华严经在线网
标题

大方广佛华严经译文(卷四十八)

来源:华严经在线网作者:杨潇淳时间:2019-05-06 19:02:25
卷第四十八:《如来十身相海品》导读《如来十身相海品第三十四》承前品,也是说佛果德,而以佛身相之海无边为主题。十身在十地品第八地中说两种十身:一是众生身、国土身等,二是菩提身、愿身等。


“这时,天鼓以菩萨三昧善根力,发出声音说:‘诸位天子啊!菩萨摩诃萨知道诸业既不是从东方来,也不是从南、西、北方四维上下来。也不是因为共同积集,依止安住于心。而是从颠倒生,没有住处的。菩萨摩诃萨如此决定明见,没有疑惑。诸位天子啊!就如同我天鼓宣说业力、宣说果报、宣说行持、宣说戒律、宣说喜乐、宣说安住、宣说种种的三昧,诸佛菩萨也是如此。虽然宣说我、宣说我所有、宣说众生、宣说贪、嗔、痴种种的诸业,但实际上是没有我,也没有我所有的或种种造作。所以六趣果报,向十方去推求都是不可得。诸位天子啊!譬如我的声音不生不灭,但造种种恶业的天人却听不见其他声音,只听得见因为在地狱受苦而得以觉悟的声音。一切诸业也是如此,非生非灭,随着众生修行聚集而受报。诸位天子啊!如同我天鼓所发出的声音,在无量劫中不可穷尽,没有间断。如果要推究这声音究竟从何处来、将往何处去等,都是不可能的。诸位天子啊!如果有过去心、未来心,就会有断见、常见。而诸佛始终不曾演说断见、常见的法门,除非是为了成熟众生才方便说法。诸位天子啊!譬如我的声音能在无量世界随顺众生心,使他们都能听闻。一切诸佛也是如此,能随顺众生心而使他们都得以见到诸佛。诸位天子啊!就像有座玻璃镜子,叫作能照。这面镜子等同十方世界,能清净鉴澈无量无边诸佛国土的一切山川、一切众生,乃至地狱、畜生、饿鬼,所有影像无不影现其中。诸位天子啊!你认为如何?你能说那些影像是从外面进入镜中,或是从镜中出去吗?’

“诸位天子都回答:‘不能这样说。’

“‘诸位天子啊!一切诸业也是如此,虽能出生种种业力果报,却没有来处及去处。诸位天子啊!譬如幻师能用幻术迷惑人的眼睛,你们应当知道诸业亦是如此。如果你们能这样了知,才能称得上是其实的忏悔,才可清净一切的罪恶。’

“天鼓正在演说此法时,百千亿那由他佛国刹土微尘数世界的兜率天的诸天子,都得到无生法忍,无量不可思议阿僧衹数六欲诸天的天子,也都发起无上正等正觉。六欲天中一切天女无不舍弃女身,发起无上的菩提意。

“这时,诸天子因为听闻宣说普贤的广大回向而证得十地,获得诸力庄严三昧。以众生数量等清净三业悔除一切重大障碍,立即得见百千亿那由他佛国刹土微尘数的七宝莲华,每一华上都有菩萨结跏趺坐,放出大光明,使诸位菩萨每一种随形好,都放出同等众生数量的光明。在光明中又有同等众生数量的诸佛结跏趺坐,随着众生心而为他们说法,一点儿也不曾示现离垢三昧少许之力。

“这时,那些天子以上述众华覆盖身上,每一毛孔化作同等众生数量的众妙华云,供养毗卢遮那如来。手中持华散向佛陀,一切都安住佛身。这种种香云普遍雨下无量佛国刹土微尘数的世界,如果有众生身上蒙香者,他就会身心安乐。就像比丘进入第四禅,得以消灭一切业障。如果有人闻到这种香,那些身处色、声、香、味、触等五尘的众生,内心即使有五百种烦恼,身外也有五百种烦恼。而其中贪的烦恼行居多者数量高达二万一千,嗔烦恼行居多者其数量也有二万一千那么多,痴烦恼行居多者数量也有二万一千之多。而贪、嗔、痴三种烦恼等分行者其数量也有二万一千之多,他们一听闻此法之后,就了知如此种种都是虚妄不实的。如此了知之后,就能成就香幢云、自在光明、清净善根。凡是众生一见到宝盖,就能种下等同一位清净金网转轮王一恒河沙的善根。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住转轮王位时,能教化百千亿那由他佛国刹土微尘数世界的众生。

