卷第五十六：离世间品第三十八之四
【白话语译】
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种无碍的作用。是哪十种呢?一，众生无碍的作用;二，国土无碍的作用;三，法无碍的作用;四，身无碍的作用;五，愿无碍的作用;六，境界无碍的作用;七，智慧无碍的作用;八，神通无碍的作用;九，神力无碍的作用;十，力无碍的作用。
“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨众生等的无碍作用?
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种无碍众生的作用。是哪十种呢?一，了知众生本无众生的无碍作用;二，了知众生只是因为心想而显现的无碍作用;三，为众生说法未曾失却恰当时节因缘的无碍作用;四，普遍化现众生界的无碍作用;五，安置众生于一毛孔中从不迫隘的无碍作用;六，为众生示现他的一切世界，令他们完全看见的无碍作用;七，为众生示现帝释天与大梵天等护佑世间的诸位天神天身的无碍作用;八，为众生示现声闻、辟支佛寂静威仪的无碍作用;九，为众生示现菩萨行的无碍作用;十，为众生示现诸佛色身相好的一切智力成等正觉的无碍作用。就是以上十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种无碍国土的作用。是哪十种呢?一，以一切刹作为一刹的无碍作用;二，以一切刹入于一根汗毛毛孔的无碍作用;三，了知一切刹无有穷尽的无碍作用;四，以一个身相双盘端坐，就能充满一切刹土的无碍作用;五，以一身示现一切刹的无碍作用;六，虽以神通力震动一切刹，但却不会使众生心生畏怖的无碍作用;七，以一切刹的庄严具庄严一刹的无碍作用;八，以一刹的庄严具庄严一切刹的无碍作用;九，以一位如来的大众集会遍及一切佛国刹土，示现众生的无碍作用;十，以所有的小刹土、中刹土、大刹土、广刹土、深刹土、仰刹土、覆刹土、侧刹土、正刹土等遍满十方国土网等无量的差别，以此普遍示现众生的无碍作用。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种法的无碍作用。是哪十种呢?一，虽以一切法摄人一法，或一法遍入一切法，但丝毫不会违逆众生心中所了解的无碍作用;二，能从般若波罗蜜出生一切法，并为他人解说，使听闻的人无不开悟的无碍作用;三，了知一切法虽远离文字，但都能让众生悟人的无碍作用;四，了知一切法摄入一相，而能演说无量法相的无碍作用;五，了知一切法虽远离言说，又能为他人说无边法门的无碍作用;六，对于一切法，善转普门字轮，具足普及一切佛法妙义的无碍作用;七，能以一切法摄入一法门而仍不相违背，即使穷尽不可说的时劫也说不穷尽的无碍作用;八，能将一切法汇入佛法，使众生都得以解悟的无碍作用;九，了知一切法无有边际的无碍作用;十，了知诸法虽然没有任何的障碍际限，犹如幻化之网差别无量，但仍能在无量的时劫为众生说法，没有穷尽的无碍作用。就是以上十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种身的无碍作用。是哪十种呢?一，能化一切众生身人自己身内的无碍作用;二，能以己身遍入众生身的无碍作用;三，能将一切佛身化人一佛身内的无碍作用;四，能以一佛身遍人一切佛身的无碍作用;五，能将一切刹摄入己身的无碍作用;六，能以一身充遍三世，示现众生的无碍作用;七，能以一身示现无边身，并遍入三昧的无碍作用;八，能以一身示现各种众生身，成就正觉的无碍作用;九，能在所有众生的身上都示现同一众生身，或在一众生身上示现所有众生身相的无碍作用;十，在所有众生的身上示现法身，或用法身示现所有众生身的无碍作用。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种愿的无碍作用。是哪十种呢?一，能以一切菩萨的大愿作自己愿力的无碍作用;二，能以诸佛成就菩提的愿力，示现自身成就正觉的无碍作用;三，能随着所度化的众生，自身成就无上正等正觉的无碍作用;四，菩萨即使穷尽无边际的时劫，大愿也从不断绝;五，菩萨虽远离色身，也不执着智慧之身，但却能以自在的愿力示现一切身;六，菩萨能舍弃自身，成就圆满他人的心愿;七，菩萨能普遍教化所有的众生，从不舍离大愿;八，菩萨因为往昔发起的愿力，所以能在一切的时劫行菩萨行，大愿不断;九，菩萨因为往昔发起的愿力，所以能在一毛孔中示现成就正觉，遍布诸佛国土，在不可说不可说的世界，为众生示现如是的无碍作用;十，菩萨因为往昔发起的愿力，说一句法就能遍一切法界，兴起广大的正法云，以解脱的电光照耀，震动真实佛法的雷音，雨下解脱甘露味的法雨，以大愿力充满润泽众生界。