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大方广佛华严经(卷七十五)

来源:华严经在线网作者:尹碧岑时间:2019-05-06 15:23:35
尔时,善财童子向迦毗罗城,思惟修习受生解脱,增长广大,忆念不舍。渐次游行,至菩萨集会普现法界光明讲堂,其中有神,号:无忧德,与一万主宫殿神俱,来迎善财,作如是言:“善来丈夫!有大智慧,有大勇猛,能修菩萨不可思议自在解脱,心恒不舍广大誓愿,


“尔时,女母为其太子而说颂言:

‘太子汝应听,我今说此女,初生及成长,一切诸因缘。

太子始生日,即从莲华生,其目净修广,肢节悉具足。

我曾于春月,游观娑罗园,普见诸药草,种种皆荣茂。

奇树发妙华,望之如庆云;好鸟相和鸣,林间共欢乐。

同游八百女,端正夺人心,被服皆严丽,歌咏悉殊美。

彼园有浴池,名曰莲华幢;我于池岸坐,采女众围绕。

于彼莲池内,忽生千叶华,宝叶琉璃茎,阎浮金为台。

尔时夜分尽,日光初出现,其莲正开剖,放大清净光。

其光极炽盛,譬如日初出,普照阎浮提,众叹未曾有。

时见此玉女,从彼莲华生,其身甚清净,肢分皆圆满。

此是人间宝,从于净业生,宿因无失坏,今受此果报。

绀发青莲眼,梵声金色光,华鬘众宝髻,清净无诸垢。

肢节悉具足,其身无缺减,譬如真金像,安处宝华中。

毛孔栴檀香,普熏于一切;口出青莲香,常演梵音声。

此女所住处,常有天音乐;不应下劣人,而当如是偶。

世间无有人,堪与此为夫,唯汝相严身,愿垂见纳受!

非长亦非短,非粗亦非细,种种悉端严,愿垂见纳受!

文字算数法,工巧诸技艺,一切皆通达,愿垂见纳受!

善了诸兵法,巧断众诤讼,能调难可调,愿垂见纳受!

其身甚清净,见者无厌足,功德自庄严,汝应垂纳受!

众生所有患,善达彼缘起,应病而与药,一切能消灭。

阎浮语言法,差别无量种,乃至妓乐音,靡不皆通达。

妇人之所能,此女一切知,而无女人过,愿垂速纳受!

不嫉亦不悭,无贪亦无恚,质直性柔软,离诸粗犷恶。

恭敬于尊者,奉事无违逆,乐修诸善行,此能随顺汝。

若见于老病,贫穷在苦难,无救无所依,常生大慈愍。

常观第一义,不求自利乐,但愿益众生,以此庄严心。

行住与坐卧,一切无放逸;言说及默然,见者咸欣乐。

虽于一切处,皆无染著心;见有功德人,乐观无厌足。

尊重善知识,乐见离恶人;其心不躁动,先思后作业。

福智所庄严,一切无怨恨,女人中最上,宜应事太子。’

“尔时,太子入香牙园已,告其妙德及善现言:‘善女!我趣求阿耨多罗三藐三菩提,当于尽未来际无量劫,集一切智助道之法,修无边菩萨行,净一切波罗蜜,供养一切诸如来,护持一切诸佛教,严净一切佛国土,当令一切如来种性不断,当随一切众生种性而普成熟,当灭一切众生生死苦置于究竟安乐处,当净治一切众生智慧眼,当修习一切菩萨所修行,当安住一切菩萨平等心,当成就一切菩萨所行地,当令一切众生普欢喜;当舍一切物,尽未来际行檀波罗蜜,令一切众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头目手足,如是一切内外所有,悉当舍施,无所吝惜。当于尔时,汝或于我而作障难:施财物时,汝心吝惜;施男女时,汝心痛恼;割肢体时,汝心忧闷;舍汝出家,汝心悔恨。’

“尔时,太子即为妙德而说颂言:

