卷第三十九：十地品第二十六之六
【白话语译】
第十地
净居天众那由他数，闻此地中诸胜妙行，
空中踊跃心生欢喜，悉共虔诚供养佛陀。
不可思议诸菩萨众，亦在空中生大欢喜，
俱然最上悦意妙香，普熏众会令悉清净。
自在天王与诸天众，无量亿数在虚空中，
普散天衣供养佛陀，百千万种缤纷雨下。
天诸采女无有限量，靡不欢欣供养佛陀，
各奏种种胜妙乐音，悉以此言而作赞叹：
佛身安坐一国土中，一切世界普悉现身，
身相端严无量亿数，法界广大皆悉充满。
于一毛孔放大光明，普灭世间诸烦恼暗，
国土微尘或可知数，此光明数不可测量。
或见如来具诸众相，转于与上正妙法轮，
或见游行诸佛刹土，或见寂然安住不动。
或现住于兜率天宫，或现下生入于母胎，
或示住胎或出胎中，悉令无量国土中见。
或现出家修出世道，或现道场成正等觉，
或现说法或示涅槃，普使十方无不睹见。
譬如幻师了知幼术，在于大众多所作为，
如来智慧皆亦复然，于世间中普现其身。
佛住甚深真法性中，寂灭无相普同虚空，
而于第一真实义中，示现种种所行诸事。
所作利益诸众生事，皆依法性而得妙有，
相与无相本与差别，入于究竟悉皆无相。
若有欲得如来智慧，应离一切虚妄分别，
有无通达普皆平等，疾作人天之大导师。
无量无边天女大众，种种言音称赞佛已，
身心寂静共安乐住，瞻仰如来默然而住。
即时菩萨名解脱月，知诸众会咸皆寂静，
向金刚藏而请言说：大无畏者真佛亲子!
从第九地入于十地，所有功德诸种行相，
及以神通变化诸事，愿聪慧者广为宣说。
这时，金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说：“佛子啊!菩萨摩诃萨从初地乃至到第九地，以如此无量智慧观察觉悟之后，仔细思惟修习，能够圆满具足一切善法，积集无边辅助道业的法门，增长广大的福德智慧，普遍修行大悲，不仅能了知世界的种种差异相，更能进人众生界的烦恼密林，或进入如来行经的处所，随顺如来寂静涅槃的道行，恒常观察如来的十力、四无所畏、十八不共佛法，这就称为得到了一切种智及一切智智的受职位。
“佛子啊!菩萨摩诃萨以如此的智慧，进入受职位之后，即证得了菩萨远离染垢三昧、进人法界差别三昧、庄严道场三昧、一切种智华光三昧、海藏三昧、海印三昧、虚空界广大三昧、观一切法自性三昧、知一切众生心行三昧、一切佛皆现前三昧，如此等等百万阿僧祇数的禅定三昧，全都示现在前。菩萨对于一切的禅定三昧，不管证人三昧或是从三昧中起定，都已证得善巧，也都非常清楚地知道一切三昧造作的种种差别。
“一切三昧的最后三昧称为受一切智胜职位三昧。当这个三昧现前时，有大宝莲华忽然出生。这朵大宝莲华大如百万个三千大千世界，众多美妙的珍宝间错庄严其中，超过世间所有的胜境。这朵大宝莲华是由出世间的善根所生，也是由了知诸法如幻的各种清净胜行所成就。它不断地放出光明，普照整个法界，这些光明都不是诸天处所能拥有的。这大宝莲华的茎是毗琉璃摩尼珍宝，台座是栴檀香王，须是玛瑙，叶子是阎浮檀金。它的花朵光明无量，以众多珍宝作为花苞的宝藏，覆盖着珍宝织就的网，再以十个三千大千世界微尘数的莲华作为眷属。
“这个时候，菩萨端坐在这个莲华宝座上，菩萨的身体大小正好与莲华宝座相称。四周还有无量的菩萨作为眷属，各自端坐其他围绕的莲华;这些菩萨眷属一一都各自证得百万种三昧，面向大菩萨一心瞻仰。
“佛子啊!这位大菩萨和他的眷属，端坐在莲华宝座的时候，所有光明以及言语音声，普遍充满十方法界;因此，一切世界都完全震动，三恶道的苦刑也停止歇息，佛国刹土都变得更庄严清净，一起修行的菩萨也都前来集会，人间和天上同时发出乐声，所有的众生都安乐愉悦，以不可思议的供养器具供养诸佛，而诸佛及大众的集会无不完全显现。
“佛子啊!这位菩萨端坐在大莲华宝座时，他的两足放射出百万阿僧祇种的光明，普遍照耀十方世界所有的大地狱，灭除众生的痛苦。
“又他的两膝轮，放射出百万阿僧衹种的光明，普遍照耀十方世界的畜生道，灭除众生的痛苦。
“又他的脐轮，放射出百万阿僧祇种的光明，普遍照耀十方世界的阎罗王界，灭除众生的痛苦。
“又他的左右两胁，放射出百万阿僧衹种的光明，普遍照耀十方世界的人间，灭除众生的痛苦。
