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大方广佛华严经译文(卷四十六)

发布时间:2019-05-06 16:49:30编辑:徐文博阅读次数:


大方广佛华严经译文(卷四十六)

卷第四十六:《佛不思议法品》导读

本品是第七会重普光明殿会的第七品,前六品宣明菩萨十地后的胜进行用,此品之后的三品明佛果德相之差别。如来之果法不可思议,所以称为佛不思议法。本品所提出的如来果法不可思议有十种,即诸佛国土不可思议,诸佛本愿、种性、出现、身、音声、智慧、自在、无碍、解脱不可思议。

佛果是如何不可思议呢?青莲华藏菩萨以三十二门回答,每一门都回答这十问。

其中,一、二门答国土问,念念出生以下二门答本愿问,不思议境下二门答种性问,普人以下二门答出现问,离过清净以下五门答身问,演说以下二门答音声问,最胜以下二门答智慧问,自在以下八门答自在问,决定以下三门答无碍问,一切智住以下三门答解脱问。

诸佛国土不可思议是说诸佛有十种住及有十种法普遍于无量法界。

本愿不可思议是诸佛有十种念念出生智及十种不失时。

种性不可思议是诸佛有十种不可思议境及能出生十种智。

出现不可思议是说诸佛有十种普入法及十种广大法。

身不可思议是说诸佛有十种大功德离过清净、十种究竟清净、十种佛事、十种无尽智海法、十种常法。

音声不可思议是说诸佛有十种演说无量法门及十种为众生作佛事。

智慧不可思议是说诸佛有十种最胜法、十种无障碍住、十种最胜无上庄严。

自在不可思议是说诸佛有十自在法、十圆满法、十善巧方便、十广大佛事、十无二行、十住一切法、十尽知一切法、十广大力。

无碍不可思议是说诸佛有十决定法、十速疾法、十常忆念清净法。解脱不可思议是说诸佛有十种一切智住、十种佛三昧、十种无碍解脱。

卷第四十六:佛不思议法品第三十三之一

【白话语译】

这时,大会中有许多菩萨,心中都这样想着:“诸佛的国土为何不可思议?诸佛的本愿为何不可思议?诸佛的种性为何不可思议?诸佛的出现为何不可思议?诸佛的佛身为何不可思议?诸佛的音声为何不可思议?诸佛的智慧为何不可思议?诸佛的自在为何不可思议?诸佛的无碍为何不可思议?诸佛的解脱为何不可思议?”

这时,世尊知道这些菩萨的心念,便立刻用神通力加持他们,用智慧摄受他们。并以光明照耀,以威势充满,使青莲华藏菩萨安住诸佛的大无畏境地,证入诸佛的法界,证得诸佛的广大威德。证得大神通、大自在,得到与佛一般无碍的广大观察智慧。了知诸佛的种性与次第,安住在不可说、难以思议的佛法方便。

这时,青莲华藏菩萨立刻通达法界无碍,立刻安住在远离障碍的甚深妙行。立刻成就圆满普贤的大愿力,立刻了知证见一切佛法。并以大悲心观察众生,使众生清净。而更精勤努力地修习佛法,毫不厌倦懈怠。他信受奉行一切菩萨的大法,念念都能出生诸佛的智慧。了解无尽的智慧法门,并且具足总持不忘的辩才。这时,青莲华藏菩萨承受佛陀神力的加持,告诉莲华藏菩萨说:“佛子啊!诸佛世尊有无量的安住境界,这些安住的境界就是常住的境界、安住大悲的境界、安住种种化身作诸佛事业的境界、安住用平等心转动清净法轮的境界、安住用四种辩才解说无量法的境界、安住不可思议的一切佛法境界、安住清净音声遍满无量刹土的境界、安住不可说甚深法界的境界、安住示现一切最殊胜神通的境界。菩萨安住这些境界,所以能够开示演说没有障碍的究竟佛法。

“佛子啊!诸佛世尊有十种法,能够遍满无量无边的法界。这十种遍满无量无边法界的法到底是什么呢?一,诸佛的微妙身无边无际,这些微妙身的形色相貌十分清净,因此能普遍进入六道众生的诸趣生处,没有任何染着;二,诸佛的眼目无边无碍,所以能明白彻见一切法;三,诸佛的耳根无边无碍,所以能了解一切音声;四,诸佛的鼻根无边,所以能到达自在的彼岸;五,诸佛的舌根广大长远,所以能发出微妙音声,周遍法界;六,诸佛的化身无有边际,所以能顺应众生的心念,心中所想的无不得见,甚至得见佛陀;七,诸佛的心意清净无有边际,因此能安住无碍的平等法身;八,诸佛的解脱境界无边无碍,因此能示现无穷尽的大神通力;九,诸佛的清净世界无边无际,所以能随顺众生的欣乐,示现各种佛土。具足无量庄严,而于其中毫不染着;十,诸佛的菩萨行愿无边无际,所以智慧圆满,并且能够安住于游戏自在的境界,通达一切佛法。佛子啊!以上就是诸佛普遍示现法界无边际境界的十种佛法。

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