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种境界的无碍作用。是哪十种呢?一，菩萨虽安住法界，但从不舍弃众生;二，菩萨虽成就正等正觉，但却从不舍弃诸魔境界;三，菩萨虽进人涅槃，但从不舍弃生死;四，菩萨虽已人一切智，但从不断绝菩萨的种性;五，菩萨虽安住寂静，仍不舍弃散乱;六，菩萨虽安住无过去、无未来、无戏论、也无相貌形状、空无体性、也无言说，宛如虚空的境界，但却从不舍弃一切众生的戏论;七，菩萨虽安住诸佛的十力解脱，但却从不舍弃世间所有的方所;八，菩萨虽安住无众生的境界，但从不舍弃教化众生;九，菩萨虽安住禅定解脱、神通明智、寂静，但仍在各个世界示现摄受众生;十，菩萨虽安住如来一切行庄严成就正觉的境界，但仍能示现声闻、辟支佛寂静的威仪。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种智的无碍作用。是哪十种呢?一，无尽辩才的无碍作用;二，总持一切法，从不忘失的无碍作用;三，能决定了知宣说众生各种根器的无碍作用;四，一念之间就能以无碍智了知众生心之所行的无碍作用;五，了知众生所有的心欲、意乐、随眠习气等烦恼众病，能随着相应的因缘而授与法药的无碍作用;六，一念之间就能趣人如来十力的无碍作用;七，能以无碍智了知三世所有的时劫，及其中众生的无碍作用;八，念念都能示现成就正觉，及示现众生无有断绝的无碍作用;九，因为知道一个众生而能了知一切众生业力的无碍作用;十，能从一个众生的声音了解所有众生语言的无碍作用。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种神通的无碍作用。是哪十种呢?一，能以一身示现十方世界的身的无碍作用;二，在一位佛陀的法会道场，就能听闻受持诸佛在各个法会所说的法;三，菩萨能在一个众生的心念中成就不可说的无上菩提，开悟一切众生心;四，菩萨能以一种声音示现所有世界各种不同的言语音声，使众生都能随着他们的语言种类各得了解;五，菩萨一念之间就能示现穷尽前际一切时劫的所有业果及种种差别，并使众生都能完全看见;六，菩萨能令一微尘中出现广大佛刹无量庄严;七，菩萨能使一切世界具足庄严;八，菩萨能普遍趣入一切三世;九，菩萨能放出广大的法光明，示现诸佛菩提，圆满众生所有的行愿;十，菩萨善于守护一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、释、梵、护世、声闻、独觉、及所有的如来十力、菩萨善根。就是以上这十种。如果诸位菩萨得证这个无碍作用，就能遍入一切佛法。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种神力的无碍作用。是哪十种呢?一，菩萨能将不可说世界置于一微尘中;二，菩萨能在于一微尘中示现等同法界的所有佛国刹土;三，菩萨能将所有的大海水安置于一毛孔中，周旋往返十方世界，而仍毫无触动扰乱众生;四，菩萨能将不可说的世界纳人自身，示现一切无碍的自在神通;五，菩萨能以一根汗毛系住不可数的金刚铁围山，并且捧着这些大山游行十方世界，都不会让众生心生恐怖;六，菩萨能化不可说的时劫为一个时劫，或化一个时劫为不可说的时劫，并在于其中示现成、住、坏、空的差别，都不会使众生心生恐怖;七，菩萨能在一切世界示现水灾、火灾、风灾等种种的变化毁坏，一点儿也不会恼乱众生;八，菩萨能在一切世界因三灾毁坏时，护持众生所有的资生器具，使他们不会损坏缺乏;九，菩萨能以一手执持不可思议的世界，并且抛掷于不可说的世界之外，一点儿也不会惊吓众生;十，菩萨能说一切刹土等同虚空，并使众生无不悟解。就是以上这十种。
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种力量的无碍作用。是哪十种呢?一，众生力的无碍作用，因为菩萨从不舍离教化调伏众生;二，刹土力的无碍作用，因为菩萨能示现不可说的庄严而庄严佛土;三，法力的无碍作用，因为他能使一切身人于无身;四，时劫力的无碍作用，因为他从不断绝修行;五，佛力的无碍作用，因为他能觉悟一切愚痴睡眠、没有觉醒的众生;六，实行力的无碍作用，因为他能摄取一切的菩萨行;七，如来力的无碍作用，因为他能度化解脱所有的众生;八，无师力的无碍作用，因为他早已自觉所有的法门不必经由他人教导;九，一切智力的无碍作用，因为他能以一切智成就正觉;十，大悲力的无碍作用，因为他从不舍离众生。就是以上这十种。