“又他的两手，放射出百万阿僧祇种的光明，普遍照耀十方世界的所有天界，以及所有阿修罗的宫殿。
“又他的两肩，放射出百万阿僧衹种的光明，普遍照耀十方世界所有的声闻。
“又他的颈背，放射出百万阿僧祇种的光明，普遍照耀十方世界所有的辟支佛身。
“又他的脸部周围，放射出百万阿僧衹种的光明，普遍照耀十方世界的初发心者，乃至照耀第九地所有的菩萨身。
“又他的两眉之间，放射出百万何僧祇种的光明，普遍照耀十方世界的受职位菩萨，使恶魔的宫殿消失不见。
“又他的头顶，放射出百万阿僧祇三千大千世界微尘数的光明，普遍照耀十方一切世界诸佛如来的法会道场。
“这些光明在法会中向右绕行十圈，然后安住虚空，形成光明的宝网，称为炽然光明，并发起各种供养事物供养佛陀。其余菩萨从初发心乃至第九地所有的种种供养之事，都不及这个光明宝网所作供养的百分之一，甚至不及算数分、譬喻分之一。这个光明宝网，普遍在十方世界每一个如来法会，雨下许多妙香、华鬉、衣服、幢幡、宝盖、诸摩尼等庄严器具作为供养;这些都是由出世间的善根所生，超过世间所有的胜境。如果有众生看到并了知这种境界，就能够证得永不退转的无上正等正觉。
“佛子啊!这个大光明网如此供养诸佛之后，又再绕着十方一切世界所有诸佛的法会道场;绕过十圈之后，从如来的足下摄人诸佛之身。
“这时，诸佛及诸菩萨，了知在某个世界当中，有某位菩萨摩诃萨能够实行如此广大的菩萨行愿而到达了受职位。
“佛子啊!此时十方无量无边的初登地乃至于第九地的所有菩萨大众都前来围绕，恭敬供养，专心观察。正在观察的时候，这些菩萨都立刻获得了十千种的禅定三昧。就在这个时候，十方所有的受职位菩萨，从金刚般坚固庄严的胸臆万德之相中大放光明，这大光明称为能坏魔怨光明，有百万阿僧祇种的光明作为眷属，普遍照耀十方世界，示现无量的神通变化。示现如此的神通变化之后，又进入菩萨摩诃萨金刚庄严胸臆的万德之相;当这些大光明进人菩萨的胸臆之后，菩萨所有的智慧、威势力都增长了百千倍以上。
“这时，十方一切诸佛从两眉之间放出清净的光明，称为增长利益一切智慧的神通力，有无数的光明作为眷属，普遍照耀十方一切世界。这光明右绕十圈，并示现如来的广大自在力，使无量百千亿那由他菩萨大众都得以大悟，一切的佛国刹土因此周遍震动，更灭除了诸恶道的痛苦，并且隐蔽所有魔王的宫殿，示现一切佛陀证得无上菩提的庄严威德。这光明如此普遍照耀尽虚空、遍法界的一切世界之后，来到此菩萨大会的上空向右围绕，示现各种庄严。示现种种事相之后，这光明就进人大菩萨的头顶，其他的眷属光明也各自进人其余菩萨的头顶。就在此时，这位菩萨证得前所未证的百万种禅定三昧，所以称他为已证得受职位的菩萨。他已经进人佛陀境界，具足十种威神力，从此加入诸佛之列。
“佛子啊!如同转轮圣王所生的太子，母亲是正后，他又具足身相。转轮圣王使太子端坐在大白象宝背上之妙金宝座，以大网幔为帐，建造大幢幡，燃香散花，演奏种种音乐，取四大海的海水放在金瓶里。圣王将这金瓶里的水淋在太子的头上，当时就称他为接受王位的太子。这位太子已经加入灌顶刹利王的行列，即能具足实行十善道，也得以称为转轮圣王。
“菩萨的受职位也是如此，诸佛的智慧如海水般灌在菩萨的头上，所以名为受佛职位;他从此具足如来的十种威神力，也就加入诸佛之列。佛子啊!所以称为菩萨接受大智职位。
“菩萨因为已受持佛位的缘故，所以能够实行无量百千万亿那由他难行的行愿，增长无量的智慧功德，这时就称为安住法云地。
“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在这个法云地时，如实了知欲界集众的因缘、色界集聚的因缘、无色界集聚的因缘、世界集聚的因缘、法界集聚的因缘、有为界集聚的因缘、无为界集聚的因缘、众生界集聚的因缘、识界集聚的因缘、虚空界集聚的因缘、涅槃界集聚的因缘。这位菩萨如实了知所有识见烦恼造作集聚的因缘，了知世界成住坏空集聚的因缘，了知声闻行道集聚的因缘，了知辟支佛行道集聚的因缘，了知菩萨行道集聚的因缘，了知如来十力、四无所畏、圆满妙色身、清净法身集聚的因缘，了知一切种智及一切智智集聚的因缘，示现证得菩提转大法轮集聚的因缘，证人一切法门分别决定智慧集聚的因缘。简而言之，就是菩萨能以一切的智慧，了知一切集聚的因缘。
