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大方广佛华严经译文(卷六十六)

来源:华严经在线网作者:李晨婷时间:2019-05-06 20:10:30
卷第六十六:入法界品第三十九之七【白话语译】这时,善财童子在明智居士那里,听闻这个解脱法门之后,悠游于他的福德大海,治理于他的福德田地,仰望他的福德高山,趣向他的福德津梁,开发他的福德宝藏,观照他的福德法门,清净他的福德转轮,沉味于他的福德宝藏,出生福德神力,增长福德势力。他渐渐地向南走去,在师子城四处寻找法宝髻长者,忽然看到长者在市集里。


善财进入不动优婆夷的住宅之后,看见她金色光明的堂宇,普遍照耀。凡是遇到这光芒的人,无不身意清凉。善财童子一被这光明触身,即时获得五百三昧的法门,也就是所谓的了知一切希有相的三昧门、进入寂静的三昧门、远离一切世间的三昧门、普眼舍得的三昧门、如来藏的三昧门、证得如此等等五百的三昧门。他因为这种的三昧门,身心都变得非常柔软,如同初生七日的胎儿。又闻到天、龙、乾闼婆等人和非人众生都无法拥有的妙香。

善财童子前往她的住处,恭敬合掌、一心观察,看见不动优婆夷的形色端正,特殊绝妙,十方世界的女人,都没有人比得上她,更何况是超过她。除了如来及已受灌顶菩萨之外。

她又口出妙香,庄严宫殿。她的眷属,一切世间都没有能比得上的,更何况超过呢?所以,十方世界的众生,根本不会有人在优婆夷的住所心生污染执着。众生即使只是看见她片刻,所有烦恼也都自然消灭。就譬如百万大梵天王,决定不生欲界烦恼。所以,凡是看见这优婆夷的人,所有的烦恼也会像这样自然消灭。十方众生一看到这女人,都不会满足,除非他是具足大智慧的圣人。

这时,善财童子曲躬合掌,正念观察,看见这女人,其身自在,不可思议。论她的色相容颜,世间根本就没有人能和她相比的。她的光明洞彻,没有任何东西能遮蔽她的,普遍为众生与作利益。她身上的毛孔恒常发出妙香,眷属无边,宫殿第一,功德深广,没有边际。善财看了之后,心生欢喜,以颂赞叹:

守护清净善戒律仪,修行广大无上法忍,

如实精进永不退转,光明普照遍于世间。

善财童子说完这赞颂后,对优婆夷说:“圣者啊!我已经发起无上正等正觉,但是却不知道菩萨如何修学菩萨行?如何修习菩萨道?我听说圣者善于诱导教诲,希望您能为我演说。”

这时,不动优婆夷用菩萨的柔软话、悦耳意语,安慰晓喻善财童子:“太好了!太好了!善男子啊!你已经能发无上正等正觉之心。善男子啊!我已证得菩萨难以摧伏的智慧藏解脱法门,我已证得菩萨的坚固受持行法门,我已证得一切法平等的总持法门,我已证得菩萨照明一切的法辩才门,我已证得菩萨求取一切法无疲倦厌烦的三昧法门。”

善财童子说:“圣者啊!什么是菩萨难以摧伏的智慧藏解脱门,乃至求一切法无疲倦厌烦的三昧门呢?”

童女说:“善男子啊!这实在是很难了知的。”

善财童子说:“只希望圣者能承蒙诸佛的神力,为我宣说。我当会因善知识的宣知而信仰、受持、知解、了悟,趣人观察,随顺修习,远离所有的分别,究竟平等。”

优婆夷说:“善男子啊!过去世中有个名叫离垢的时劫,那时有位佛号修臂的如来。又有位名叫电授的国王,她只有一个女儿,就是我。夜晚没有音乐时,父母兄弟都已就寝睡眠,五百童女也都昏睡,我在楼上仰观星宿,在虚空中看见如来如宝山王,无量无边的天龙八部,都有许多菩萨共同围绕着。佛身普遍放出大光明网,周遍十方,没有障碍。佛身上的毛孔都发出妙香,我一闻到这香味,身体就感到非常柔软,心中生起欢喜。便从楼上下来到地上,合掌顶礼如来。又看见佛的不见顶相,看他的身体左右广大不知边际,于是我思惟佛陀的诸相随形好,没有满足,心中暗念:‘这佛世尊是作了什么殊胜的业,能获得如此上等绝妙的身形,相好圆满,光明具足,成就眷属,宫殿庄严美好,福德智慧完全清净,并且能总持三昧法门,具足不可思议的神通自在,辩才无碍?’

