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大方广佛华严经译文(卷四十一)

来源:华严经在线网作者:杨志杰时间:2019-05-06 16:42:35
卷第四十一:十定品第二十七之二【白话语译】“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的次第遍往诸佛国土神通三昧?佛子啊!菩萨摩诃萨经过东方无数世界,再经过世界微尘数的世界,在这些世界中证入菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土的神通三昧。


“菩萨摩诃萨也能看见自身前往各个法会;也看见自己在法会中说法;也看见自己信受总持佛陀的话语;也看见自身清楚了知各种缘起;也看见自己安住虚空;也看见自己安住法身;也看见自己不生出污染执着;也看见自己不安住分别差异;也看见自己从不疲乏厌倦;也看见自己普遍证人所有的智慧,普遍了知所有的义理,普遍进入所有的境地,普遍进入六种生趣,普遍了知方便,普遍安住诸佛面前,普遍证人所有的力量,普遍证入真如境地,普遍证人无浄;也看见自己普遍证人所有的法义。

“他看见这些变化示现时,既不会分别佛国刹土,也不会分别众生,更不会分别佛陀或者分别法义。他不会执着身,也不会执着身业;不执着心念,也不会执着意识。就譬如所有法义不会分别自性,不会分别音声;也从不舍离自性,也不会灭失名字。菩萨摩诃萨也是如此,从不舍离行愿,却又能随顺世间造作的事业,并且不会执着二者。

“佛子啊!菩萨摩诃萨又看见佛陀圆满成就无量的光明及色彩、无量的形相。这一切真实平等清净地示现菩萨眼前,菩萨也都清楚了知。他或是看见佛陀身相的种种光明,或是见到佛陀身上一寻八尺的圆光,或是看见佛身宛如日光炽盛的颜色,或是看见佛身微妙光明的色彩,或是看见佛身示现清净的色彩,或是看见佛身化为黄金色,或是看见佛身化为透明的金刚色,或是看见佛身化为绀青色,或是看见佛身幻化无边的色彩,或是看见佛身幻化大青摩尼宝色。菩萨或是见到佛陀的身体有七个手肘之长,或是见到佛陀的身体有八个手肘之长,或是见到佛陀的身体有九个手肘之长,或是看见佛陀的身体有十手肘之长,或是看见佛陀的身体有二十手肘长,或是看见佛陀的身体有三十手肘长,如此乃至长如一百肘之长、一千肘之长。或是看见佛陀的身体长如一俱卢舍或是看见佛陀的身体长如半由旬,或是看见佛陀的身体长如一由旬,或是看见佛陀的身体有十由旬之长,或是看见佛陀的身体有百由旬长,或是看见佛陀的身体有千由旬长,或是看见佛陀的身体有百千由旬长,或是看见佛陀的身体有阎浮提一洲长,或是看见佛陀的身体有四天下长,或是看见佛陀的身体有小千世界长,或是看见佛陀的身体有中千世界那么长,或大千世界那么长,或是百个大千世界那么长,或是千个大千世界那么长,或是百千个大千世界那么长,或是长如百千亿那由他数个大千世界,或是长如无数个大千世界,或是长如无量个大千世界,或是长如无边的大千世界,或是长如无等的大千世界,或是长如不可说的大千世界,或是长如不可说不可说的大千世界。

“佛子啊!菩萨能够见到诸佛如此无量的色相、无量的形状,示现种种不可尽的相貌,并放射无量的光明、无量的光明网。这些光明等同整个法界,因此整个法界没有什么地方照耀不到,法界的众生都能因此而发起无上的智慧。菩萨又见到佛陀的身体完全没有任何污染执着,没有障碍,非常微妙清净。

“佛子啊!菩萨虽然见到佛身有种种变化,但是如来的身量却是不增、不减。就譬如虚空无所增减。所以,即使他身处小虫所吃的小芥子孔中,也不会减少;或者他身处无数的世界,也不会增广。其他诸佛的身体也是这样,我们看见他极大时,佛身其实并没有任何增加,我们看见他极小时,佛身也没有任何减损。

“佛子啊!就譬如月轮,阎浮提人看见月亮变小时,月亮实际上并没有减少;或者感觉月亮很大时,它也不曾增大。菩萨摩诃萨也是这样,能够安住在这个=昧,随顺心中所喜乐的,看见诸佛化现的种种妙相,并且在听闻佛陀以言语文辞开演法义后,都能信受总持不忘。而如来的身体并不因此而增加或减少。佛子啊!就譬如众生命终之后,即将托胎受生时,不曾远离他的心识,因此看见的一切都十分清楚明净。菩萨摩诃萨也是如此,不曾远离甚为深奥的三昧,因此他所看见的一切无不清净。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在这三昧时,能成就十种速疾法门。是哪十种速疾法门呢?”—,能够迅速地增长诸行圆满的广大行愿;二,能够迅速地以法的光明照耀世间;三,能够迅速用方便转动法轮,度化解脱众生;四,能够迅速随着众生的业力,示现诸佛清净的刹土;五,能够迅速以平等无二的智慧趣入诸佛十力;六,能够迅速与诸佛一起安住;七,能够迅速以大慈的力量摧破魔军;八,能够迅速断除众生的疑惑,使众生心生欢喜;九,能够迅速随着殊胜的解悟,示现神通变化;十,能够迅速以种种微妙法义言辞来清净一切世间。

“佛子啊!这菩萨摩诃萨又能证得十种法印,来印证一切的法。是哪十种呢?一,与过去、未来、现在一切诸佛平等的善根;二,等同诸佛一般,证得无边际的智慧法身;三,同等诸佛,安住不二法门;四,同等诸佛,观察过去、未来、现在三世无量境界都完全平等;五,等同诸佛,证得了达法界无碍;六,同等诸佛成就十力,一切所行无障碍;七,等同诸佛永远断绝见行与爱行等两种行的惑业,安住在平等无诤的佛法;八,等同诸佛一般,教化众生恒常不休止歇息;九,能够等同诸佛一般,清楚观察智慧及义理的善巧;十,像诸佛与一切诸佛平等无二。

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