华严经在线网
标题

大方广佛华严经译文(卷二十六)

来源:华严经在线网作者:徐崇时间:2019-05-06 16:24:01
十回向品第二十五之五“佛子啊!菩萨摩诃萨将连着皮肤的顶髻布施给乞讨的人,就如同宝髻王菩萨、胜妙身菩萨,以及其余无量诸菩萨所行的布施一般。菩萨凡见到乞者前来,无不心生欢喜地告诉乞者:‘现在如果你需要连着皮肤的顶髻,可向我讨取。我这个顶髻在人间的阎浮提洲当中可说是无人能比。’说毕,菩萨心中毫无动乱,舍离世间的一切,不再忆念其余的业行,只求获得究竟的清静,精勤质直地趣向一切智。


“佛子啊!菩萨摩诃萨以他的手、足布施所有的众生,如同常精进菩萨、无忧王菩萨,以及其余无量诸菩萨所行的布施。菩萨在六道诸趣布施手、足,他以信心为手,从事饶益众生的行为,往返周旋众生之中,精勤修习正法,希望得到宝手,并用手布施。他一切的作为不曾空过,具足实践了菩萨道,时常舒张双手予众生大恩惠。他步伐安详地游行人间,勇猛精进毫无怯懦,以清净心力具足精进行,除灭所有恶道,成就无上菩提。

“佛子啊!菩萨摩诃萨如此布施时,用无量无边的广大心力,开启清净的法门,趣入佛法的大海,成就布施的宝手,周遍供养十方世界。他用大愿力护持一切智慧之道,安住在究竟境地而远离尘垢。他的法身与智慧身,不会断绝,也不会毁坏,一切的魔业均无法撼动伤害他的善业与道心。他依止善知识而坚固心志,如同诸菩萨一般精勤地修行布施波罗蜜。

“佛子啊!菩萨摩诃萨为了所有众生求证一切智而布施手、足时,将各种善根如此回向:‘愿众生具足神通,获得宝手。一旦得到宝手,又能互相尊敬,视对方为福田,并用种种珍宝相互供养。又用各种的珍宝供养诸佛,兴起妙宝云遍盖诸佛国土。能使众生彼此慈悲对待,不会相互恼乱伤害。又使他们游历诸佛刹土,安住在无畏的境界,自然具足究竟的神通。又使他们都得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬉手、末香手、庄严具手、无边手、无量手、普手,得了这些手之后,用神通力时常精勤前往拜诣一切佛土,能以一只手抚摩一切诸佛世界,能以自在手执持所有众生,得妙相手放出无量的光明。又能用一只手普遍覆盖众生,成就诸佛如来手指间的网缦,示现宛如赤铜爪的手相。’

“菩萨这时用大愿手普遍覆盖众生:‘愿众生乐于求证无上菩提,出生一切功德大海,凡见到前来乞讨的人,都能心生欢喜而无厌倦,趣入诸佛的法海,证得如同诸佛的善根。’

“以上是菩萨摩诃萨布施手、足时的善根回向。

“佛子啊!菩萨摩诃萨毁坏自己的身体,而以血液布施给众生,好比法业菩萨、善意王菩萨,及其余无量诸菩萨所行的布施。当菩萨在六道诸趣中布施身血时,生起成就一切智慧的心,生起欣喜仰慕大菩提的心,生起喜乐修证菩萨行的心,生起不执取苦痛感受的心,生起乐见乞讨者的心,生起不嫌弃前来乞讨者的心,生起趣向一切菩萨道的心,生起守护一切菩萨大舍的心,生起增广菩萨善巧布施的心,生起不退转的心,生起不休息的心,生起不执恋自己的心。

“菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生都能成就法身、智慧身。愿众生身无劳苦疲倦,犹如金刚一样坚固不坏。愿众生身不可坏,没有人能够加以伤害。愿众生的身形如实变化,普遍示现世间,而没有穷尽。愿众生的身形可爱意乐,清净微妙坚固无比。愿众生的身形能从法界生,如同诸佛如来没有任何依止。愿众生的身形犹如妙宝光明,无人能遮蔽他的光明。愿众生得到智慧宝藏海的身形,在不死境中得大自在。愿众生证得宝海身,能随缘利益他人而没有空过。愿众生的身形遍满虚空,不会世间染着世间的烦恼疾患。’

“以上是菩萨摩诃萨布施身血时,用大乘心、清净心、广大心、欣悦心、庆幸心、欢喜心、增上心、安乐心、无浊心,所生的善根回向。

“佛子啊!凡有人前来向菩萨摩诃萨乞求他身上的骨髓血肉,他都欢喜柔和地告诉前来乞讨的人:‘我身上的骨髓血肉,你可以随意取用。’如同饶益菩萨、一切施王菩萨,及其余无量诸菩萨所行的布施。

“菩萨在六道诸趣中用他的骨髓血肉布施乞讨者时,心中欢喜,布施心也不断增长,他这时的心情就好像其他修习善根的大菩萨一般,远离世间的尘劳与污垢,得到极深的志愿意乐。他的身体虽普遍布施,却从不觉穷尽;因为他已具足无量广大的善根,摄受了一切微妙的功德宝藏,就如同信受奉行菩萨法一般无有厌倦。他爱乐布施的功德,所以始终无悔地将自己的身心布施周给。他审慎地观察诸法都是缘起而无体性,所以不会贪着布施的业行以及果报,而能随顺一切因缘平等地布施给予。