‘哀愍众生故,我发菩提心,当于无量劫,习行一切智。

无量大劫中,净修诸愿海,入地及治障,悉经无量劫。

三世诸佛所,学六波罗蜜,具足方便行,成就菩提道。

十方垢秽刹,我当悉严净;一切恶道难,我当令永出。

我当以方便,广度诸群生,令灭愚痴暗,住于佛智道。

当供一切佛,当净一切地,起大慈悲心,悉舍内外物。

汝见来乞者,或生悭吝心;我心常乐施,汝勿违于我。

若见我施头,慎勿生忧恼;我今先语汝,令汝心坚固。

乃至截手足,汝勿嫌乞者;汝今闻我语,应可谛思惟。

男女所爱物,一切我皆舍;汝能顺我心,我当成汝意。’

“尔时,童女白太子言:‘敬奉来教。’即说颂言:

‘无量劫海中,地狱火焚身;若能眷纳我,甘心受此苦。

无量受生处,碎身如微尘;若能眷纳我,甘心受此苦。

无量劫顶戴,广大金刚山;若能眷纳我,甘心受此苦。

无量生死海,以我身肉施;汝得法王处,愿令我亦然!

若能眷纳我,与我为主者,生生行施处,愿常以我施!

为愍众生苦,而发菩提心;既已摄众生,亦当摄受我。

我不求豪富,不贪五欲乐,但为共行法,愿以仁为主!

绀青修广眼,慈愍观世间,不起染著心,必成菩萨道。

太子所行处,地出众宝华,必作转轮王,愿能眷纳我!

我曾梦见此,妙法菩提场,如来树下坐,无量众围绕。

我梦彼如来,身如真金山,以手摩我顶,寤已心欢喜。

往昔眷属天,名曰喜光明;彼天为我说,道场佛兴世。

我曾生是念:愿见太子身。彼天报我言:汝今当得见。

我昔所志愿,于今悉成满;唯愿俱往诣,供养彼如来!’

“尔时,太子闻胜日身如来名,生大欢喜,愿见彼佛,以五百摩尼宝散其女上,冠以妙藏光明宝冠,被以火焰摩尼宝衣。其女尔时,心不动摇,亦无喜相;但合掌恭敬,瞻仰太子,目不暂舍。

“其母善现,于太子前而说颂言:

‘此女极端正,功德庄严身;昔愿奉太子,今意已满足。

持戒有智慧,具足诸功德;普于一切世,最胜无伦匹。

此女莲华生,种姓无讥丑,太子同行业,远离一切过。

此女身柔软,犹如天缯纩;其手所触摩,众患悉除灭。

毛孔出妙香,芬馨最无比;众生若闻者,悉住于净戒。

身色如真金,端坐华台上;众生若见者,离害具慈心。

言音极柔软,听之无不喜;众生若得闻,悉离诸恶业。

心净无瑕垢,远离诸谄曲,称心而发言,闻者皆欢喜。

调柔具惭愧,恭敬于尊宿,无贪亦无诳,怜愍诸众生。

此女心不恃,色相及眷属;但以清净心,恭敬一切佛。’

“尔时,太子与妙德女及十千采女并其眷属,出香牙园,诣法云光明道场。至已下车,步进诣如来所。见佛身相端严寂静,诸根调顺,内外清净,如大龙池无诸垢浊;皆生净信,踊跃欢喜,顶礼佛足,绕无数匝。于时,太子及妙德女,各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍,一一皆以香木所成,众宝庄严,五百摩尼以为间错。时,佛为说普眼灯门修多罗;闻是经已,于一切法中得三昧海,所谓:得普照一切佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见一切佛道场三昧、普照一切众生三昧、普照一切世间智灯三昧、普照一切众生根智灯三昧、救护一切众生光明云三昧、普照一切众生大明灯三昧、演一切佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧。时,妙德女得三昧,名:难胜海藏,于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。


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