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大方广佛华严经译文(卷七十一)

来源:华严经在线网作者:张贵思时间:2019-05-06 20:15:31
卷第七十一:入法界品第三十九之十二【白话语译】这时,善财童子在普救众生妙德夜神的处所,听闻菩萨普遍示现世间调伏众生的解脱法门,了知信解,自在安住。于是就前往寂静音海夜神的处所,顶礼他的双足,绕无数圈,然后在他面前合掌说:“圣者啊!我已经发


而心无所止住,十方遍说妙法。

无边诸刹土海,佛海众生大海,

悉在一尘之中,此尊大解脱力。

善财童子说完这个偈颂之后,顶礼夜神的双足,绕了无数圈之后,更殷勤地瞻仰他的容颜,然后辞退而去。

这时,善财童子随顺寂静音海夜神的教导,思惟观察他所说的法门,从不忘失任何文句。以无量的深心、无量的法性、一切的方便神通智慧,相续不断地忆念思惟拣择。他的心量广大,证人安住,前去拜见守护一切城夜神所在之处。他看见这位夜神安坐在一切宝光明摩尼王师子座上,身旁有无数的夜神围绕。他不仅示现众生色相的身形,也示现普遍面对众生的身形,也示现所有不染世间的身形,也示现所有众生身数量的身形,也示现超过所有世间的身形,也示现成熟所有众生的身形,也示现立刻前往所有十方的身形,也示现普遍摄受十方的身形,也示现究竟如来体性的身形,也示现究竟调伏众生的身形。

善财见了这种种不可思议的境界之后,欢喜踊跃,顶礼守护一切城夜神的双足,绕了无数圈之后,在夜神面前合掌而说:“圣者!我先前已经发起无上正等正觉之心,但不知道菩萨如何修饶益众生的菩萨行?如何以无上摄来摄受众生?如何随顺诸佛教法?如何亲近法王位?希望您慈悲哀悯,为我宣说。”

这时,夜神告诉善财:“善男子!你为了救护众生;你为了庄严清净一切佛国刹土;你为了供养一切如来;你为了安住所有的劫而救度众生;你为了守护诸佛种性;你为了要普遍证人十方,勤修种种行持;你为普遍趣入一切法门海;你为了以平等心遍布一切;你为了要完全受持诸佛法轮;你为了要普遍随顺众生心所喜乐,雨下法雨,而来请问一切菩萨修行的法门。

“善男子!我已经证得菩萨甚深自在妙音解脱法门。过去我是大法师,所以能无所挂碍地开示诸佛法藏。我又具大誓愿、大慈悲力,所以能使众生都安住菩提心。又,我积集善根,从不休息,所以能作一切利益众生的事业。又,我是众生的调御导师,所以能使众生都能安住萨婆若道。又,我是世间的清净法日,所以我能普照世间,使众生都生起善根。又,我在世间,心量平等,所以能使众生增长善法。又,我已除灭种种不善业,所以对于任何境界,都心中清净,没有染着。又,我誓愿利益众生,所以能在任何国土普现身形。又,我能示现所有的本事因缘,使众生安住善行。又,我能恒常事奉所有的善知识,使众生都安住诸佛教法。

“佛子啊!我以这些法布施众生,使他们生起洁白清净之法,求取一切智,心志坚固,犹如金刚那罗延藏。能够仔细观察佛力、魔力,常常得以亲近种种善知识,摧破一切的业障、惑障大山,聚集一切智为助道之法,心恒常不舍一切智的境地。

“善男子!我以如此的清净法光明,饶益所有的众生,积集善根助道法时,观察法界的十种相貌。是哪十种?一,我了知法界无量,因为我已获得广大的智光明;二,我了知法界无边,因为我已了知一切诸佛所有的知见;三,我了知法界无限,因为我能普遍趣入所有的诸佛国土,恭敬供养如来;四,我了知法界无涯畔,因为我能普遍在一切的法界海中,示现修习菩萨行;五,我了知法界无间断,因为我能趣入如来的不断智;六,我了知法界是一种体性、如来一种音声,任何众生随类无不各得其解;七,我了知法界体性清净,因为我了知如来普度一切众生的心愿;八,我了知法界遍满众生,因为普贤妙行完全周遍;九,我了知法界一庄严,因为普贤妙行善于庄严的缘故;十,我了知法界不可毁坏,因为所有的智慧善根都充满法界,不可毁坏。

“善男子!这就是我观察法界的十种相貌,积集一切善根成办辅助佛道之法门,而了知诸佛威德广大,如来的境界难可思议。

“善男子!我如此正念思惟时,得到如来十种大威德陀罗尼的法轮。是哪十种呢?就是:普遍趣人一切法的陀罗尼轮,普遍受持一切法的陀罗尼轮,普遍演说一切法的陀罗尼轮,普遍忆念十方诸佛的陀罗尼轮,普遍宣说诸佛名号的陀罗尼轮,普遍进入三世诸佛愿海的陀罗尼轮,普遍趣入一切诸乘海的陀罗尼轮,普遍进入一切众生业海的陀罗尼轮,疾速转动一切业报的陀罗尼轮,疾速生起一切智的陀罗尼轮。善男子!这十种陀罗尼轮,有十千种陀罗尼轮做它的眷属,恒常为众生演说妙法。

