缚、无执着的解脱心布施妻子,他将此布施所集聚的善根如此回向:‘愿众生安住在佛陀的菩提之中,能成就变化身,周遍所有的法界,转动不退的法轮。愿众生得到无染着的身体,愿力遍行一切佛刹。愿众生舍弃爱憎心,断除贪欲与嗔恚的烦恼结。愿众生成为诸佛的身生子女,随顺诸佛而行。愿众生对诸佛生出不可沮坏的同己心。愿众生常为佛子,从佛法当中化生。愿众生得到究竟的处所,成就如来的自在智慧。愿众生证得诸佛菩提,永远断离所有的烦恼。愿众生具足演说诸佛的菩提大道,永远乐于修行无上的法布施。愿众生证得正定心,各种因缘都不能毁坏。愿众生端坐在菩提树下,成就最上正觉,开示无量从法化生的善男善女。’


“以上是菩萨摩诃萨布施妻子时,所发的善根回向。这都是为了使众生证得无碍解脱的无染着智慧。


“佛子啊!菩萨摩诃萨或是随应任何人的乞求,布施所有的庄严舍宅以及资生之具,践行布施的法门。他对于居家无所染着,远离一切的居家觉观,厌弃家业以及资财的器具,不贪取华服美食五欲的享受,心中毫无系缚执着。他了知家业无常易坏,心中早就厌弃舍离,根本不曾爱恋乐着;只是一心想要出家修习菩萨行,用修习诸佛所说的八万四千法门而证得的菩提道果来庄严自身。他能完全舍弃拥有的一切,心中没有半点悔恨,所以时常为诸佛赞叹。不管是房舍、屋宅,以及一切身外资财,只要是他所有的,他全都慷慨布施给人,心中毫无贪恋染着;凡是有人前来乞求,菩萨反而欢喜庆幸。


“这时,菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生舍离妻子儿女,成就出家最上妙乐。愿众生解脱家庭的束缚,深入非家的境界,能在佛法中修行清净的梵行。愿众生除去吝啬的习气,乐行一切布施,心中毫无退转。愿众生永离家居生活,少欲知足,没有任何的因藏积聚。愿众生出离世俗的家庭,安住在如来家中。愿众生得证无碍法,灭除一切障碍。愿众生远离对家属的贪爱,即使示现居家法相,心中也没有任何执着。愿众生能够善巧化诱,不离尘世居家之法,也能宣说诸佛智慧。愿众生虽然示现在家相,但心中仍能随顺诸佛的智慧安住。愿众生居家时仍能安住佛地,普遍使无量无边的众生欢喜自在。’


“以上是菩萨摩诃萨布施房舍屋宅时的善根回向,这都是为了使众生成就菩萨种种行愿的神通智慧。


“佛子啊!菩萨摩诃萨布施种种园林、台榭,以及游戏快乐的庄严处所时,心里想着:‘我应当为众生建造极好的园林,为众生示现佛法的喜乐,布施众生无量欢喜,为众生示现无边的喜乐,为众生开启清净的法门,使众生欢喜,使众生得证诸佛的菩提,圆满众生的大愿,犹如慈父对待众生,使众生以智慧观察世间,布施众生资养生息的工具,犹如慈母对待众生,发起一切善根的大愿。’


“佛子啊!菩萨摩诃萨如此修行各种善根时,对于邪恶的众生也不会感到疲厌,也不会错误地生起舍弃之意。假设世间众生都不知报恩,菩萨对他们既不曾生起丝毫的嫌恨,也不会希望他们回报,菩萨只是为了灭除他们的无量苦恼而已。他的心量宛如虚空,毫不污染执着任何世事,只是普遍观察诸法真实的相貌。他誓愿灭除众生的苦难,永远不曾厌弃舍离大乘的志愿;又灭除一切执着见地,修行所有菩萨的平等行愿。


“佛子啊!菩萨摩诃萨如此观察之后,将所摄受的种种善根完全回向:‘愿众生念念都能滋生无量的善法,生起造设无上园林的心念。愿众生得证不动法门,亲见诸佛,并使诸佛欢喜。愿众生喜乐佛法的园苑,得到诸佛刹土园苑的微妙喜乐。愿众生证得清净微妙心,时常得见如来神足通所示现的园林。愿众生得证诸佛的游戏妙乐,能够游戏于智慧的境界。愿众生得证游戏境界的妙乐,普遍前往诸佛国土的道场众会。愿众生成就菩萨的解脱游戏,穷尽未来的时劫,都能实行菩萨的妙行,心中毫无疲倦。愿众生都能看见诸佛充满法界,而发起广大的心愿,安住在佛陀的园林里。愿众生普遍前往一切佛土,在各佛土中供养诸佛。愿众生证得善欲心,清净庄严一切的佛土。’