“佛子啊!譬如明镜世界中的月智如来,常有无量世界的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,变化示现其身前来听法。如来广大地演说本生之事,未曾有一念间断。如果有众生听闻他的佛名,必得往生他的佛国净土。菩萨安住清净的转轮王位也是如此。即使有人只是暂时得遇他的光明,都会证得菩萨第十地位,这其实都是因为他先前修行善根的力量啊!

“佛子啊!如果有人证到初禅,虽然还未命终,但却得以见到梵天的所有宫殿,享受梵世的安乐,因为凡是得到初禅的人都是如此。

“菩萨摩诃萨安住清净金网转轮王位时,能放出摩尼髻清净的光明。如果有众生遇到这种光明,都能得到菩萨第十地位。成就无量的智慧光明,得到十种清净眼,乃至十种清净意,具足无量甚深三昧,成就如此的清净肉眼。

“佛子啊!假使有人以亿那由他佛国刹土所粉碎的微尘,一尘一刹又以些许微尘数佛国刹土碎为微尘。如此微尘都完全放在左手,这样拿着向东行,经过这些微尘数世界才落下一尘。如此地继续向东行,直到手上的微尘落尽,南、西、北、方四维上下也是如此。如此十方所有世界中不管是着微尘的,或是不着微尘的,都可聚集而成为一个佛国刹土。宝手啊!你认为如何?这样的佛土,它的广大无量可以思议吗?

“宝手菩萨答说:‘不能的!这个佛土广大无量,稀有奇特,不可思议。但是,如果有众生听闻这个譬喻,而能心生信解,那么就更为稀有奇特了。’“佛陀说:‘宝手啊!如是!如是!就像你所说的!凡是听闻这个譬喻而能心生信解的善男子、善女人,我都将为他授记,决定他当成就无上正等正觉,当获得如来的无上智慧。宝手啊!假设又有人以千亿佛国刹土微尘数,如上所说的广大佛土碎为微尘末,以此微尘依前喻一一落下穷尽。乃至集成一佛国土,再碎为尘末。如是依次第辗转乃至经过八十次。如此是一切广大佛土所有微尘,菩萨业报清净的肉眼,都能在一念之间明白看见。也能见到百亿广大佛国刹土微尘数的佛陀,如明镜般清净光明,照耀十方佛国刹土微尘数量世界。宝手啊!这实在都是清净金网转轮王的甚深三昧福德善根所成就的啊!’”

到这里就是《大方广华严经》译文第四十八卷的结尾了,想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文(卷四十九) ,其中对修行的帮助是很大的。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1997年6月8日出生的人五行缺 1997年6月8日出生的人五行缺

1997年6月8日出生的人五行缺什么?公历1997年6月8日出...

惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惟有两行低雁,知人倚、画 惟有两行低雁,知人倚、画

惟有两行低雁,知人倚、画楼月。古诗原文[挑错/完...

惟俭可以助廉,惟恕可以成 惟俭可以助廉,惟恕可以成

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。...

惟有今宵,皓彩皆同普。 惟有今宵,皓彩皆同普。

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

最新文章
惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

想到他日是那样下场...

惰而侈则贫,力而俭则富。 惰而侈则贫,力而俭则富。

惰而侈则贫,力而俭则富。...

惠子曰:子非鱼,安知鱼之 惠子曰:子非鱼,安知鱼之

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?古诗原文[挑错/完善...

想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

惨惨柴门风雪夜,此时有子 惨惨柴门风雪夜,此时有子

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

友情链接

手机版 网站地图