华严经在线网
标题

大方广佛华严经译文(卷四十五)

来源:华严经在线网作者:徐文博时间:2019-05-06 16:47:24
卷第四十五:《阿僧衹品》导读本品是第七会的第四品,自此以下二品,总明等觉的深奥。本品在《六十华严》及梵本皆名为“心王菩萨问阿僧祇品”。本品的发问者是心王菩萨,请问佛陀阿僧衹的意义。“阿”是无之意,“僧祇”是数,所以阿僧祇是“无数”之意。经论中常用“僧祇”为十大数之首。


入净法界不可说数,获深智藏不可说数。

种种数量不可说数,如其一切悉皆了知,

种种形量不可说数,于此靡不皆能通达。

种种三昧不可说数,悉能经劫于中安住,

于不可说数诸佛所,所行清净不可说数。

得不可说数无碍心,往诣十方不可说数,

神力示现不可说数,所行无际不可说数。

往诣众刹不可说数,了达诸佛不可说数,

精进勇猛不可说数,智慧通达不可说数。

于法非行亦非不行,入诸境界不可说数,

不可称说诸大劫中,恒游十方不可说数。

方便智慧不可说数,其实智慧不可说数,

神通智慧不可说数,念念示现不可说数。

于不可说数诸佛法,一一了知不可说数,

能于一时现证菩提,或种种时而能证入。

毛端佛刹不可说数,尘中佛刹不可说数,

如是佛刹悉皆往诣,见诸如来不可说数。

通达一实不可说数,善入佛种不可说数,

诸佛国土不可说数,悉能往诣现成菩提。

国土众生以及诸佛,体性差别不可说数,

如是三世无有边际,菩萨一切皆能明见。

卷第四十五(续):《寿量品》导读

本品说明佛国刹土住世的长短,别行的经典名为《无边佛土经》,即是以佛土的久暂说明佛陀住世的长短。而或长或短,法性等同,本无长短可言;或生或灭,而实无生灭。因此《金光明经》的《如来寿量品》说如来寿量无尽,《法华经》的《如来寿量品》说如来久远以前已成佛终不入涅槃,都是寿量无尽之意。

本品由心王菩萨宣说诸佛世界久暂之次第,首为娑婆世界释迦牟尼佛刹土,其一劫为极乐世界之一日夜;终为胜莲华世界贤胜佛刹土,普贤等菩萨住于其中。

卷第四十五(续):寿量品第三十一

【白话语译】

这时,心王菩萨摩诃萨于大众聚会中,告诉诸位菩萨:“佛子啊!在娑婆世界释迦牟尼佛刹的一劫,等于极乐世界阿弥陀佛佛刹的一日一夜;极乐世界的一劫,等于袈裟幢世界金刚坚佛佛刹的一日一夜;袈裟幢世界的一劫,等于不退转音声轮世界善光明莲华开敷佛佛刹的一日一夜;不退转音声轮世界的一劫,等于离垢世界法幢佛佛刹的一日一夜;离垢世界的一劫,等于善灯世界师子佛佛刹的一日一夜;善灯世界的一劫,等于妙光明世界光明藏佛佛刹的一日一夜;妙光明世界的一劫,等于难超过世界法光明莲华开敷佛佛刹的一日一夜;难超过世界的一劫,等于庄严慧世界一切神通光明佛佛刹的一日一夜;庄严慧世界的一劫,等于镜光明世界月智佛佛刹的一日一夜。

“佛子啊!以这种次第推演,乃至过百万阿僧衹世界,最后世界的一劫,等于胜莲华世界贤胜佛佛刹的一日一夜。普贤菩萨及同行的诸大菩萨,无不充满其中。”

