尽未来际，所有如来、应、正等觉，遍法界住，当成佛道，当得一切清净庄严功德佛土。尽法界、虚空界，无边无际，无断无尽，皆从如来智慧所生，无量妙宝之所庄严。所谓：一切香庄严、一切华庄严、一切衣庄严、一切功德藏庄严、一切诸佛力庄严、一切佛国土庄严。如来所都，不可思议，同行宿缘诸清净众于中止住，未来世中当成正觉。一切诸佛之所成就，非世所睹，菩萨净眼乃能照见。此诸菩萨具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化，普行菩萨诸清净业，入不思议自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光明普照世间，无有限极。
现在一切诸佛世尊，悉亦如是。庄严世界，无量形相、无量光色。悉是功德之所成就──无量香、无量宝、无量树、无数庄严、无数宫殿、无数音声。随顺宿缘诸善知识，示现一切功德庄严，无有穷尽。所谓：一切香庄严、一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切幡庄严、一切宝缯彩庄严、一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇音乐奏微妙音，如是等无量无数庄严之具，庄严一切──尽法界、虚空界，十方无量种种业起，佛所了知、佛所宣说一切世界──其中所有一切佛土。所谓：庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土。愿我等成就如是过去、未来、现在一切佛土所有庄严。
愿我等，能以如是去、来、现在一切诸佛所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界，如彼一切诸佛国土所有庄严，皆悉成就、皆悉清净、皆悉聚集、皆悉显现、皆悉严好、皆悉住持。如一世界;如是尽法界、虚空界，一切世界悉亦如是，三世一切诸佛国土种种庄严皆悉具足。
愿我及一切众生所修的一切佛刹，诸大菩萨皆悉充满。其诸菩萨，体性真实，智慧通达，善能分别一切世界及众生界，深入法界及虚空界，舍离愚痴成就念佛，念法真实不可思议，念僧无量普皆周遍，亦念于舍;法日圆满，智光普照，见无所碍;从无得生生诸佛法，为众胜上善根之主，发生无上菩提之心;住如来力，趣萨婆若，破诸魔业，净众生界，深入法性，永离颠倒，善根大愿皆悉不空。如是菩萨充满其土，生如是处，有如是德，常作佛事，得佛菩提清净光明;具法界智，现神通力，一身充满一切法界;得大智慧，入一切智所行之境，善能分别无量无边法界句义;于一切刹皆无所著，而能普现一切佛土;心如虚空，无有所依，而能分别一切法界，善能入出不可思议甚深三昧;趣萨婆若，住诸佛刹，得诸佛力，开示演说阿僧祇法而无所畏;随顺三世诸佛善根，普照一切如来法界，悉能受持一切佛法;知阿僧祇诸语言法，善能演出不可思议差别音声;入于无上佛自在地，普游十方一切世界而无障碍;行于无诤、无所依法，无所分别，修习增广菩提之心;得善巧智，善知句义，能随次第开示演说。愿令如是诸大菩萨庄严其国，充满分布，随顺安住，熏修、极熏修，纯净、极纯净，恬然宴寂。于一佛刹，随一方所，皆有如是无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说诸大菩萨周遍充满。如一方所，一切方所亦复如是;如一佛刹，尽虚空遍法界一切佛刹悉亦如是。
愿我等以诸善根，方便回向一切佛刹，方便回向一切菩萨，方便回向一切如来，方便回向一切佛菩提，方便回向一切广大愿，方便回向一切出要道，方便回向净一切众生界，方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世，方便回向常见如来寿命无量，方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法轮。
愿我及一切众生，能安住此“无尽功德藏回向”，得十种无尽藏。所谓：得见佛无尽藏，于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴世故;得入法无尽藏，以佛智力观一切法悉入一法故;得忆持无尽藏，受持一切佛所说法无忘失故;得决定慧无尽藏，善知一切佛所说法秘密方便故;得解义趣无尽藏，善知诸法理趣分齐故;得无边悟解无尽藏，以如虚空智通达三世一切法故;得福德无尽藏，充满一切诸众生意不可尽故;得勇猛智觉无尽藏，悉能除灭一切众生愚痴翳故;得决定辩才无尽藏，演说一切佛平等法令诸众生悉解了故;得十力无畏无尽藏，具足一切菩萨所行，以离垢缯而系其顶，至无障碍一切智故。
【第六、随顺坚固一切善根回向】
