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大方广佛华严经(卷七十)

发布时间:2019-05-06 15:15:20编辑:曹嘉阅读次数:

大方广佛华严经(卷七十)

尔时,善财童子于喜目观察众生夜神所,闻普喜幢解脱门,信解趣入,了知随顺,思惟修习,念善知识所有教诲,心无暂舍,诸根不散,一心愿得见善知识,普于十方勤求匪懈,愿常亲近生诸功德,与善知识同一善根,得善知识巧方便行,依善知识入精进海,于无量劫常不远离。作是愿已,往诣普救众生妙德夜神所。

时,彼夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脱神力,以诸相好庄严其身,于两眉间放大光明,名:智灯普照清净幢,无量光明以为眷属,其光普照一切世间。照世间已,入善财顶,充满其身。善财尔时即得究竟清净轮三昧。

得此三昧已,悉见二神两处中间,所有一切地尘、水尘及以火尘,金刚摩尼众宝微尘,华香、璎珞、诸庄严具,如是一切所有微尘,一一尘中各见佛刹微尘数世界成坏。及见一切地、水、火、风诸大积聚。亦见一切世界接连,皆以地轮任持而住。种种山海、种种河池、种种树林、种种宫殿,所谓:天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿,乃至摩睺罗伽、人、非人等宫殿屋宅,地狱、畜生、阎罗王界一切住处,诸趣轮转,生死往来,随业受报,各各差别,靡不悉见。

又见一切世界差别。所谓:或有世界杂秽,或有世界清净,或有世界趣杂秽,或有世界趣清净,或有世界杂秽清净,或有世界清净杂秽,或有世界一向清净,或有世界其形平正,或有覆住,或有侧住。如是等一切世界一切趣中,悉见此普救众生夜神,于一切时一切处,随诸众生形貌、言辞、行解差别,以方便力普现其前,随宜化度,令地狱众生免诸苦毒,令畜生众生不相食啖,令饿鬼众生无有饥渴,令诸龙等离一切怖,令欲界众生离欲界苦,令人趣众生离暗夜怖、毁呰怖、恶名怖、大众怖、不活怖、死怖、恶道怖、断善根怖、退菩提心怖、遇恶知识怖、离善知识怖、堕二乘地怖、种种生死怖、异类众生同住怖、恶时受生怖、恶种族中受生怖、造恶业怖、业烦恼障怖、执著诸想系缚怖,如是等怖悉令舍离。

又见一切众生,卵生、胎生、湿生、化生,有色、无色,有想、无想,非有想、非无想,普现其前,常勤救护,为成就菩萨大愿力故,深入菩萨三昧力故,坚固菩萨神通力故,出生普贤行愿力故,增广菩萨大悲海故,得普覆众生无碍大慈故,得普与众生无量喜乐故,得普摄一切众生智慧方便故,得菩萨广大解脱自在神通故,严净一切佛刹故,觉了一切诸法故,供养一切诸佛故,受持一切佛教故,积集一切善根修一切妙行故,入一切众生心海而无障碍故,知一切众生诸根教化成熟故,净一切众生信解除其恶障故,破一切众生无知黑闇故,令得一切智清净光明故。

时,善财童子见此夜神如是神力不可思议甚深境界,普现调伏一切众生菩萨解脱已,欢喜无量,头面作礼,一心瞻仰。时,彼夜神即舍菩萨庄严之相,还复本形,而不舍其自在神力。

尔时,善财童子恭敬合掌,却住一面,以偈赞曰:

“我善财得见,如是大神力,其心生欢喜,说偈而赞叹。

我见尊妙身,众相以庄严;譬如空中星,一切悉严净。

所放殊胜光,无量刹尘数;种种微妙色,普照于十方。

一一毛孔放,众生心数光;一一光明端,皆出宝莲华;

华中出化身,能灭众生苦;光中出妙香,普熏于众生;

复雨种种华,供养一切佛。

两眉放妙光,量与须弥等,普触诸含识,令灭愚痴闇。

口放清净光,譬如无量日,普照于广大,毗卢舍那境。

眼放清净光,譬如无量月,普照十方刹,悉灭世痴翳。

现化种种身,相状等众生,充满十方界,度脱三有海。

妙身遍十方,普现众生前,灭除水火贼,王等一切怖。

我承喜目教,今得诣尊所,见尊眉间相,放大清净光,

普照十方海,悉灭一切闇,显现神通力,而来入我身。

我遇圆满光,心生大欢喜,得总持三昧,普见十方佛。

我于所经处,悉见诸微尘,一一微尘中,各见尘数刹。

或有无量刹,一切咸浊秽,众生受诸苦,常悲叹号泣。

或有染净刹,少乐多忧苦;示现三乘像,往彼而救度。

或有净染刹,众生所乐见,菩萨常充满,住持诸佛法。

一一微尘中,无量净刹海;毗卢遮那佛,往劫所严净。

佛于一切刹,悉坐菩提树,成道转法轮,度脱诸群生。

我见普救天,于彼无量刹,一切诸佛所,普皆往供养。”


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