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大方广佛华严经译文(卷七十二)

发布时间:2019-05-06 20:16:38编辑:张贵思阅读次数:


“善男子啊!譬如有人,仁慈、孝悌、友爱,遭逢世间灾难,父母、妻子、兄弟、姊妹,全都散失了,忽然在旷野道路间相遇,互相恭敬奉侍,抚面对话,盛情款款而无厌足。一切法音圆满盖王看见前来求助的人,心中生起的欢喜也像这样。

“善男子啊!大王这时因为善知识,而更加知解佛菩提,诸根成就,信心清净,欢喜圆满。为什么呢?一切法音圆满盖王能够勤修种种行持,勤求一切智,祈愿利益众生,获得无量的菩提妙乐。舍离所有不善的心,乐于积集善根,时常祈愿救护众生,常乐观察萨婆若道。常乐于修行一切智法,祈愿满足众生所求。证人诸佛的功德大海,破除所有魔业惑障大山,随顺所有如来的教行,行持智慧,毫无障碍。并且能够深入一切智慧之流,一切法流常现在其前,所发的大愿无尽,他可说是安住大人法的大丈夫。已经积集一切普门善藏,远离各种执着,不染着任何世间的境界,了知诸法体性犹如虚空。

“他对待前来乞求的人都如自己的独子一般,或视他们为父母、福田,认为这个因缘真是难得。又能使他获得恩泽利益,又能坚固他的菩提心。他把这些乞讨者都当作老师、当作佛陀,丝毫不会拣择他们的来处,也不拣择他们的族类,更不论身形外貌。所以,凡是前来的人,不管他们要什么,他都能以大慈心,平等无碍地普施一切,让他们全都满足。若有人求取饮食,就施给饮食;若有人求取衣服,就施给衣服;若有人求取香花,就施给香花;若有人求取鬉盖,就施给鬉盖;若有人求取幢幡、璎珞、宫殿、园苑、象马、车乘、床座、被褥、金银、摩尼,各种珍贵宝物,一切仓库之物,以及诸眷属、城邑、聚落,一切法音圆满盖王无不让众生如愿以偿。

“他普施众生的大施会中,有一位长者的女儿名叫宝光明童女,和六十位端正美丽妙好的童女。她们的皮肤是金色的,头发是绀青色的,身上流出上妙的香气,口中出演梵音。有上妙的宝衣以为庄严,心中常怀惭愧、正念而不散乱,威仪具足。恭敬师长,恒常忆念甚深妙行,凡是听闻过的法门,都能忆持不忘,宿世的善根常流润心中。清净广大,如虚空平等地安住众生。常见诸佛,求取一切智。

“这时,宝光明女在离大王不远的地方,合掌顶礼,心中这样想:‘我真是获得大善利益啊!我真是获得大善利益啊!我今天能看见这位大善知识,他真是难得的大师,善知识呀,他又具足慈悲,能毫无遗漏地摄受众生。’宝光明女的心意正直,心中欢喜不已,取下身上的璎珞供养大王。她发起誓愿:‘今天大王能够作为无量无边无明众生的归依,愿我未来也能如此,如同大王所了知的法,所载的船乘,所修的正道,具足的色相,拥有的财产,摄受的众会,无边、无尽、凡人难以超胜、难以破坏,愿我未来也能如此。不管大王未来投生那里,愿我也能跟随前往受生。’

“这时,一切法音圆满盖王知道宝光明童女发起的心意,就告诉她说:‘童女!随你的欲求,都如你所愿,我今天所拥有的一切都愿施舍,普遍满足众生。’

“这时,宝光明童女信心清净,心生欢喜。随即以偈颂称扬大王:

往昔此城邑中,大王未出之时,

一切皆不可乐,犹如饿鬼住处。

众生相互杀害,窃盗放纵淫佚,

两舌不实之语,无义粗恶言词。

贪爱他人财物,嗔恚胸怀毒心,

邪见不善众行,命终堕于恶道。

以是诸等众生,愚痴所盖覆蔽,

住于颠倒邪见,天旱不降泽霖。

以无时下雨故,百谷悉不生长,

草木悉皆枯藁,泉流亦已干竭。

大王未兴世时,津池悉皆枯涸,

园苑众多骸骨,望之宛如旷野。

大王升大宝位,广济诸群生等,

油云广被八方,普雨悉皆充洽。

大王慈临庶品,普断一切暴虐,

刑狱皆得止措,茕独悉为安稳。

往昔诸般众生,各各相互残害,

饮血而啖彼肉,今悉生起慈心。

往昔诸般众生,贫穷乏少衣服,

以草自遮蔽身,饥羸宛如饿鬼。

大王既兴于世,粳米自然出生,

树中长出妙衣,男女悉皆严饰。

昔曰竞争微利,非法相互陵夺,

今时并皆丰足,如游帝释园苑。

昔时人作恶事,非分心生贪染,

他妻以及童女,种种相互侵逼。

今日他人妇女,端正妙庄严饰,

而心无所染着,犹如知足天人。

昔日诸般众生,妄言不语真实,

非法无有利益,谄曲妄取人意。

今日群生之类,悉离一切恶言,

其心既已柔软,发语亦皆调顺。

昔曰诸般众生,种种施行邪法,

合掌恭敬礼拜,牛羊犬豚畜类。

今闻大王正法,悟解除众邪见,

了知苦乐果报,悉从因缘而起。

大王演出妙音,闻者悉皆欣乐,

梵释妙音声等,一切无有能及。

大王众宝天盖,迥处虚空之中,

擎以琉璃为干,覆以摩尼宝网。

金铃自然演出,如来和雅悦音,

宣扬微妙正法,除灭众生疑惑。

次复广为演说,十方诸佛刹土,

一切诸时劫中,如来并及眷属。

又复次第宣说,过去十方佛刹,

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