十回向品第二十五之七
“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的平等随顺一切众生回向呢?
“佛子啊!菩萨摩诃萨累积聚集一切的善根，即所谓小的善根、大的善根、广的善根、多的善根、无量的善根、种种的善根、微尘数的善根、阿僧衹数的善根、无边际的善根、不可思议的善根、不可测量的善根、佛境界的善根、法境界的善根、僧境界的善根、善知识境界的善根、一切众生境界的善根、方便善巧境界的善根、修习各种善心境界的善根、内境界的善根、外境界的善根、无边辅助佛道法门境界的善根、精勤修习一切舍的善根、设立殊胜心志究竟受持诸净戒律的善根、一切施舍没有不能受持堪忍的善根、常能精进而无退转的善根、以广大方便证人无量三昧的善根、智慧善巧观察的善根、了知一切众生心行差别的善根、聚集无边功德的善根、精勤修习菩萨清凉业行的善根、普能覆盖培育一切世间的善根。
“佛子啊!菩萨摩诃萨都能修行这些善根，并能自在安住，趣人摄受一切的善法，积聚其他因缘的资助，了悟理解而心中清净。他教导开示并发起劝说的时候，心境堪忍，关闭恶趣的门户。他善于摄持身体诸根，具足威仪，远离颠倒梦想，圆满正行。他堪为一切诸佛的法器，能作众生的福德良田。他常为诸佛所忆念，不断增长诸佛的善根，安住诸佛的大愿，能够力行诸佛的事业，心中得证自在，等同过去、未来、现在三世诸佛。他乐于趣入佛陀的道场，证入如来的威力。他具足的佛陀妙色好相，超越世间无人能比。他既不乐于往生天界，也不贪求富贵逸乐，更不执着一切的业行;一切的善根无不回向，因此能够成为所有众生的功德宝藏。他安住究竟道中，普遍覆护一切，在虚妄道中拔救众生，使他们安住于一切善法。他更遍历各种境界而无间断、无穷尽。他能开启一切智慧的菩提之门，建立智慧的宝幢，清净佛法的大道。他普遍示现世间，使众生去除尘垢污染，能够善巧调伏心念，生在诸佛如来的家中，清净诸佛的种性。他具足功德，因此能作为广大的福田，为世间众生所依靠。他安立所有的众生，使他们完全清净，恒常精勤修习一切的善根。
“佛子啊!菩萨摩诃萨用清净的志愿以及菩提心力，修习各种善根的时候，心里这样想着：‘这些善根都是菩提心积集而成的，也是菩提心所思惟的，是菩提心发起的，是菩提心志乐欣向的，也是菩提心所增益的。这些实在都是为了怜悯众生，都是为了趣求一切种智，都是为了成就如来十力而修习的啊!’当他心中生起这些念头的时候，善根立即增长，永不退转。
“佛子啊!菩萨摩诃萨心里又想：‘愿我用这些善根所得的果报，穷尽未来时劫，都能修习菩萨行，并且将所得的利益完全惠施众生，完全回向众生，使所有众生都能普遍得到利益。我更希望使阿僧衹世界都能充满珍宝，阿僧祇世界都能充满衣服，阿僧衹世界都能充满妙香，阿僧祇世界都能充满庄严具，阿僧衹世界都能充满无量摩尼宝，阿僧祇世界都能充满妙华，阿僧祇世界都能充满上好美味，阿僧祇世界都能充满财宝货物。又愿阿僧祇世界都能充满床座，这些床座上面盖有宝帐，并有妙衣敷设。又愿阿僧祇世界都能充满种种庄严宝冠。假使有人穷尽未来的时劫，时常前来索求，我愿意布施这些物品，不曾厌倦而稍事休息。不论是一个人，或一切众生，我都是如此对待。’
“佛子啊!菩萨摩诃萨如此布施时，毫不虚伪，不怀任何希望，不求任何的声名，没有任何悔恨，没有任何热恼，只是一心一意的专求一切智慧的道心、一切布施的慈心、哀悯众生的心、教化成熟众生的心、使众生完全安住一切智智之心。佛子啊!菩萨摩诃萨将所有善根如此回向，即使穷尽未来的时劫，也常常如此惠施，安住一切智智心。
“佛子啊!菩萨摩诃萨心中又想：‘我愿为了一个众生，使阿僧祇世界都充满宝象，这些宝象七支具足，性情调和柔顺，身上安立着金幢，金网布满四周，更有种种妙宝庄严，作为布施之用。又使阿僧衹世界都充满宝马，这些宝马都犹如龙马之王，以种种众宝庄严具严饰，作为布施之用。又使阿僧祇世界都充满歌妓舞女，演奏各种美妙的乐音，作为布施之用。又使阿僧祇世界都充满男女，作为布施之用。愿我的身体充满阿僧衹世界，都能发起菩提心，作为布施之用。愿我的头颅充满阿僧衹世界，生起不放逸的心，作为布施之用。愿我的眼睛能充满阿僧祇世界，以作为布施之用。愿我身体的血肉骨髓充满阿僧祇世界，心中毫无顾恋地作为布施之用。愿阿僧衹世界充满自在王位，以作为布施之用。愿使阿僧衹世界充满奴仆役使，以作为布施之用。’
“菩萨摩诃萨用以上如此等等的诸多物品，穷尽未来所有的时劫，安住广大的布施心，而布施一人。又如同布施一人一般，穷尽众生界的一切众生，菩萨也都是如此布施。
“佛子啊!菩萨摩诃萨在一个世界中，穷尽未来的时间，精勤修习菩萨行，用如此等等的物品布施一人;并且如同布施一人一般，也将所有的财物布施一切众生，使他们都能完全满足。就如同一个世界中一般，在尽虚空、遍法界的一切世界，菩萨也都是如此布施。他用大悲心普遍覆护一切众生，始终毫无间歇;又普遍无边地哀悯，随顺众生所求，完全地供养给与，不使这些布施因为某些因缘而中止，即使只是一弹指这么短的时间也不会生起一丝疲倦。
