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大方广佛华严经译文(卷七十九)

发布时间:2019-05-06 20:25:16编辑:张贵思阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷七十九)

卷第七十九:入法界品第三十九之二十

【白话语译】

这时,善财童子恭敬地向弥勒菩萨右绕以后,向弥勒菩萨说:“只愿圣者您打开这座毗卢遮那庄严藏大楼阁的门,让我可以登堂人室,了知佛法之奥妙。”

这时,弥勒菩萨前往楼阁,弹指出声,那门就打开了,他就示意善财童子进去。

善财童子欢喜地走进楼阁,那门就自动关上了。他看见楼阁的面积广博无量,等同虚空,地面是用阿僧祇数的宝物做成。有阿僧衹数的宫殿、阿僧祇数的门户、阿僧衹数的窗户、阿僧祇数的台阶、阿僧祇数的栏楣、阿僧祇数的道路,都用七宝做成。阿僧衹张幡旗、阿僧祇座宝幢、阿僧祇个宝盖,都回旋周围。阿僧祇众数的宝璎珞、阿僧祇数的真珠璎珞、阿僧祇数的赤真珠璎珞、阿僧祇数的师子珠璎珞,到处垂下。并用阿僧祇数的半月形珍宝、阿僧祇数的缯带、阿僧祇数的宝网严饰,风一吹动阿僧衹数的宝铎就有妙音奏出,并散下阿僧祇数的天华,悬挂阿僧祇数的天宝鬉带,庄严阿僧衹数的宝香炉,雨下阿僧祇数的细末金屑,悬挂着阿僧祇数的宝镜,点燃了阿僧祇数的宝灯,布下阿僧祇数的宝衣,陈列着阿僧祇数的宝帐,设立阿僧祇数的宝座。

还有阿僧祇数的宝缯铺在宝座上,到处充满着阿僧祇数的阎浮提檀金雕成的童女像。又有阿僧祇数的杂宝做成各种形象,阿僧祇数的妙宝塑成菩萨像。阿僧祇数的众鸟唱着优雅的音声,用阿僧祇数的宝优钵罗华、宝波头摩华、宝拘物头华、宝芬陀利华来庄饰,阿僧衹数的宝树依次行列,阿僧衹数的摩尼宝更放出大光明,如此各种无量阿僧祇数的庄严器具都把楼阁庄严得动人非凡。

善财又看见其中有无量百千座美妙的楼阁,每一座楼阁都非常庄严,景物就好像上面所说的一样,广博严丽,但是却像虚空一般,不会互相障碍,也毫不杂乱。善财童子在上一座楼阁见到的所有景物,在其他座楼阁也都是如此展现。

这时,善财童子看见毗卢遮那庄严藏大楼阁,有如此种种不可思议的微妙境界,心生欢喜,踊跃无量,身心变得更加柔软。远离各种妄想,除去各种的障碍,消灭所有的疑惑,凡是看见的一切都不忘失,凡是听闻的都能忆念,所思考的都清清楚楚不会杂乱。所以能深入无碍的解脱法门,普遍运用他的心,普遍能看见一切,并且还能普遍地礼敬。善财童子才刚刚顶礼时,就因为弥勒菩萨的威神力,使他看见自己的身体出现在所有的楼阁中,更看见种种不可思议的自在境界。就是所谓的或是看见弥勒菩萨初发无上菩提心,叫什么名字,属于哪个种族,为哪些善友所说法开悟,使他种下哪些的善根,寿命多长,在哪一个时劫,遇到哪些佛,刹土有多庄严,修习哪一些行门,发过什么誓愿,曾参加哪些诸如来的众会,多少寿命,经历多久,亲近供养诸佛,弥勒菩萨在往昔的境界,善财童子无不清楚明白地看见。

或是看见弥勒菩萨最初证得慈心三昧,从那时候以来,他就号为慈氏;或是看见弥勒菩萨修习各种妙行,成就圆满各种波罗蜜,或是见到得证法忍的境界,或是见到修行安住的境地,或看见他成就清净国土;或看见弥勒菩萨护持如来的正教,作为大法师,证得无生法忍,在某时、某地、某位如来的道场、接受无上菩提的印记。

或是看见弥勒菩萨为转轮圣王时,劝勉众生安住十善业道;或是生为护世四大天王,饶益众生;或是为帝释天王,呵责五欲;或做焰摩天王时,赞叹不放逸的法;或是当兜率天王时,称叹菩萨一生的功德;或是做化乐天王时,为所有的天众,示现菩萨的各种庄严变化;或是做他化自在天王时,为所有的天众,演说诸佛的正法;或做魔王时,宣说一切法都是无常;或做梵王时,宣说各种无量禅定的喜乐;或是作为阿修罗王时,深人大智海,了知诸法如幻,并为大众演说佛法,断除众生的骄慢狂傲。

善财童子又看见弥勒菩萨在阎罗界中,放出大光明拯救地狱众生;或在施予饿鬼饮食,救济他们的饥渴;或是看见弥勒菩萨在用种种方便法门调伏畜生道的众生;或是看见他为护世天王的大众说法;或是看见他为忉利天王的大众说法;或是又看见他为焰摩天王的大众说法;又看见他为兜率天王的大众说法;又看见他为化乐天王的大众说法;又看见弥勒菩萨为他化自在天王的大众说法;又看见他为大梵王的大众说法;又看见他为龙王的大众说法;又看见他为夜叉王、罗刹王的大众说法。

