这时，普贤菩萨又为了使无量道场中如海般的菩萨，能生出欢喜心，能对一切法增长爱乐心，能生起广大真实信解之海，能清净安治普门法界藏身，能安立普贤的愿力大海，能清净安治人于三世平等之智慧眼，能增长普照一切世间藏之大智慧海，能生起总持陀罗尼的威力来总持一切法轮，能在一切道场中开示佛陀的境界，能阐扬一切如来之法门，能增长法界甚深广大之一切智慧体性;因此之故，普贤菩萨总持以上的法要，宣说如下的偈颂：
如来智慧甚深功德海，普现十方无量诸国土，
随诸众生因缘所应见，光明遍照恒转正法轮。
十方刹海诚不可思议，佛无量劫皆庄严清净，
为度化众生咸使成熟，出兴一切诸佛国刹土。
佛境界甚深难可思议，普示众生咸令得趣入，
其心乐小染着于诸有，不能通达佛智所悟入。
若有净信生起坚固心，常得亲近一切善知识，
一切诸佛加持与其力，此乃能入如来深智慧。
离诸谄诳令心得清净，常乐慈悲性恒生欢喜，
志欲广大生深信解人，彼闻此法心生大欣悦。
安住普贤诸大愿力地，修行菩萨胜利清净道，
观察法界宛如净虚空，此乃能知诸佛所行处。
此诸菩萨能获大善利，见佛一切自在神通力，
修余道者皆莫能测知，普贤行人方能得了悟。
众生广大其数无有边，如来一切悉皆亲护念，
转正法轮无有不遍至，毗卢遮那如来境界力。
一切刹土咸入于我身，所住一切诸佛亦复然，
汝应观我妙身诸毛孔，我今示汝诸佛胜境界。
普贤广大行愿无边际，我已修行得具足圆满，
普眼境界广大微妙身，是佛所行汝今应谛听。
这时，普贤菩萨摩诃萨，普遍告知诸大众说：“诸佛子啊!在世界海当中，有十种事情，是过去、现在、未来三世诸佛，在过去已说、现在宣说、未来当说的。到底是那十件事情呢?就是世界海生起与具足的因缘、世界海所依住之处、世界海的形状、世界海的体性、世界海的庄严、世界海的清净、世界海中诸佛的出现兴起、世界海的时劫住世、世界海的时劫转变差别、世界海的平等无差别门。
“诸佛子啊!如此十事只是约略说明世界海。如果要加以广泛说明其内容的话，将如同世界海微尘数量一般众多，也是三世诸佛在过去已说、现在宣说、未来当说的。
“诸佛子啊!再约略地说，因为十种因缘的缘故，这一切的世界海过去得已成就、现在正成就、未来当成就。是那十种因缘呢?就是如来威神力的缘故;理法应当如是的缘故;一切众生所行与业力的缘故;一切菩萨成就一切智所得境界的缘故;一切众生及诸菩萨共同集聚善根的缘故;一切菩萨庄严清净国土愿力的缘故;一切菩萨成就了不再退转之行愿的缘故;一切菩萨以清净之殊胜理解得到自在的缘故;一切如来的善根所流，以及一切诸佛成道之时的自在势力的缘故;普贤菩萨之自在愿力的缘故。诸佛子啊!以上是约略举出这十种因缘，如果要广泛说明的话，将有世界海微尘数般众多的因缘。”
这时，普贤菩萨为了重新宣说以上的妙义，承受着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
所说无边大众刹海，毗卢遮那佛悉严净，
世尊境界不可思议，智慧神通威力如是。
菩萨修行诸大愿海，普随众生心之所欲，
众生心行广无边际，菩萨国土遍于十方。
菩萨趣于佛一切智，勤修种种大自在力，
无量愿海普遍出生，广大刹土悉皆成就。
修诸行海无有边际，入佛境界亦无有量，
为净十方诸佛国土，一一佛土经无量劫。
众生烦恼之所扰浊，分别欲乐非只一相，
随心造业不可思议，一切刹海如斯成立。
佛子刹海庄严宝藏，离垢光明众宝所成，
斯由广大信解深心，十方所住咸亦如是。
菩萨能修普贤胜行，游行法界诸微尘道，
尘中悉现无量刹土，清净广大宛如虚空。
等虚空界示现神通，悉诣道场诸佛方所，
莲华座上示现众相，一一妙身包一切刹。
一念普现于三世中，一切刹海皆悉成立，
佛以方便悉入其中，此是她卢佛所严净。
这时，普贤菩萨又向大众说：“诸佛子啊!每一个世界海当中，都有世界海微尘数般的依住处所，有些是依一切庄严安住，有些是依虚空安住，有些是依一切宝的光明安住，有些是依一切佛的光明安住，有些是依一切宝色光明安住，有些是依一切佛的音声安住，有些是依幻业所生之大力阿修罗形金刚手安住，有些是依于一切世主神祗的身上安住，有些是依于一切菩萨的身上安住，有些是依于普贤菩萨的大愿所出生的一切差别庄严海安住。诸佛子啊!世界海有如是等等世界海微尘数般的依住处所。”
这时，普贤菩萨为了要重新宣说以上的妙义，承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
遍满十方虚空世界，所有一切诸佛国土，
如来神力之所加持，处处现前皆可得见。
或有种种诸国刹土，无非离垢众宝所成，
清净摩尼最妙殊胜，炽然普现光明大海。
或有清净光明刹土，依止虚空界而安住;
或在摩尼宝海之中，复有安住于光明藏。
如来处此众集会海，演说法轮悉皆巧妙，
诸佛境界广大无边，众生见者心生欢喜。
有以摩尼作庄严饰，状如华灯广大分布，
香焰光云妙色炽然，覆以妙宝光明之网。
或有刹土无有边际，安住莲华深广大海，
广博清净与世殊异，诸佛妙善悉庄严故。
或有刹海随轮而转，以佛威神力得安住，
诸菩萨众遍在其中，常见无央广大妙宝。
或有住于金刚手身，或复有住天主之身，
毗卢遮那无上世尊，常于此处转正法轮。
或依宝树平均而住，香焰云中亦复皆然;
或有依于诸大水中，有住于坚固金刚海。
或有依止于金刚幢，或有住于华海之中，
广大神通无不周遍，毗卢遮那此乃能现。
或长或短现无量种，其相旋环亦非一相，
妙庄严藏与世殊异，清净修治乃能亲见。
如是种种各各差别，一切皆依愿海安住，
或有国土常在空中，诸佛如云悉皆充遍。
或有在空悬覆而住，或时而有或时无有;
或有国土究极清净，住于菩萨宝冠之中。
十方诸佛大神通力，一切皆于此中示见，
诸佛音声咸遍满布，斯由业力之所化现。
或有国土周遍法界，清净离垢从心而起，
