很多刚刚修行华严经的师兄们对华严经的功德利益原文的形容并不太清楚，从很多地方找华严经功德利益白话文也没有找到。我也来回的问我的师兄们华严经功德利益白话文的内容，总归有了些苗头。看完华严经功德利益白话文后，我们清楚的明白了华严经的功德利益后才能更好的修行华严经。下面我们一起看看华严经的功德吧。
第一、灭五无间罪。
经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。”这说明，这部佛经，可以拔地狱之苦。《地藏菩萨本愿经》里面对 五无间地狱的苦，描述的非常详细。可是，造了无五间恶业的人，如果真的深信这部《华严经》，真的能以深信心、精进心、稀有心受持读诵，甚至书写一四句偈， 最苦的五无间地狱的恶报都能迅速除灭，更何况其它的饿鬼道、畜生道的罪报呢?
第二、灭疾病烦恼。
关于祛病的这一项，是承接上述第一点所引的经文而来的。上述第一项讲《华严经》除灭三恶道报的殊胜功德，那么，如果我没有造作三恶道的罪，但是，我在这个 世间，真的很苦：身体不好，心里有的时候莫名其妙的油煎似的，而生活中也是烦恼重重，这要怎么办?那么，经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读 诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除。”生病的情况下，你真的深信这部《华严经》 里面所记载的功德，以深信心、精进心、稀有心受持读诵，甚至书写一四句偈，你的一切生理上的疾病、心理上的疾病、你所有的苦恼，都一下子消除了。哪怕你造 罪如须弥山，哪怕你造罪如“尽虚空界不能容受”，也是能够消除的。
第三、往生人天善处。
我们学佛人都知道，如果在世的时候也不精进，临终的时候，正念没有现前，愿力也不强，那么，很有可能落到三恶道中，这是多么可怕的事情。一位居士在自己撰写的《忏悔回向文》中写到：复于此末世，弟子六根不全，仪态鄙俗，不敬三宝，不孝慈父，不顺悲母，不悯众生，不利有情，狭隘自私，不顾因 果。每每念及六根不全者不得于如来法驾前剃度出家，被如来法衣，大放悲声，泪落如雨。弟子知此是弟子前世做恶，今生受报，复念此生若不精进，来生亦连这残 缺丑陋之身，尚不易得;弟子每每念及三恶道之苦，毛孔直竖，浑身冷汗，地狱大火熊熊然愈烈，饿鬼苦声戚戚然愈惨，畜生哀鸣悲悲然愈怆，复念此生若不精进， 当入大阿鼻受烈火，当入饿鬼界受饥寒，当入畜生道受怖畏，这三恶道多苦!现在想想看，我们今生，男孩子长得也不帅气，女孩子长得也不周正，找了一个丈夫后天天挨打，找了一个妻子后变成了气管炎，有了一个宝宝还三天两头被老师 找，工作中还没遇到好领导好同事，赚钱也不多，或者一切都不错，但是病病怏怏的，真是一切都是苦。可是，如果今生不精进，你来生想受这些苦的机会都没有 啊!那么，你受持《华严经》，你不会堕落到恶趣中。《华严经》说：此人善得胜寿命。此人善来人中生。你受持《华严经》，在生的时候，寿命延长，而且不是说我活 了120岁，病了110岁，而是“胜寿命”。那么，这个“胜寿命”的人去世之后呢，虽然他没有往生到极乐世界，但是他在世的时候受持过《华严经》，他转生 到人天善处去了。对于转生到人天善处去的情景，普贤菩萨勾画了一幅长卷：“若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏 一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。”生在人天善处，是投生在有大势力的人家，一切不吉祥、一切坏朋友、一切不如意的眷 属、一切邪见、一切烦恼，都会远离你，并且大家都会恭敬赞叹你。我们看看，《华严经》的功德，有多殊胜!
清楚的了解了华严经的功德利益，我们才知道能够和华严经结缘是多么一件难得的因缘，希望各位师兄能够珍惜机会。祝各位师兄们修成正果!