“以上是菩萨摩诃萨布施一切园林台榭时,所发的善根回向。这都是为了使众生见到诸佛,游戏于诸佛的园林中。


“佛子啊!菩萨摩诃萨作百千亿那由他无数无量的布施大会,并为清净的诸佛所赞叹印可,始终不曾损恼任何众生。他使众生远离诸恶,清净身、口、意三业,成就无上的智慧;又开显无量百千亿那由他阿僧祇的清净境界,积集无量百千亿那由他阿僧衹数的资生物品,发起甚为难得的菩提心作无限布施,使所有众生安住在清净道场中,初、中、后际都圆满美好,与会之人无不生起清净的信解。他随顺百千亿无量众生的喜乐,让他们都欢喜满足。他大慈大悲救护众生,并承事供养三世诸佛。他为了要成就诸佛种性,无悔地修行布施,增长信心的根器,成就圆满殊胜行,在念念当中增进了布施波罗蜜。


“这时,菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生发起大乘心,成就大乘的布施。愿众生实行广大众会的布施、穷尽的布施、善巧的布施、最殊胜的布施、无上的布施、最无上的布施、无等等的布施、超越所有世间的布施、诸佛所称叹的布施。愿每个人都成为至上的施主,在一切罪趣恶道当中救度众生,使他们都得以证入无碍的智慧大道,修习平等的愿力,获得如实的善根,得到无差别的境界,并证得一切皆是自性的智慧。愿众生安住在各种寂静的禅定智慧当中,证入不死之道,究竟圆满一切神通智慧,勇猛精进,具足所有境地的庄严佛法,到达涅槃的彼岸永不退转。愿众生设置广大的布施大会,始终不觉疲厌,给养救济众生,丝毫不曾休息,究竟证得无上种智。愿众生恒常精勤地种植一切善根,到达无量功德的彼岸。愿众生时常蒙受诸佛如来的称叹,能在所有的世间作大施主,具足一切功德,充满所有法界,普照十方法界,布施无上喜乐。愿每个人都能设置广大的布施大会,广泛地集聚各种善根,平等摄受众生,使他们到达涅槃的彼岸。愿每个人都能成就最殊胜的布施,遍使众生安住在第一佛乘中。愿众生应时布施,永远不作非时布施,成就广大的布施究竟。愿众生成就善巧的布施,能够达到诸佛丈夫广大布施的涅槃彼岸。愿众生究竟常行广大庄严的布施,以诸佛为导师,时常亲近诸佛,并兴布广大的供养。愿众生安住在清净的布施,聚集等同法界的无量福德,到达涅槃的彼岸。愿每个人都能在所有的世间成为大施主,誓度各类众生,使他们安住在如来的境地当中。’


相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以碫投卵 以碫投卵

以碫投卵成语名称以碫投卵成语拼音yǐ duàn tóu luǎn...

1997年6月12日出生的人五行缺 1997年6月12日出生的人五行缺

1997年6月12日出生的人五行缺什么?公历1997年6月12日...

1997年5月6日出生的人五行缺 1997年5月6日出生的人五行缺

1997年5月6日出生的人五行缺什么?公历1997年5月6日出...

1997年5月5日出生的人五行缺 1997年5月5日出生的人五行缺

1997年5月5日出生的人五行缺什么?公历1997年5月5日出...

1997年6月15日出生的人五行缺 1997年6月15日出生的人五行缺

1997年6月15日出生的人五行缺什么?公历1997年6月15日...

最新文章
惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

想到他日是那样下场...

惰而侈则贫,力而俭则富。 惰而侈则贫,力而俭则富。

惰而侈则贫,力而俭则富。...

惠子曰:子非鱼,安知鱼之 惠子曰:子非鱼,安知鱼之

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?古诗原文[挑错/完善...

想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

惨惨柴门风雪夜,此时有子 惨惨柴门风雪夜,此时有子

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图