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大方广佛华严经译文(卷二十九)

来源:华严经在线网作者:朱浩博时间:2019-05-06 16:28:01
十回向品第二十五之七“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的平等随顺一切众生回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨累积聚集一切的善根,即所谓小的善根、大的善根、广的善根、多的善根、无量的善根、种种的善根、微尘数的善根、阿僧衹数的善根、无边际的善根、不可思议的善根、不可测量的善根、佛境界的善根、法境界的善根、僧境界的善根、善知识境界的善根、一切众生境界的善根、方


“佛子啊!菩萨摩诃萨作如此布施的时候,生起了如此的心念:无着心、无束缚心、解脱心、大力心、甚深心、善巧摄持心、无执心、无寿者心、善巧调伏心、不散乱心、不妄加计量心、具各种宝性心、不求果报心、明了通达一切诸法心、安住大回向心、善于决了各种义理心、使一切众生安住无上智慧心、生起大法光明心、证人一切智智心。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以所聚集的善根,念念都如此回向:‘愿众生的财宝丰足,没有任何缺乏短少;愿众生成就无尽的大功德宝藏;愿众生具足一切的安稳快乐;愿众生增长菩萨摩诃萨的事业;愿众生成就无量的第一殊胜法门;愿众生得证不退转的一切智慧宝乘;愿众生普遍见到十方的一切诸佛;愿众生永离世间所有的疑惑与尘垢;愿众生都能获证清净平等心;愿众生远离各种的险难处所,证得一切智慧。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨如此回向时,心中欢喜踊跃。这都是为了使众生得到利益安乐;为了使众生证得平等心;为了使众生安住能舍心;为了使众生安住一切布施心;为了使众生安住欢#布施心;为了使众生女住永离贫穷布施心;为了使众生安住一切财宝布施心;为了使众生安住无数财宝布施心;为了使众生安住普遍布施、无量布施、一切布施心。

“也是为了使众生安住穷尽未来时劫无间断布施心;为了使众生安住一切弃舍而没有悔恨、没有烦恼布施心;为了使众生安住舍弃一切资生物品布施心;为了使众生安住随顺布施心;为了使众生安住摄取布施心;为了使众生安住广大布施心;为了使众生安住施舍无量庄严具作为供养布施心;为了使众生安住在没有执着布施心;为了使众生安住平等布施心;为了使众生安住金刚大力布施心;为了使众生安住如日光光明的布施心;为了使众生安住摄取如来智慧布施心。

“也是为了使众生的善根眷属具足;为了使众生的善根智慧时常显现在前;为了使众生得到不可损坏而圆满清净心;为了使众生成就最殊胜的清净善根;为了使众生在烦恼及睡眠当中证得觉悟;为了灭除众生的各种疑惑;为了使众生证得平等智慧与清净功德;为了使众生功德圆满又没有败坏;为了使众生具足清净不动三昧;为了使众生安住在不可毁坏的一切智智;为了使众生圆满菩萨无量清净神通的业行。

“也是为了使众生修习积集无执着的善根;为了使众生忆念过去、未来、现在一切诸佛清净心;为了使众生出生清净殊胜的善根;为了使众生灭除一切魔所作的业障道法;为了使众生具足无碍清净平等的功德法门;为了使众生以广大的心时常忆念诸佛而不懈怠荒废;为了使众生时常亲近诸佛,勤于供养;为了使众生广开各种善根法门,普遍圆满一切善行;为了使众生的无量心、广大心、最殊胜心,都能得到清净。

“也是为了使众生成就清净平等的布施心;为了使众生信奉受持诸佛持戒波罗蜜而平等清净;为了使众生得证大堪忍波罗蜜;为了使众生时常安住在精进波罗蜜而不懈怠;为了使众生安住在无量禅定,能够生起各种神通智慧;为了使众生得到明了一切法无体性的般若波罗蜜。

“也是为了使众生圆满无边清净的法界;为了使众生圆满一切的神通清净善根;为了使众生安住平等业行,而能圆满积集各种善法;为了使众生善巧周遍地趣入一切诸佛的境界。

“也是为了使众生的身、口、意业都能普遍清净;为了使众生的善业果报都能普遍清净;为了使众生了达各种法门普遍清净;为了使众生了达真实义理普遍清净;为了使众生修习各种殊胜业行普遍清净;为了使众生成就一切菩萨大愿普遍清净;为了使众生证得一切功德智慧普遍清净。

“也是为了使众生成就一切同体的善根,回向出生一切智慧宝乘,能够普遍得以圆满;为了使众生清净一切诸佛国土,能够普遍得以圆满;为了使众生见到一切诸佛,而没有任何执着,能够普遍得以圆满;为了使众生具足三十二相、八十种随形好,种种的功德庄严,能够普遍得以圆满;为了使众生得到六十种圆满的音声,所说所言至诚如实,都是可以信受奉持,使百千种的妙法都得以庄严,能够圆满如来无所障碍的功德妙音。

“也是为了使众生成就十力庄严无所障碍的平等心;为了使众生证得一切佛陀的无尽法门光明,得以普遍圆满一切辩才;为了使众生证得无上的四无所畏,成为人中的大雄,能作师子吼演说妙法教化众生;为了使众生得到一切的智慧,常转无尽的大法轮;为了使众生明了一切佛法,能够普遍开示演说一切佛法;为了使众生用所有的时间修习清净的善法,能够普遍得以圆满;为了使众生成就导师无上法宝的平等清净;为了使众生能够普遍圆满一种的庄严、无量种的庄严、广大的庄严、诸佛的庄严;为了使众生平等趣人三世当中所有的境界,能够得以完全周遍;为了使众生都能前往一切的佛国刹土,周遍听闻受持正法。

“也是为了使众生具足智慧,能够利益众生,而与诸佛平等,为世间众生所宗仰;又为了使众生能够普遍以一切智慧了知一切法;又为了使众生能够普遍圆满修行毁誉褒贬都不动摇的净业,获致无所障碍的果报;又为了使众生的六根,都能获得神通妙用,了知众生的根性;又为了使众生证得没有差别的平等智慧,在一法相中普遍得以清净;又为了使众生与真实义理不相违背,具足所有善根;又为了使众生能够完全明了通达一切菩萨的自在神通;又为了使众生证得一切诸佛的无尽功德,不管是福德或是智慧,都能完全平等;又为了使众生发起菩提心,了解一切诸法,证得诸法平等一相,并且总持一切诸法,无遗漏缺失;又为了使众生明了通达正法,成为世间最高无上的福田。

“也是为了使众生成就平等清净的大悲心;又为了使所有布施的人做大力福田;又为了使众生的信心坚固第一,从不沮丧败坏;又为了使凡见到众生的人必定获得利益,而不会受到摧残折伏;又为了使众生圆满成就最殊胜的平等心;又为了使众生善巧了达一切诸法的义理,证得大无畏;又为了使众生放出大光明,普遍照耀十方的一切世界;又为了使众生普遍修习一切菩萨的精进业行,没有懈怠退转;又为了使众生能以一种行愿,普遍圆满所有行愿;又为了使众生能以一种美妙的音声,就使听闻的人了解一切诸法的真实义;又为了使众生具足一切菩萨的清净心。

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