又看见他为乾闼婆、紧那罗王的大众说法;又看见他为阿修罗、陀那婆王、迦楼罗王、摩喉罗伽王的大众说法;又看见他为声闻大众说法;又看见他为缘觉大众说法;又看见他为初发菩提心,乃至一生补处菩萨,即将成佛,已经得到佛陀灌顶的诸位菩萨,而演说佛法。

善财又看见弥勒菩萨赞叹初地,乃至于十地的菩萨功德;或看见他满足各种波罗蜜;或看见他赞叹宣说深入一切忍门;或看见他赞叹宣说一切诸大三昧门;或看见他赞叹宣说甚深的解脱法门;或是看见他赞叹宣说各种禅定三昧的神通境界;或是看见他赞叹宣说各种菩萨行;或是看见他赞叹宣说各种弘大的誓愿;或是看见他与过去曾与他一同修行的菩萨,赞叹世间资生器具的手艺工巧,及种种方便利益众生的事;或是看见他和诸位一生补处菩萨,赞说诸佛的灌顶法门。

或是看见弥勒佛在百千年前,经行读诵,书写经卷,勤求观察,为众生说法;或深入各种禅定、四无量心;或证入遍一切处、各种解脱的禅定;或深入三昧境界,用种种方便力示现种种神通变化;或看见诸位菩萨深入变化三昧之中,在身上的每一毛孔,示现各种变化身云。或看见弥勒如来示现天众身云;或是看见他示现龙众身云;或看见他现出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩喉罗伽、释梵、护世四天王、转轮圣王、小国王子、大臣、官属、长者、居士身云,或看见他现出声闻、缘觉和诸位菩萨、如来身云;或看见他现出一切众生身云。

善财或是看见弥勒菩萨示现妙音,赞叹诸位菩萨的种种法门。这些法门就是所谓的赞说菩提心的功德门,赞说布施波罗蜜乃至于智波罗蜜功德门,赞说各种摄受法、各种禅定、各种无量心的境界,以及各种三昧、三摩钵底、各种神通、各种的明达境界、总持不忘无碍的辩才、各种的真谛、各类的智慧、止观解脱的境界、各类的善缘、各种依止安住、各种言说等法门,赞说四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分等三十七道品g—切的声闻乘、独觉乘,以及菩萨乘,各种境地、各种法忍境界、各种行持、各种誓愿如此等等一切的功德法门。或是在其中看见大众围绕诸位如来,也看见佛陀过去出生的地方、那时的种姓、身形、寿命、刹劫、名号、如何说法利益众生、佛的教法住世多久,乃至于所有的道场众会,种种不同,善财无不明白看见。

善财童子又在毗卢遮那庄严藏内的各种楼阁中,看见有一座非常高耸、广大庄严的主楼阁,这座楼阁可说是所有楼阁中最胜第一、无与伦比的。善财在这楼阁中看见三千大千世界,百亿个四天下、百亿个兜率陀天,每一处都有弥勒菩萨下降神识诞生世间。释梵天王更恭敬地以手捧持顶戴。菩萨出生后,走了七步,观察十方,作大师子吼,示现为童子,住在宫殿中,在园苑游戏。少年时,为了求取一切智慧而出家苦行。示现接受牧羊女的供养,以及前往菩提道场,降伏诸魔,成就正等正觉,在菩提树下观察,所有的梵王都前来劝请他转正法轮、升人天宫演说佛法。菩萨住世的劫数寿命,大众聚会的庄严,所清净的国土,所修习的行愿,教化成熟众生的种种方便。涅槃后分布舍利子,住持每一个世界的教法等种种境界,都不尽相同。

这时,善财童子看见自身出现在彼一切诸佛的道场,也看见自己身处一切众会之中。他并且能通达无碍地忆念、受持各种佛事,从不忘失。他又听到所有楼阁的宝网之上,有种种铃铎、乐器都畅演着不可思议的微妙法音,宣说种种法要。这些宣说就是:或是宣说菩萨发菩提心,或是宣说如何修行波罗蜜行,或是宣说菩萨的弘大誓愿、各个境地,或是宣说如何恭敬供养如来,或是宣说如何庄严诸佛国土,或是宣说诸佛说法的种种差别。凡是像以上宣说的种种佛法,善财都可以清楚听见,那演说无碍的妙音。

善财童子又听到某个地方有某位菩萨,听闻某种法门,或者有某位善知识劝导众生,发起菩提心,在某个时劫、某个佛国刹土、某位如来的道场、某个大众法会中,听闻某位佛陀的广大功德,发起如此的心愿之后,又种下了哪些广大的善根,经历了多少时劫,修习菩萨行。又过了多久之后,将要成就正觉,又成就正觉的名号,住世多久,建立的佛国刹土,具足哪些庄严,圆满哪些誓愿,度化了多少众生,有什么声闻菩萨众会,在他般涅槃后,正法住世多久,经历了多少时劫,利益了多少众生。

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