尔时，大会中有诸菩萨作是念：「诸佛国土云何不思议?诸佛本愿云何不思议?诸佛种性云何不思议?诸佛出现云何不思议?诸佛身云何不思议?诸佛音声云何不思议?诸佛智慧云何不思议?诸佛自在云何不思议?诸佛无碍云何不思议?诸佛解脱云何不思议?」
尔时，世尊知诸菩萨心之所念，则以神力加持，智慧摄受，光明照耀，威势充满，令青莲华藏菩萨住佛无畏，入佛法界，获佛威德，神通自在，得佛无碍广大观察，知一切佛种性次第，住不可说佛法方便。
尔时，青莲华藏菩萨则能通达无碍法界，则能安住离障深行，则能成满普贤大愿，则能知见一切佛法，以大悲心观察众生，欲令清净精勤修习无有厌怠，受行一切诸菩萨法，于一念中出生佛智，解了一切无尽智门，总持、辩才皆悉具足;承佛神力，告莲华藏菩萨言：
「佛子!诸佛世尊有无量住，所谓：常住、大悲住、种种身作诸佛事住、平等意转净法轮住、四辩才说无量法住、不思议一切佛法住、清净音遍无量土住、不可说甚深法界住、现一切最胜神通住，能开示无有障碍究竟之法。
「佛子!诸佛世尊有十种法，普遍无量无边法界。何等为十?所谓：一切诸佛有无边际身，色相清净，普入诸趣而无染著;一切诸佛有无边际无障碍眼，于一切法悉能明见;一切诸佛有无边际无障碍耳，悉能解了一切音声;一切诸佛有无边际鼻，能到诸佛自在彼岸;一切诸佛有广长舌，出妙音声周遍法界;一切诸佛有无边际身，应众生心，咸令得见;一切诸佛有无边际意，住于无碍平等法身;一切诸佛有无边际无碍解脱，示现无尽大神通力;一切诸佛有无边际清净世界，随众生乐现众佛土，具足无量种种庄严，而于其中不生染著;一切诸佛有无边际菩萨行愿，得圆满智，游戏自在，悉能通达一切佛法。佛子!是为如来、应、正等觉普遍法界无边际十种佛法。
「佛子!诸佛世尊有十种念念出生智。何等为十?所谓：一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界从天来下;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界菩萨受生;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界出家学道;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界菩提树下成等正觉;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界转妙法轮;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界教化众生供养诸佛;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界不可言说种种佛身;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界种种庄严、无数庄严、如来自在一切智藏;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界无量无数清净众生;一切诸佛于一念中，悉能示现无量世界三世诸佛种种根性、种种精进、种种行解，于三世中成等正觉。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种不失时。何等为十?所谓：一切诸佛成等正觉不失时;一切诸佛成熟有缘不失时;一切诸佛授菩萨记不失时;一切诸佛随众生心示现神力不失时;一切诸佛随众生解示现佛身不失时;一切诸佛住于大舍不失时;一切诸佛入诸聚落不失时;一切诸佛摄诸净信不失时;一切诸佛调恶众生不失时;一切诸佛现不思议诸佛神通不失时。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种无比不思议境界。何等为十?所谓：一切诸佛一跏趺坐，遍满十方无量世界;一切诸佛说一义句，悉能开示一切佛法;一切诸佛放一光明，悉能遍照一切世界;一切诸佛于一身中，悉能示现一切诸身;一切诸佛于一处中，悉能示现一切世界;一切诸佛于一智中，悉能决了一切诸法无所罣碍;一切诸佛于一念中，悉能遍往十方世界;一切诸佛于一念中，悉现如来无量威德;一切诸佛于一念中，普缘三世佛及众生，心无杂乱;一切诸佛于一念中，与去、来、今一切诸佛体同无二。是为十。
「佛子!诸佛世尊能出生十种智。何者为十?所谓：一切诸佛知一切法无所趣向，而能出生回向愿智;一切诸佛知一切法皆无有身，而能出生清净身智;一切诸佛知一切法本来无二，而能出生能觉悟智;一切诸佛知一切法无我无众生，而能出生调众生智;一切诸佛知一切法本来无相，而能出生了诸相智;一切诸佛知一切世界无有成坏，而能出生了成坏智;一切诸佛知一切法无有造作，而能出生知业果智;一切诸佛知一切法无有言说，而能出生了言说智;一切诸佛知一切法无有染净，而能出生知染净智;一切诸佛知一切法无有生灭，而能出生了生灭智。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种普入法。何等为十?所谓：一切诸佛有净妙身，普入三世;一切诸佛皆悉具足三种自在，普化众生;一切诸佛皆悉具足诸陀罗尼，普能受持一切佛法;一切诸佛皆悉具足四种辩才，普转一切清净法轮;一切诸佛皆悉具足平等大悲，恒不舍离一切众生;一切诸佛皆悉具足甚深禅定，恒普观察一切众生;一切诸佛皆悉具足利他善根，调伏众生无有休息;一切诸佛皆悉具足无所碍心，普能安住一切法界;一切诸佛皆悉具足无碍神力，一念普现三世诸佛;一切诸佛皆悉具足无碍智慧，一念普立三世劫数。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种难信受广大法。何等为十?