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大方广佛华严经译文(卷二十九)

来源:华严经在线网作者:朱浩博时间:2019-05-06 16:28:01
十回向品第二十五之七“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的平等随顺一切众生回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨累积聚集一切的善根,即所谓小的善根、大的善根、广的善根、多的善根、无量的善根、种种的善根、微尘数的善根、阿僧衹数的善根、无边际的善根、不可思议的善根、不可测量的善根、佛境界的善根、法境界的善根、僧境界的善根、善知识境界的善根、一切众生境界的善根、方


这时,金刚幢菩萨承仰佛陀威神力的加持,普遍观察十方世界,而演说以上的偈颂:

菩萨所作一切功德,微妙广大甚为深远,

乃至一念起而修行,悉能回向无边无际。

菩萨所有资生之具,种种丰盈具无限亿,

香象宝马以驾其车,衣服珍财皆悉殊妙。

或以头目与并手足,或持身肉以及骨髓,

悉遍十方无量刹土,普施一切令得充遍。

无量劫中所勤修习,一切功德普尽回向,

为欲救度一切群生,其心毕竟永不退转。

菩萨为度众生之故,常修最胜回向净业,

普令三界能得安乐,悉使当成无上胜果。

菩萨普兴平等大愿,随其所集清净业力,

悉以回向施诸群生,如是大誓终无暂舍。

菩萨愿力无限无碍,一切世间威皆摄受,

如是回向一切群生,未曾暂起分别之心。

普愿众生智慧明了,布施持戒悉得清净,

精进修行不稍懈废,如是大誓永无休息。

菩萨回向到于彼岸,普开清净微妙法门,

智慧同于两足至尊,分别实义而得究竟。

菩萨言辞悉已通达,种种智慧亦复如是,

说法如理而无障碍,而于其中心不染着。

常于诸法不作二想,亦复不作于不二想,

于二不二并皆远离,知其悉是语言之道。

知诸世间悉皆平等,莫非心语一切众业,

众生幻化无有实际,所有果报从兹生起。

一切世间所有众相,种种果报各不同相,

莫不皆由业力所成,若灭于业彼亦皆尽。

菩萨观察一切世间,身口意业悉皆平等,

亦令众生安住平等,犹如无等大圣至尊。

菩萨善业悉皆回向,普令众生色相清净,

福德方便皆悉具足,同于无上调御之士。

菩萨利益一切群生,功德大海尽皆回向,

愿使威光特超于世,得成勇猛具大力身。

凡所修习一切功德,愿使世间普得清净,

诸佛清净无与伦匹,众生清净亦复如是。

菩萨于义能得善巧,能知诸佛最殊胜法,

以众善业平等回向,愿令庶品同于如来。

菩萨了知诸法空相,一切世间皆无所有,

无有造作以及作者,众生业报亦不灭失。

诸法寂灭亦非寂灭,远离此二分别之心,

知识分别皆是世见,入于正位分别乃尽。

如是真实一切佛子,从于如来法化而生,

彼能如是善巧回向,世间疑惑皆悉除灭。

到这里就是《大方广华严经》译文第二十九卷的结尾了,想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文(卷三十) ,其中对修行的帮助是很大的。

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