“善男子!我或是为众生演说听闻智慧法门,或是为众生演说思惟智慧的法门,或是为众生演说修行智慧的法门,或是为众生演说一个妙有法,或为众生说一切妙有之法,或是为众生演说一位如来名称海的法门,或是为众生演说一切如来名称海的法门,或是为众生演说一个世界海的法门,或是为众生演说一切世界海的法门,或是为众生演说一佛授记海的法门,或是为众生演说诸佛授记海的法门,或是为众生演说一位如来聚会道场海的法门,或是为众生演说一切如来聚会道场海的法门,或是为众生演说一位如来法轮海的法门,或是为众生演说一切如来法轮海的法门,或是为众生演说一位如来修多罗的法门,或是为众生演说所有如来修多罗的法门,或是为众生演说一如来集会的法门,或是为众生演说所有如来的集会法门,或是为众生演说诸佛萨婆若心海法门,或是为众生演说一切诸佛萨婆若心海法门,或为众生演说一乘出离的法门,或为众生演说一切乘出离的法门。善男子!我以此不可说的法门,为众生们宣说。

“善男子!因为我能进入如来无差别的法界门海,演说无上的妙法,普遍摄受众生,穷尽未来的时劫都安住普贤门。善男子!因为我已成就这种甚深自在的妙音解脱,所以念念都能增长种种解脱法门;念念都能充满一切法界。”

这时,善财童子告诉夜神说:“太奇妙了!天神!这个解脱门真是非常稀有!您证得这个法门有多久了?”

夜神说:“善男子!往昔经过世界转微尘数的时劫之前,有一个离垢光明劫,那个时劫有一个法界功德云世界。这个世界是以示现众生业摩尼王海为本体,形状如莲华,安住在四天下微尘数香摩尼须弥山的网中。用生出一切如来本愿音的莲华庄严,有须弥山微尘数的莲华做眷属,须弥山微尘数的香摩尼更相间错杂其中。有须弥山微尘数的四天下,每一个四天下都有百千亿那由他不可说不可说座城。

“善男子!那个世界有名叫妙幢的四天下,其中有一名为普宝华光城的王都。离王都不远的地方,有一名为普遍显现法王宫殿的菩提道场,有须弥山微尘数的如来出现其中。最早出现在那儿的佛陀,是法海雷音光明王如来。那一位佛陀出现时,有名为清净日光明面的转轮王,在佛的道场,受持所有法海旋修多罗。佛陀涅槃之后,转轮王就出家护持正法。到了正法快要灭失时,有上千个部派,上千种不同的说法。到了末劫,众生的业障深重,许多邪恶的比丘斗诤不休,乐于执着境界,不求功德,喜好论说王事、贼事、女众事、国事,各种的浮泛之事,以及一切世间的论议。

“这时,圣王比丘告诉他们:‘太奇怪了,真是令人痛苦啊!佛陀在无量广大的时劫海聚集的法炬,怎么能毁在你们的手里呢?’他说完之后,升到虚空中,有七多罗树之高,身上发出无量的色焰云,放出种种色的大光明网,灭除无量众生的烦恼热毒,使无量众生都发起菩提心。因为这个因缘,那位如来的教法,又兴盛了六万五千年。

“这时,有一位名为法轮化光比丘尼,她本是圣王之女,有百千位比丘尼做她的眷属。她听闻父王的话,又看见他的神力,所以发起永不退转的菩提心,证得三昧名为一切佛教灯三昧,又证得甚深自在的妙音解脱法门。证得之后,身心柔软,立刻现前亲见法海雷音光明王如来的一切神力。

“善男子!你怎么想呢?那时追随如来转正法轮,佛涅槃之后,又兴隆末法的转轮圣王,哪里是别人?就是现今的普贤菩萨。而法轮化光比丘尼就是我。我在那时,曾守护佛法,使十万比丘尼都获得不退转的无上正等正觉,又使她们得以现见一切诸佛的三昧,又使他们得证一切佛法轮金刚光明陀罗尼,又使她们得以普遍摄入一切法门海般若波罗蜜。

“接着,又有名为离垢法光明如来出兴世间;再来,又有法轮光明髻佛出兴世间;再来,又有法日功德云佛出兴世间;再来,又有法海妙音王佛出兴世间;再来,又有法日智慧灯佛出兴世间;再来,又有法华幢云佛出兴世间;再来,又有法焰山幢王佛出兴世间:再来,又有甚深法功德月佛出兴世间;再来,又有法智普光藏佛出兴世间;再来,又有开示普智藏佛出兴世间;再来,又有功德藏山王佛出兴世间;再来,又有普门须弥贤佛出兴世间;再来,又有一切法精进幢佛出兴世间;再来,又有法宝华功德云佛出兴世间。

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