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华严经十地品是什么

来源:华严经在线网作者:李子辰时间:2019-05-07 20:02:43
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。


金刚藏菩萨言:

「佛子!菩萨从第六地来,能入灭定。今住此地,能念念入,亦念念起,而不作证。故此菩萨名为:成就不可思议身、语、意业,行于实际而不作证。譬如有人乘船入海,以善巧力不遭水难;此地菩萨亦复如是,乘波罗蜜船行实际海,以愿力故而不证灭。

「佛子!此菩萨得如是三昧智力,以大方便,虽示现生死,而恒住涅槃;虽眷属围绕,而常乐远离;虽以愿力三界受生,而不为世法所染;虽常寂灭,以方便力而还炽然,虽然不烧;虽随顺佛智,而示入声闻、辟支佛地;虽得佛境界藏,而示住魔境界;虽超魔道,而现行魔法;虽示同外道行,而不舍佛法;虽示随顺一切世间,而常行一切出世间法;所有一切庄严之事,出过一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人、帝释、梵王、四天王等之所有者,而不舍离乐法之心。

「佛子!菩萨成就如是智慧,住远行地,以愿力故,得见多佛。所谓:见多百佛,乃至见多百千亿那由他佛。于彼佛所,以广大心、增胜心,供养恭敬,尊重赞叹,衣服、饮食、卧具、医药,一切资生悉以奉施,亦以供养一切众僧,以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。复于佛所恭敬听法,闻已受持,获如实三昧智慧光明,随顺修行。于诸佛所护持正法,常为如来之所赞喜,一切二乘所有问难无能退屈,利益众生,法忍清净。如是经无量百千亿那由他劫,所有善根转更增胜。譬如真金,以众妙宝间错庄严,转更增胜,倍益光明,余庄严具所不能及;菩萨住此第七地所有善根亦复如是,以方便慧力转更明净,非是二乘之所能及。佛子!譬如日光,星月等光无能及者,阎浮提地所有泥潦悉能乾竭;此远行地菩萨亦复如是,一切二乘无有能及,悉能乾竭一切众生诸惑泥潦。此菩萨,十波罗蜜中,方便波罗蜜偏多;余非不修,但随力随分。

「佛子!是名:略说菩萨摩诃萨第七远行地。菩萨住此地,多作自在天王,善为众生说证智法,令其证入。布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业,皆不离念佛,乃至不离念具足一切种、一切智智。复作是念:『我当于一切众生中为首、为胜,乃至为一切智智依止者。』此菩萨若发勤精进,于一念顷,得百千亿那由他三昧,乃至示现百千亿那由他菩萨以为眷属;若以菩萨殊胜愿力自在示现,过于此数,乃至百千亿那由他劫不能数知。」

尔时,金刚藏菩萨欲重宣此义而说颂曰:

「第一义智三昧道,六地修行心满足,即时成就方便慧,菩萨以此入七地。虽明三脱起慈悲,虽等如来勤供佛,虽观于空集福德,菩萨以此升七地。远离三界而庄严,灭除惑火而起焰,知法无二勤作业,了刹皆空乐严土,解身不动具诸相,达声性离善开演,入于一念事各别,智者以此升七地。观察此法得明了,广为群迷兴利益,入众生界无有边,佛教化业亦无量。国土诸法与劫数,解欲心行悉能入,说三乘法亦无限,如是教化诸群生。菩萨勤求最胜道,动息不舍方便慧,一一回向佛菩提,念念成就波罗蜜。发心回向是布施,灭惑为戒不害忍,求善无厌斯进策,于道不动即修禅,忍受无生名般若,回向方便希求愿,无能摧力善了智,如是一切皆成满。初地攀缘功德满,二地离垢三诤息,四地入道五顺行,第六无生智光照,七住菩提功德满,种种大愿皆具足,以是能令八地中,一切所作咸清净。此地难过智乃超,譬如世界二中间,亦如圣王无染著,然未名为总超度。若住第八智地中,尔乃逾于心境界,如梵观世超人位,如莲处水无染著。此地虽超诸惑众,不名有惑非无惑,以无烦恼于中行,而求佛智心未足。世间所有众技艺,经书辞论普明了,禅定三昧及神通,如是修行悉成就。菩萨修成七住道,超过一切二乘行,初地愿成此由智,譬如王子力具足。成就甚深仍进道,心心寂灭不取证;譬如乘船入海中,在水不为水所溺。方便慧行功德具,一切世间无能了,供养多佛心益明,如以妙宝庄严金。此地菩萨智最明,如日舒光竭爱水,又作自在天中主,化导群生修正智。若以勇猛精勤力,获多三昧见多佛,百千亿数那由他,愿力自在复过是。此是菩萨远行地,方便智慧清净道,一切世间天及人,声闻独觉无能知。」

十地品之五

第八地

是时天王及天众,闻此胜行皆欢喜,为欲供养于如来,及以无央大菩萨,雨妙华幡及幢盖,香鬘璎珞与宝衣,无量无边千万种,悉以摩尼作严饰。天女同时奏天乐,普发种种妙音声,供养于佛并佛子,共作是言而赞叹:「一切见者两足尊,哀愍众生现神力,令此种种诸天乐,普发妙音咸得闻。于一毛端百千亿,那由他国微尘数,如是无量诸如来,于中安住说妙法。一毛孔内无量刹,各有四洲及大海,须弥铁围亦复然,悉见在中无迫隘。一毛端处有六趣,三种恶道及人天,诸龙神众阿修罗,各随自业受果报。于彼一切刹土中,悉有如来演妙音,随顺一切众生心,为转最上净法轮。刹中种种众生身,身中复有种种刹,人天诸。

以上都是对华严经十地品的一个介绍了,相信大家对上面有了一些了解,我们在读华严经原文的时候一定要用心的去学习,这样我们才能更深入的了解其中的道理,华严经抄写需要多久?不管需要多久我们都要认真的去抄写。

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