“善男子啊!譬如有人，仁慈、孝悌、友爱，遭逢世间灾难，父母、妻子、兄弟、姊妹，全都散失了，忽然在旷野道路间相遇，互相恭敬奉侍，抚面对话，盛情款款而无厌足。一切法音圆满盖王看见前来求助的人，心中生起的欢喜也像这样。
“善男子啊!大王这时因为善知识，而更加知解佛菩提，诸根成就，信心清净，欢喜圆满。为什么呢?一切法音圆满盖王能够勤修种种行持，勤求一切智，祈愿利益众生，获得无量的菩提妙乐。舍离所有不善的心，乐于积集善根，时常祈愿救护众生，常乐观察萨婆若道。常乐于修行一切智法，祈愿满足众生所求。证人诸佛的功德大海，破除所有魔业惑障大山，随顺所有如来的教行，行持智慧，毫无障碍。并且能够深入一切智慧之流，一切法流常现在其前，所发的大愿无尽，他可说是安住大人法的大丈夫。已经积集一切普门善藏，远离各种执着，不染着任何世间的境界，了知诸法体性犹如虚空。
“他对待前来乞求的人都如自己的独子一般，或视他们为父母、福田，认为这个因缘真是难得。又能使他获得恩泽利益，又能坚固他的菩提心。他把这些乞讨者都当作老师、当作佛陀，丝毫不会拣择他们的来处，也不拣择他们的族类，更不论身形外貌。所以，凡是前来的人，不管他们要什么，他都能以大慈心，平等无碍地普施一切，让他们全都满足。若有人求取饮食，就施给饮食;若有人求取衣服，就施给衣服;若有人求取香花，就施给香花;若有人求取鬉盖，就施给鬉盖;若有人求取幢幡、璎珞、宫殿、园苑、象马、车乘、床座、被褥、金银、摩尼，各种珍贵宝物，一切仓库之物，以及诸眷属、城邑、聚落，一切法音圆满盖王无不让众生如愿以偿。
“他普施众生的大施会中，有一位长者的女儿名叫宝光明童女，和六十位端正美丽妙好的童女。她们的皮肤是金色的，头发是绀青色的，身上流出上妙的香气，口中出演梵音。有上妙的宝衣以为庄严，心中常怀惭愧、正念而不散乱，威仪具足。恭敬师长，恒常忆念甚深妙行，凡是听闻过的法门，都能忆持不忘，宿世的善根常流润心中。清净广大，如虚空平等地安住众生。常见诸佛，求取一切智。
“这时，宝光明女在离大王不远的地方，合掌顶礼，心中这样想：‘我真是获得大善利益啊!我真是获得大善利益啊!我今天能看见这位大善知识，他真是难得的大师，善知识呀，他又具足慈悲，能毫无遗漏地摄受众生。’宝光明女的心意正直，心中欢喜不已，取下身上的璎珞供养大王。她发起誓愿：‘今天大王能够作为无量无边无明众生的归依，愿我未来也能如此，如同大王所了知的法，所载的船乘，所修的正道，具足的色相，拥有的财产，摄受的众会，无边、无尽、凡人难以超胜、难以破坏，愿我未来也能如此。不管大王未来投生那里，愿我也能跟随前往受生。’
“这时，一切法音圆满盖王知道宝光明童女发起的心意，就告诉她说：‘童女!随你的欲求，都如你所愿，我今天所拥有的一切都愿施舍，普遍满足众生。’
“这时，宝光明童女信心清净，心生欢喜。随即以偈颂称扬大王：
往昔此城邑中，大王未出之时，
一切皆不可乐，犹如饿鬼住处。
众生相互杀害，窃盗放纵淫佚，
两舌不实之语，无义粗恶言词。
贪爱他人财物，嗔恚胸怀毒心，
邪见不善众行，命终堕于恶道。
以是诸等众生，愚痴所盖覆蔽，
住于颠倒邪见，天旱不降泽霖。
以无时下雨故，百谷悉不生长，
草木悉皆枯藁，泉流亦已干竭。
大王未兴世时，津池悉皆枯涸，
园苑众多骸骨，望之宛如旷野。
大王升大宝位，广济诸群生等，
油云广被八方，普雨悉皆充洽。
大王慈临庶品，普断一切暴虐，
刑狱皆得止措，茕独悉为安稳。
往昔诸般众生，各各相互残害，
饮血而啖彼肉，今悉生起慈心。
往昔诸般众生，贫穷乏少衣服，
以草自遮蔽身，饥羸宛如饿鬼。
大王既兴于世，粳米自然出生，
树中长出妙衣，男女悉皆严饰。
昔曰竞争微利，非法相互陵夺，
今时并皆丰足，如游帝释园苑。
昔时人作恶事，非分心生贪染，
他妻以及童女，种种相互侵逼。
今日他人妇女，端正妙庄严饰，
而心无所染着，犹如知足天人。
昔日诸般众生，妄言不语真实，
非法无有利益，谄曲妄取人意。
今日群生之类，悉离一切恶言，
其心既已柔软，发语亦皆调顺。
昔曰诸般众生，种种施行邪法，
合掌恭敬礼拜，牛羊犬豚畜类。
今闻大王正法，悟解除众邪见，
了知苦乐果报，悉从因缘而起。
大王演出妙音，闻者悉皆欣乐，
梵释妙音声等，一切无有能及。
大王众宝天盖，迥处虚空之中，
擎以琉璃为干，覆以摩尼宝网。
金铃自然演出，如来和雅悦音，
宣扬微妙正法，除灭众生疑惑。
次复广为演说，十方诸佛刹土，
一切诸时劫中，如来并及眷属。
又复次第宣说，过去十方佛刹，