所谓：一切诸佛悉能摧灭一切诸魔;一切诸佛悉能降伏一切外道;一切诸佛悉能调伏一切众生咸令欢悦;一切诸佛悉能往诣一切世界化导群品;一切诸佛悉能智证甚深法界;一切诸佛悉皆能以无二之身现种种身充满世界;一切诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断，凡有信受功不唐捐;一切诸佛皆悉能于一毛孔中出现诸佛，与一切世界微尘数等，无有断绝;一切诸佛皆悉能于一微尘中示现众刹，与一切世界微尘数等，具足种种上妙庄严，恒于其中转妙法轮教化众生，而微尘不大、世界不小，常以证智安住法界;一切诸佛皆悉了达清净法界，以智光明破世痴闇，令于佛法悉得开晓，随逐如来住十力中。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种大功德，离过清净。何等为十?所谓：一切诸佛具大威德，离过清净;一切诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净;一切诸佛尽未来际心无所住，离过清净;一切诸佛于三世法皆无所著，离过清净;一切诸佛知种种性皆是一性，无所从来，离过清净;一切诸佛前际、后际福德无尽，等于法界，离过清净;一切诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏一切众生，离过清净;一切诸佛获四无畏，离诸恐怖，于众会中大师子吼，明了分别一切诸法，离过清净;一切诸佛于不可说不可说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净;一切诸佛远在不可说不可说世界中，若有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种究竟清净。何等为十?所谓：一切诸佛往昔大愿究竟清净;一切诸佛所持梵行究竟清净;一切诸佛离世众惑究竟清净;一切诸佛庄严国土究竟清净;一切诸佛所有眷属究竟清净;一切诸佛所有种族究竟清净;一切诸佛色身相好究竟清净;一切诸佛法身无染究竟清净;一切诸佛一切智智无有障碍究竟清净;一切诸佛解脱自在，所作已办，到于彼岸，究竟清净。是为十。
「佛子!诸佛世尊于一切世界、一切时，有十种佛事。何等为十?一者，若有众生专心忆念，则现其前;二者，若有众生心不调顺，则为说法;三者，若有众生能生净信，必令获得无量善根;四者，若有众生能入法位，悉皆现证，无不了知;五者，教化众生无有疲厌;六者，游诸佛刹，往来无碍;七者，大悲不舍一切众生;八者，现变化身，恒不断绝;九者，神通自在，未尝休息;十者，安住法界，能遍观察。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种无尽智海法。何等为十?所谓：一切诸佛无边法身无尽智海法;一切诸佛无量佛事无尽智海法;一切诸佛佛眼境界无尽智海法;一切诸佛无量无数难思善根无尽智海法;一切诸佛普雨一切甘露妙法无尽智海法;一切诸佛赞佛功德无尽智海法;一切诸佛往昔所修种种愿行无尽智海法;一切诸佛尽未来际恒作佛事无尽智海法;一切诸佛了知一切众生心行无尽智海法;一切诸佛福智庄严无能过者无尽智海法。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种常法。何等为十?所谓：一切诸佛常行一切诸波罗蜜;一切诸佛于一切法常离迷惑;一切诸佛常具大悲;一切诸佛常有十力;一切诸佛常转法轮;一切诸佛常为众生示成正觉;一切诸佛常乐调伏一切众生;一切诸佛心常正念不二之法;一切诸佛化众生已，常示入于无余涅槃，诸佛境界无边际故。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种演说无量诸佛法门。何等为十?所谓：一切诸佛演说无量众生界门;一切诸佛演说无量众生行门;一切诸佛演说无量众生业果门;一切诸佛演说无量化众生门;一切诸佛演说无量净众生门;一切诸佛演说无量菩萨行门;一切诸佛演说无量菩萨愿门;一切诸佛演说无量一切世界成坏劫门;一切诸佛演说无量菩萨深心净佛刹门;一切诸佛演说无量一切世界三世诸佛于彼彼劫次第出现门;一切诸佛演说一切诸佛智门。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种为众生作佛事。何等为十?所谓：一切诸佛示现色身为众生作佛事;一切诸佛出妙音声为众生作佛事;一切诸佛有所受为众生作佛事;一切诸佛无所受为众生作佛事;一切诸佛以地、水、火、风为众生作佛事;一切诸佛神力自在示现一切所缘境界为众生作佛事;一切诸佛种种名号为众生作佛事;一切诸佛以佛刹境界为众生作佛事;一切诸佛严净佛刹为众生作佛事;一切诸佛寂寞无言为众生作佛事。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种最胜法。何等为十?所谓：一切诸佛大愿坚固不可沮坏，所言必作，言无有二;一切诸佛为欲圆满一切功德，尽未来劫修菩萨行不生懈倦;一切诸佛为欲调伏一众生故，往不可说不可说世界，如是而为一切众生而无断绝;一切诸佛于信、于毁二种众生，大悲普观，平等无异;一切诸佛从初发心乃至成佛，终不退失菩提之心;一切诸佛积集无量诸善功德，皆以回向一切智性，于诸世间终无染著;一切诸佛于诸佛所修学三业，唯行佛行，非二乘行，皆为回向一切智性，成于无上正等菩提;一切诸佛放大光明，其光平等照一切处，及照一切诸佛之法，令诸菩萨心得清净，满一切智;一切诸佛舍离世乐，不贪不染，而普愿世间离苦得乐，无诸戏论;一切诸佛愍诸众生受种种苦，守护佛种，行佛境界，出离生死，逮十力地。是为十。
「佛子!诸佛世尊有十种无障碍住。何等为十?所谓：一切诸佛皆能往一切世界无障碍住;一切诸佛皆能住一切世界无障碍住;一切诸佛皆能于一切世界行、住、坐、卧无障碍住;一切诸佛皆能于一切世界演说正法无障碍住;一切诸佛皆能于一切世界住兜率天宫无障碍住;一切诸佛皆能入法界一切三世无障碍住;一切诸佛皆能坐法界一切道场无障碍住;一切诸佛皆能念念观一切众生心行以三种自在教化调伏无障碍住;一切诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及一切处利益众生无障碍住;一切诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无障碍住。是为十。