“善男子啊!这时,如来知道我心中所想的,就告诉我说:‘你应该发起不可坏心,消灭各种烦恼;应发起无能胜心,破除各种执取贪着;应发起无退怯心,进入甚深法门;应发起能堪耐心,救度恶性众生;应发起无迷惑心,普遍受生各种生趣;应发起无厌足心,求见诸佛,没有休息;应发起无知足心,摄受如来所有的法雨;应发起正思惟心,普遍生出一切的佛法光明;应发起大住持心,普遍转动诸佛法轮;应发起广大流通心,随顺众生欲望,布施法宝。’

“善男子啊!我在佛陀那里一听到这个法门,就求得一切智,求得诸佛的十力,求得诸佛的辩才,求得诸佛的光明,求得诸佛的色身,求得诸佛的相好,求得诸佛的聚会,求得诸佛的国土,求得诸佛的威仪,求得诸佛的寿命。我一发起这心愿之后,就发起如金刚坚固的心意,一切烦恼甚至声闻、缘觉二乘,都不能毁坏。

“善男子啊!自从我发起这心愿以来,经过阎浮提微尘数的时劫,都不生念欲之心,更何况是做念欲之事?在过去所有的时劫,我对自己的亲属不曾心生嗔恨,何况是对其他的众生呢?过去所有的时劫中,我对于自身都不曾心生我见,更何况是对其他器具产生‘是我所有’之心?过去所有的时劫,无论是死时、生时、及安住胎藏时,我都不曾迷惑,只是发起众生想及无记心,何况对于其他的时候呢?过去所有的劫,乃至梦中,只要看见一位佛陀都不曾忘失,何况是菩萨十眼所见?过去所有的时劫,我受持如来的正法时,不曾忘失一文一句,连世俗的所有言辞,也不忘失,更何况是如来金口所说的呢?我在过去所有的时劫,受持如来的法海时,一文一句都无不思惟观察,乃至一切世俗之法,也是如此。我在过去所有的时劫中,受持如是一切的法海时,不曾在一法中没有证得三昧,乃至世间技术之法,每一法都是如此。我在过去所有的时劫中,安住受持如来的法轮,随顺住持佛法时,不曾废弃舍离一文一句,也不曾生起凡夫的小聪明,除非为了调伏众生。我在过去所有的时劫中,曾亲见诸佛大海,所以我在任何一位佛陀那里都没有不证得清净的大愿,乃至于在一切化佛那里也都是如此。我在过去所有的时劫中,看见诸位菩萨修行妙行时,没有一行我不成就的。我在过去所有的时劫中,我都劝请看到的每一个众生发起无上正等正觉心,我不曾劝谕任何众生发起声闻、辟支佛的心意。我在过去所有的时劫中,对一切佛法,乃至一文一句,都毫不疑惑,不心生二想,不心生分别,不心生种种,也不会执着,也不会比较谁殊胜、谁下劣,也不喜爱这个、憎恶那个。

“善男子啊!我从那时以来,常看见诸位佛陀,常看见菩萨,常看见真实的善知识,常听闻诸佛发起的广大誓愿,常听闻菩萨的行持,常听闻菩萨波罗蜜的法门,常听闻菩萨地的智慧光明门,常听闻菩萨无穷尽藏的法门,常听闻进人无边世界网的法门,常听闻出生无边众生界因的法门,常用清净智慧光明,灭除众生的烦恼;常用智慧生长众生的善根;常随顺众生的喜乐,示现身形;常用清净的上妙言音,开悟法界众生。

“善男子啊!我已证得菩萨求得一切法无厌足庄严的门,我已证得一切法平等地的总持法门,所以能示现不可思议的自在神变。你想要看看吗?”

善财说:“是的,我很想看一看。”

这时,不动优婆夷坐在龙藏师子之宝座上,进人求得一切法无厌足的庄严三昧门、不空轮的庄严三昧门、十力智慧轮示现眼前的三昧门、佛种无尽藏的三昧门、进人如此等等的一万个三昧门中。她一进入这三昧门时,十方由清净琉璃构成的不可说佛国刹土微尘数的世界,都是清净琉璃所成的,产生六种震动。每一个世界中的百亿四天下,百亿如来,有的安住兜率天,乃至人大般涅乐。一一如来,都放出光明网,周遍法界道场众会,清净围绕,转动妙法轮,开悟群生。

这时,不动优婆夷从三昧起,告诉善财说:“善男子啊!你看见这了吗?”

善财说:“是的,我都已看见了。”

优婆夷说:“善男子啊!我只证得这个求一切法无厌足的三昧光明法门,为众生演说微妙法,使他们欢喜。如果是像诸位菩萨摩诃萨如同金翅鸟一般,游行虚空中没有障碍,进入一切众生大海,看见善根成熟的人,便立刻执取,把他们置于菩提岸;又如同商客进人大宝洲,集求如来十力的智慧宝藏;又如同渔夫拿着正法网,进入生死海,把众生从爱水中打捞上来;如阿修罗王能普遍挠动欲界、色界、无色界等三有大城诸烦恼海;又如日月的轮转时出现虚空,照耀干竭爱水泥沼;又如满月出现在虚空时,可以使众生的心华开放;又如同大地普遍平等,无量众生都安住其中,增长善法根芽;又如大风的吹向,没有任何障碍,因此能拔除所有的大树;如同转轮王游行世间,能以布施、爱语、利行、同事四摄法来摄受众生,像这种种功德行,哪里是我能够完全了知、演说穷尽的?

“善男子啊!在这南方,有一名叫无量都萨罗的大城,那里有个名叫遍行的出家外道,你可以去请问他:‘菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”

善财童子顶礼不动优婆夷的双足,绕无数圈之后,殷勤地瞻仰,辞退离去。

到这里就是《大方广华严经》译文第六十六卷的结尾了,想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文(卷六十七) ,其中对修行的帮助是很大的。

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