“佛子啊!菩萨摩诃萨如此布施时,一切诸佛都现身在他眼前,因为他想念诸佛犹如想念亲父,所以能够得到诸佛的护念;一切众生也都现身在他眼前,因为他能使所有的众生安住于清净法;一切世界都现身在他眼前,因为他能清净庄严一切诸佛国土;一切众生都现身在他眼前,因为他能用大悲心普遍救护所有的众生;一切佛道都现身在他眼前,因为他乐于观察如来十力;过去、未来、现在一切菩萨都现身在他眼前,因为他能圆满各种善根;一切无畏都现身在他眼前,因为他能够作无上师子吼;一切三世都现身在他眼前,因为他已证得平等的智慧,能够普遍观察一切因缘;一切世间都完全出现他眼前,因为他愿穷尽未来劫勤修广大菩提;一切菩萨无疲厌行都现身在他眼前,因为他的心量是如此无边无际。

“佛子啊!菩萨摩诃萨布施骨髓血肉时,将这些善根如此回向:‘愿众生证得不可败坏的金刚身。愿众生证得坚密身,永远没有缺憾减损。愿众生证得如佛一般的意生身,庄严清净无与伦比。愿众生得证百福相身,具足三十二相庄严。愿众生证得八十种妙好的庄严身,具足佛陀的十力,没有人能够断灭毁坏。愿众生证得如来身,究竟清净而不可限量。愿众生得到坚固身,所有的魔怨都不能毁坏。愿众生证得一相身,身相与三世诸佛相同。愿众生证得无碍身,清净的法身遍满虚空界。愿众生证得菩提藏身,能够普遍容纳世间的一切。’

“以上是菩萨摩诃萨求一切智慧布施骨髓血肉时的善根回向,这都是为了使众生获得诸佛如来究竟清净的无量身。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以心布施给所有来乞讨的人,如同无悔厌菩萨、无碍王菩萨,及其余无量诸大菩萨所行的布施一般。当菩萨用自己的心布施给前来乞讨的人时,他学习自在的布施心,修习一切的布施心,实行布施波罗蜜心,圆满布施波罗蜜心,学习一切菩萨的布施心、完全舍弃一切的无尽心、完全布施一切的习惯心、荷负一切菩萨布施的心、正念一切诸佛现前的心、供养一切前来乞讨者而无断绝的心。

“菩萨摩诃萨如此布施时,他的内心十分清净。这都是为了救度所有的众生,也为了证得佛陀十力菩提处所,为了依止大愿力修行,为了安住菩萨道,为了成就一切智慧,也为了不舍根本誓愿。

“菩萨将各种善根如此回向:‘愿众生证得金刚藏心,一切的金刚围山等都不能毁坏。愿众生证得卍字庄严的金刚界心,证得无能动摇心,证得不可恐怖心,证得利益世间常无尽心,证得大勇猛幢智慧藏心,证得如那罗延坚固幢心,证得如众生海不可尽心,证得那罗延藏无能坏心,证得诸魔业、魔军众心,证得无所畏惧心,证得大威德心,证得常精进心,证得大勇猛心,证得不惊惧心,证得被金刚甲冑心,证得诸菩萨最上心,证得成就佛法菩提光明心,证得端坐菩提树下、安住一切诸佛正法、远离各种迷惑、成就一切智慧心,证得成就十力心。’

“以上是菩萨摩诃萨布施心时的善根回向。这都是为了使众生不染着世间,能够具足如来十力心。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1997年7月12日出生的人五行缺 1997年7月12日出生的人五行缺

1997年7月12日出生的人五行缺什么?公历1997年7月12日...

1997年6月28日出生的人五行缺 1997年6月28日出生的人五行缺

1997年6月28日出生的人五行缺什么?公历1997年6月28日...

1997年6月2日出生的人五行缺 1997年6月2日出生的人五行缺

1997年6月2日出生的人五行缺什么?公历1997年6月2日出...

1997年7月11日出生的人五行缺 1997年7月11日出生的人五行缺

1997年7月11日出生的人五行缺什么?公历1997年7月11日...

1997年6月24日出生的人五行缺 1997年6月24日出生的人五行缺

1997年6月24日出生的人五行缺什么?公历1997年6月24日...

最新文章
惟留一简书,金泥泰山顶。 惟留一简书,金泥泰山顶。

惟留一简书,金泥泰山顶。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

想到他日是那样下场...

惰而侈则贫,力而俭则富。 惰而侈则贫,力而俭则富。

惰而侈则贫,力而俭则富。...

惠子曰:子非鱼,安知鱼之 惠子曰:子非鱼,安知鱼之

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?古诗原文[挑错/完善...

想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

惨惨柴门风雪夜,此时有子 惨惨柴门风雪夜,此时有子

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。古诗原文[挑错/完善]惟顺于...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。古诗原文[挑错/完...

友情链接

手机版 网站地图