《诸菩萨住处品》导读

本品仍是由心王菩萨宣说。本品承上二品而宣说与娑婆世界有缘的菩萨住处,虽然《阿僧祇品》说法界毛端有无量不可说的普贤,但此品中则举有缘的来说明。

其中东北方有清凉山,文殊菩萨住于其中。在中国认为清凉山就是五台山,因为五台山冬积坚冰而夏仍飞雪,所以又称为清凉山,是文殊菩萨的住地。另外,有震旦国的那罗延窟,有说是五台山南台的那罗延窟,有说是东台的那罗延窟,也有说是河南省安阳灵泉寺的大住圣石窟。大住圣石窟是隋代高僧灵裕开凿的,石窟门右侧是那罗延神王,左侧是迦毗罗神王。那罗延王即是金刚力士,此窟是灵裕担忧法灭而造的。

卷第四十五(续):诸菩萨住处品第三十二

【白话语译】

这时,心王菩萨摩诃萨在大众聚会中告诉诸菩萨:“佛子啊!东方有一个地方叫作仙人山。从往昔以来,有许多菩萨安止居住此山。现在居住此处的菩萨是金刚胜菩萨,还有他的诸菩萨眷属,共三百人,常在其中演说正法。

“南方有一个地方叫作胜峰山。往昔以来,就有许多菩萨在山中安止居住。现在居住在此处的菩萨是法慧菩萨,和他的诸菩萨眷属,共五百人,常在其中演说正法。

“西方有一个地方叫作金刚焰山。从往昔以来,就有诸菩萨安止居住此山。现在居住在此处的菩萨名为精进无畏行菩萨,与其眷属菩萨大众,共三百人,时常在其中演说正法。

“北方有一个地方叫作香积山。从往昔以来,就有许多菩萨安止居住此山。现在住在此处的菩萨是香象菩萨,和他的诸菩萨眷属,共三千人,常在其中演说正法。

“东北方有一个地方叫作清凉山。从往昔以来,就有许多菩萨安止居住此山。现在居住在此处的菩萨是文殊师利菩萨,和他的诸菩萨眷属、共一万人,常在其中演说正法。

“海中有一个地方叫作金刚山。从往昔以来,便有许多菩萨安止居住此山。现在居住在此处的菩萨是法起菩萨,和他的诸菩萨眷属,共千二百人,常在其中演说正法。

“东南方有一个地方叫作支提山从往昔以来,便有许多菩萨安止居住此山。现在居住在此处的菩萨是天冠菩萨,和他的诸菩萨眷属,共一千人,常在其中演说正法。

“西南方有一个地方叫作光明山。从往昔以来,便有许多菩萨安止居住此山。现在居住在此处的菩萨叫作贤胜菩萨,还有他的诸菩萨眷属,共三千人,常住在其中演说正法。

“西北方有一个地方叫作香风山。从往昔以来,便有许多菩萨安止居住此山,现在居住在此处的菩萨是香光菩萨,和他的诸菩萨眷属,共五千人,常在其中演说正法。

“大海之中又有一个地方叫作庄严窟:从往昔以来,便有许多菩萨安住于此。

“毗舍离南有一个地方叫作善住根。从往昔以来,便有许多菩萨安住于此。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1997年6月29日出生的人五行缺 1997年6月29日出生的人五行缺

1997年6月29日出生的人五行缺什么?公历1997年6月29日...

1997年6月3日出生的人五行缺 1997年6月3日出生的人五行缺

1997年6月3日出生的人五行缺什么?公历1997年6月3日出...

1997年6月25日出生的人五行缺 1997年6月25日出生的人五行缺

1997年6月25日出生的人五行缺什么?公历1997年6月25日...

1997年6月27日出生的人五行缺 1997年6月27日出生的人五行缺

1997年6月27日出生的人五行缺什么?公历1997年6月27日...

1997年6月5日出生的人五行缺 1997年6月5日出生的人五行缺

1997年6月5日出生的人五行缺什么?公历1997年6月5日出...

最新文章
惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

想到他日是那样下场...

惰而侈则贫,力而俭则富。 惰而侈则贫,力而俭则富。

惰而侈则贫,力而俭则富。...

惠子曰:子非鱼,安知鱼之 惠子曰:子非鱼,安知鱼之

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?古诗原文[挑错/完善...

想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

惨惨柴门风雪夜,此时有子 惨惨柴门风雪夜,此时有子

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图