金刚地中入于正定，摩尼树上从定而出;
摩尼树上入于正定，佛光明中从定而出;
佛光明中入于正定，于河海中从定而出;
于河海中入于正定，于火大中从定而出;
于火大中入于正定，于风起定其心不乱;
于风大中入于正定，于地大中从定而出;
于地大中入于正定，于天宫殿从定而出;
于天宫殿入于正定，于空起定其心不乱。
是名无量大功德者，三昧自在难可思议，
十方一切诸佛如来，于无量劫演说不尽。
一切如来咸共宣说，众生业报难以思议，
诸龙变化诸佛自在，菩萨神力亦难思议。
欲以譬喻而为显示，终无有喻能喻此者，
然诸智慧聪达之人，因于譬故得解其义。
声闻心住八解脱中，所有变现皆得自在，
能以一身示现多身，复以多身而为一身。
于虚空中入于火定，行住坐卧悉在空中，
身上出水身下出火，身上出火身下出水。
如是皆于一念之中，种种自在无边无量。
彼不具足大慈大悲，不为众生欣求佛道，
尚能现此难思议事，况大饶益自在威力。
譬如日月游于虚空，影像普遍于十方界，
泉池陂泽器中之水，众宝河海靡不现前。
菩萨色相亦复皆然，十方普现不可思议，
此皆三昧大自在法，唯有如来乃能证了。
如净水中四兵之像，各各别异无有交杂，
剑戟弧矢其类甚多，铠冑车舆非仅一种。
随其所有众相差别，莫不皆于水中现前，
而水本自无有分别，菩萨三昧亦复如是。
海中有神名为善音，其音普顺大海众生，
所有语言皆能辨了，令彼一切悉皆欢悦。
彼神具有贪恚痴毒，犹能善解一切音声，
况复总持自在力者，而不能令众生欢喜?
有一妇人名为辩才，父母求天而得出生，
若有离恶乐真实者，入彼身中得生妙辩。
彼有贪欲嗔恚愚痴，犹能随行与诸辩才，
何况菩萨具足智慧，而不能与众生利益?
譬如幻师了知幻法，能现种种无量化事，
须臾示作日月岁时，城邑丰饶生大安乐。
幻师具有贪恚痴毒，犹能幻力悦于世间，
况复禅定解脱威力，而不能令众生欢喜?
天阿修罗斗战之时，修罗败衄而速退走，
兵仗车舆及以徒旅，一时窜匿莫得可见。
彼有贪欲嗔恚愚痴，尚能变化不可思议，
况住神通无畏大法，云何不能示现自在?
释提桓因有大象王，彼知天主欲行之时，
自化作头有三十三，一一六牙皆悉具足。
一一牙上具七池水，清净香洁湛然盈满;
一一清净池水之中，各七莲华妙宝严饰;
彼诸严饰莲华之上，各各具有七天玉女，
悉善技艺奏众妙乐，而与帝释共相娱乐。
彼象或复舍其本形，自化其身同于诸天，
威仪进止悉皆齐等，有此变现神通之力。
彼有贪欲嗔恚愚痴，尚能现此诸神通力，
何况具足方便智慧，而于诸定不得自在?
如阿修罗变化作身，蹈金刚际海中而立，
海水至深备及其半，首共须弥正与齐等。
彼有贪欲嗔惠病毒，尚能现此大神通力，
况伏魔怨照世间灯，而无自在大威神力?
天阿修罗共战之时，帝释神力难可思议，
随阿修罗军众数量，现身等彼而与对敌。
诸阿修罗心发是念：“释提桓因必来向我，
必取我身以五种缚。”由是彼众悉心忧悴。
帝释现身具有千眼，手持金刚生出火焰，
被甲持杖极为威严，修罗望见咸皆退伏。
彼以微小福德之力，犹能摧破此大怨敌，
何况能救度一切者，具足功德而不自在?
忉利天中具有天鼓，从天业报自生而得，
知诸天众放逸之时，空中自然演出此音。
一切五欲悉皆无常，如水聚沫其性虚伪，
诸有如梦究如阳培，亦如浮云水中之月。
放逸为怨为大苦恼，非甘露道生死之径，
若有作诸放逸行者，入于死灭大鱼之口。
世间所有众苦根本，一切圣人悉皆厌患，
五欲功德具灭坏性，汝应爱乐真实妙法。
三十三天闻此音声，悉共来升善法堂中，
帝释为说微妙之法，咸令顺寂除灭贪爱。
彼音无形不可得见，犹能利益诸天大众，
况随心乐示现色身，而不济度诸群生众?
天与阿修罗共斗时，诸天福德殊胜威力，
天鼓出音告其大众：“汝等宜应勿生忧怖!”
诸天闻此所告音声，悉除忧畏增益威力;
时阿修罗心生震惧，所将兵众咸皆退走。
甘露妙定宛如天鼓，恒出降魔寂静法音，
大悲哀悯救度一切，普使众生灭除烦恼。
帝释普应诸天女众，九十有二那由他数，
令彼各各心中自谓：“天王独自与我娱乐。”
如天女中其身普应，善法堂内亦复如是，
能于一念示现神通，悉至其前而为说法。
帝释具有贪恚痴毒，能令眷属悉生欢喜，
况大方便大神通力，而不能令一切欣悦?
他化自在第六天王，于欲界中得大自在，
以业惑苦而为胃网，系缚一切诸凡夫众。
彼有贪欲嗔恚疼毒，犹于众生得大自在，
况具十种自在威力，而不能令大众同行?
三千世界大梵天王，一切梵天所住之处，
悉能现身于彼中坐，演畅微妙大梵音声。
彼住世间梵道之中，禅定神通尚能如意，
况出世间无有上者，于禅解脱不得自在?
摩醯首罗大智自在，大海龙王降雨之时，
悉能分别数其雨滴，于一念中皆能辨了。
无量亿劫精勤修学，得是无上大菩提智，
云何不于一念之中，普知一切众生之心?
众生业报不可思议，为大风力起于世间，
巨海诸山天宫殿中，众宝光明万物种种。
亦能兴云降下大雨，亦能散灭诸般云气，
亦能成熟一切谷类，亦能安乐诸群生众。
风不能学波罗蜜法，亦不能学佛诸功德，
犹成不可思议诸事，何况具足诸大愿者!
男子女人种种音声，一切鸟兽诸音声等，
大海川流雷震声响，皆能称悦众生心意。
况复知声性空如响，逮得无碍上妙辩才，
普应众生而为说法，而不能令世间欢喜?
海有稀奇殊特之法，能为一切平等之印，
众生宝物以及川流，普悉包容无所推拒。
无尽禅定大解脱者，为平等印亦复如是，
福德智慧诸上妙行，一切普修无有厌足。
大海龙王游戏之时，普于诸处得大自在，
兴云充遍四天下中，其云种种庄严妙色。
第六他化自在天上，于彼云色宛如真金，
化乐天上如赤珠色，兜率陀天如霜雪色，
夜摩天上如琉璃色，三十三天为玛竭色，
四王天上为玻璃色，大海水上如金刚色，
紧那罗中现妙香色，诸龙住处成莲华色，
夜叉住处乃白鹅色，阿修罗中显山石色，
郁单越处示金焰色，阎浮提中如青宝色，
余二天下杂庄严色，随众所乐而相应之。
又复他化自在天上，云中电耀宛如日光，
化乐天上宛如月光，兜率天上如阎浮金，
夜摩天上成珂雪色，三十三天为金焰色，