愿我及一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，成为帝王临御大国，威德广被，名震天下，凡诸怨敌靡不归顺，发号施令悉依正法，执持一盖溥荫万方，周行率土所向无碍，以离垢缯而系其顶，于法自在，见者咸伏，不刑不罚，感德从化;以四摄法摄诸众生，为转轮王，一切周给。愿我等，能安住如是自在功德，有大眷属，不可沮坏，离众过失，见者无厌，福德庄严，相好圆满，形体肢分均调具足;获那罗延坚固之身，大力成就，无能屈伏;得清净业，离诸业障;具足修行一切布施，或施饮食及诸上味，或施车乘，或施衣服，或施华鬘、杂香、涂香、床座、房舍及所住处、上妙灯烛、病缘汤药、宝器、宝车、调良象马，悉皆严饰，欢喜布施。或有来乞王所处座，若盖、若伞，幢幡宝物、诸庄严具，头上宝冠、髻中明珠，乃至王位，皆无所吝。若见众生在牢狱中，舍诸财宝、妻子、眷属，乃至以身救彼令脱。若见狱囚将欲被戮，即舍其身以代彼命。或见来乞连肤顶发，欢喜施与亦无所吝。眼、耳、鼻、舌，及以牙齿、头顶、手足、血肉、骨髓、心肾、肝肺、大肠、小肠、厚皮、薄皮、手足诸指、连肉爪甲，以欢喜心尽皆施与。或为求请未曾有法，投身而下深大火坑;或为护持如来正法，以身忍受一切苦毒;或为求法乃至一字，悉能遍舍四海之内一切所有。恒以正法化导群生，令修善行、舍离诸恶。若见众生损败他形，慈心救之，令舍罪业。若见如来成最正觉，称扬赞叹，普使闻知。或施于地，造立僧坊、房舍、殿堂，以为住处;及施僮仆，供承作役。或以自身施来乞者，或施于佛。为求法故，欢喜踊跃;为众生故，承事供养。或舍王位、城邑、聚落、宫殿、园林、妻子、眷属，随所乞求，悉满其愿。或舍一切资生之物，普设无遮大施之会;其中众生种种福田，或从远来，或从近来，或贤或愚，或好或丑，若男若女、人与非人，心行不同，所求各异，等皆施与，悉令满足。愿我等，如是施时，发善摄心，悉以回向。所谓：善摄色，随顺坚固一切善根;善摄受、想、行、识，随顺坚固一切善根;善摄王位，随顺坚固一切善根;善摄眷属，随顺坚固一切善根;善摄资具，随顺坚固一切善根;善摄惠施，随顺坚固一切善根。
(布施食物)
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得智慧食，心无障碍，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食;智慧充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行;哀愍众生，为作福田，现受抟食。
(布施饮料)
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，饮法味水，精勤修习，具菩萨道;断世渴爱，常求佛智;离欲境界，得法喜乐;从清净法而生其身，常以三昧调摄其心;入智慧海，兴大法云，霔大法雨。
(布施种种上味)
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，布施种种清净上味。所谓：辛、酸、咸、淡，及以甘、苦。种种诸味润泽具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，气力强壮，其心清净常得欢喜;咽咀之时，不欬不逆;诸根明利，内藏充实;毒不能侵，病不能伤;始终无患，永得安乐。为令一切众生，勤修福德，皆悉具足无碍智身故。
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得最上味，甘露充满;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得法智味，了知一切诸味业用;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得无量法味，了达法界，安住实际大法城中;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，作大法云，周遍法界普雨法雨，教化调伏一切众生;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得胜智味，无上法喜充满身心;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得无贪著一切上味，不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得一法味，了诸佛法悉无差别;
愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，得最胜味，乘一切智终无退转;
