卷第四十六：《佛不思议法品》导读
本品是第七会重普光明殿会的第七品，前六品宣明菩萨十地后的胜进行用，此品之后的三品明佛果德相之差别。如来之果法不可思议，所以称为佛不思议法。本品所提出的如来果法不可思议有十种，即诸佛国土不可思议，诸佛本愿、种性、出现、身、音声、智慧、自在、无碍、解脱不可思议。
佛果是如何不可思议呢?青莲华藏菩萨以三十二门回答，每一门都回答这十问。
其中，一、二门答国土问，念念出生以下二门答本愿问，不思议境下二门答种性问，普人以下二门答出现问，离过清净以下五门答身问，演说以下二门答音声问，最胜以下二门答智慧问，自在以下八门答自在问，决定以下三门答无碍问，一切智住以下三门答解脱问。
诸佛国土不可思议是说诸佛有十种住及有十种法普遍于无量法界。
本愿不可思议是诸佛有十种念念出生智及十种不失时。
种性不可思议是诸佛有十种不可思议境及能出生十种智。
出现不可思议是说诸佛有十种普入法及十种广大法。
身不可思议是说诸佛有十种大功德离过清净、十种究竟清净、十种佛事、十种无尽智海法、十种常法。
音声不可思议是说诸佛有十种演说无量法门及十种为众生作佛事。
智慧不可思议是说诸佛有十种最胜法、十种无障碍住、十种最胜无上庄严。
自在不可思议是说诸佛有十自在法、十圆满法、十善巧方便、十广大佛事、十无二行、十住一切法、十尽知一切法、十广大力。
无碍不可思议是说诸佛有十决定法、十速疾法、十常忆念清净法。解脱不可思议是说诸佛有十种一切智住、十种佛三昧、十种无碍解脱。
卷第四十六：佛不思议法品第三十三之一
【白话语译】
这时，大会中有许多菩萨，心中都这样想着：“诸佛的国土为何不可思议?诸佛的本愿为何不可思议?诸佛的种性为何不可思议?诸佛的出现为何不可思议?诸佛的佛身为何不可思议?诸佛的音声为何不可思议?诸佛的智慧为何不可思议?诸佛的自在为何不可思议?诸佛的无碍为何不可思议?诸佛的解脱为何不可思议?”
这时，世尊知道这些菩萨的心念，便立刻用神通力加持他们，用智慧摄受他们。并以光明照耀，以威势充满，使青莲华藏菩萨安住诸佛的大无畏境地，证入诸佛的法界，证得诸佛的广大威德。证得大神通、大自在，得到与佛一般无碍的广大观察智慧。了知诸佛的种性与次第，安住在不可说、难以思议的佛法方便。
这时，青莲华藏菩萨立刻通达法界无碍，立刻安住在远离障碍的甚深妙行。立刻成就圆满普贤的大愿力，立刻了知证见一切佛法。并以大悲心观察众生，使众生清净。而更精勤努力地修习佛法，毫不厌倦懈怠。他信受奉行一切菩萨的大法，念念都能出生诸佛的智慧。了解无尽的智慧法门，并且具足总持不忘的辩才。这时，青莲华藏菩萨承受佛陀神力的加持，告诉莲华藏菩萨说：“佛子啊!诸佛世尊有无量的安住境界，这些安住的境界就是常住的境界、安住大悲的境界、安住种种化身作诸佛事业的境界、安住用平等心转动清净法轮的境界、安住用四种辩才解说无量法的境界、安住不可思议的一切佛法境界、安住清净音声遍满无量刹土的境界、安住不可说甚深法界的境界、安住示现一切最殊胜神通的境界。菩萨安住这些境界，所以能够开示演说没有障碍的究竟佛法。
“佛子啊!诸佛世尊有十种法，能够遍满无量无边的法界。这十种遍满无量无边法界的法到底是什么呢?一，诸佛的微妙身无边无际，这些微妙身的形色相貌十分清净，因此能普遍进入六道众生的诸趣生处，没有任何染着;二，诸佛的眼目无边无碍，所以能明白彻见一切法;三，诸佛的耳根无边无碍，所以能了解一切音声;四，诸佛的鼻根无边，所以能到达自在的彼岸;五，诸佛的舌根广大长远，所以能发出微妙音声，周遍法界;六，诸佛的化身无有边际，所以能顺应众生的心念，心中所想的无不得见，甚至得见佛陀;七，诸佛的心意清净无有边际，因此能安住无碍的平等法身;八，诸佛的解脱境界无边无碍，因此能示现无穷尽的大神通力;九，诸佛的清净世界无边无际，所以能随顺众生的欣乐，示现各种佛土。具足无量庄严，而于其中毫不染着;十，诸佛的菩萨行愿无边无际，所以智慧圆满，并且能够安住于游戏自在的境界，通达一切佛法。佛子啊!以上就是诸佛普遍示现法界无边际境界的十种佛法。
