无尽智慧宝藏，一切悉了能知。
出生无碍妙眼，无碍耳鼻身等，
无碍广长舌相，能令大众欢喜。
最胜无碍心生，广大普皆清净，
智慧遍达充满，悉知三世妙法。
善学一切教化，刹土化众生化，
世间化调伏化，究竟化至彼岸。
世间种种差别，皆由于心想住，
入佛方便智慧，于此能悉明了。
众会不可说数，——皆为现身，
悉使见于如来，度脱无边众生。
诸佛甚深智慧，如日出于世间，
一切国土之中，普现无有休息。
了达诸世间中，假名无有真实，
众生以及世界，如梦亦如光影。
于诸世间法中，不生分别见解，
善离诸分别者，亦不见于分别。
无量无数时劫，解之即为一念，
知念亦为无念，如是见于世间。
无量诸佛刹土，一念悉皆超越，
经于无量时劫，不动于其本处。
不可说数诸劫，即是须臾顷间，
莫见修长与短，究竟刹那法际。
心住于世间中，世间住于心中，
于此既不妄起，二与非二分别。
众生世界时劫，诸佛以及佛法，
一切宛如幻化，法界悉皆平等。
依于无二智慧，出现人中师子，
不着无二妙法，了知无二非二。
了知诸世间中，如焰亦如光影，
如响亦如梦幻，如幻如同变化。
如是随顺趣入，诸佛所行之处，
成就普贤智慧，普照甚深法界。
众生刹土染着，一切皆悉舍离，
而兴于大悲心，普清净诸世间。
菩萨恒常正念，议论师子妙法，
清净宛如虚空，而兴广大方便。
见世恒常迷倒，发心咸皆救度，
所行悉皆清净，普遍于诸法界。
诸佛以及菩萨，佛法及世间法，
若见其中真实，一切皆无差别。
佛如来法身藏，普入于世间中，
虽在于世间中，于世无所染着。
譬如清净之水，影像无有来去，
法身遍于世间，当知亦复如是。
如是远离染着，身世皆得清净，
湛然宛如虚空，一切亦无有生。
知身无有穷尽，无生亦无有灭，
非常亦非无常，示现于诸世间。
除灭诸般邪见，开示于正知见，
法性无有来去，不着我与我所。
譬如工巧幻师，示现种种事相，
其来无所从来，去亦无所去至。
幻性非有计量，亦复非无计量，
于彼大众之中，示现量与无量。
以此寂定之心，修习诸般善根，
出生一切诸佛，非量与非无量。
有量以及无量，皆悉同是妄想，
了达一切众趣，不着量与无量。
诸佛甚深妙法，广大甚深寂灭，
甚深无量智慧，了知甚深诸趣。
菩萨远离迷倒，心净恒常相续，
善巧以神通力，广度无量众生。
未安者令安稳，安者示现道场，
如是遍于法界，其心无所染着。
不住于实际中，亦不入于涅槃，
如是遍于世间，开悟一切群生。
法数多众生数，了知而不染着，
普雨于诸法雨，充洽诸般世间。
普于诸世界中，念念圆成正觉，
而修菩萨妙行，未曾有所退转。
世间种种妙身，一切悉皆了知，
如是了知身法，则得诸佛之身。
普知诸般众生，诸劫以及诸刹，
十方无有涯际，智海无不趣入。
众生身无有量，一一为之现身，
佛身亦无有边，智者悉皆观见。
一念之所了知，出现诸佛如来，
经于无量时劫，称扬不可穷尽。
诸佛能示现身，处处示般涅槃，
一念中经无量，舍利各有差别。
如是未来世中，若有求于佛果，
无量大菩提心，决定智慧悉知。
如是三世之中，所有诸佛如来，
一切悉能了知，名住普贤胜行。
如是分别了知，无量诸行胜地，
入于智慧之处，其轮永不退转。
微妙广大智慧，深入如来境地，
入已证不退转，说名普贤智慧。
一切最胜至尊，普入佛陀境界。
修行不退转地，证得无上菩提。
无量无边之心，各各差别业力，
皆是心想积集，平等悉皆了知。
染污与非染污，学心与无学心，
不可说数诸心，念念中悉了知。
了知非一非二，非染亦非清净，
亦复无有杂乱，皆从自心想起。
