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大方广佛华严经译文(卷六十一)

发布时间:2019-05-06 20:05:05编辑:李晨婷阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷六十一)

卷第六十一:入法界品第三十九之二

【白话语译】

这时,普贤菩萨摩诃萨普遍观察会中所有的菩萨,以等同法界的方便;等同虚空界的方便;等同众生界的方便;等同三世、等同一切时劫、等同一切众生业、等同一切众生意欲、等同一切众生解悟、等同一切众生根器、等同一切众生成熟时、等同一切法光影的方便,为诸位菩萨,以十种法义文句开发、显示、照明、演说这个师子频申三昧的境界。

是哪十种呢?一,演说示现等同法界一切佛国刹土微尘的诸佛,他们出兴世间的次第,各个佛国刹土成立、毁坏等次第的法义文句。二,演说示现等同虚空界一切佛国刹土,穷尽未来的时劫,赞叹如来功德声音的法义文句。三,演说示现等同虚空界一切佛国刹土,如来出兴世间不可数、没有边际成就正觉法门的法义文句。四,演说示现等同虚空界一切佛国刹土,佛陀安坐道场,菩萨大众会集的法义文句。五,演说在一切毛孔中,念念出现等同三世诸佛变化身,充满法界的法义文句。六,演说一身充满十方一切刹海,无不平等显现的法义文句。七,演说一切种种境界中普现起三世诸佛,神通变化的法义文句。八,演说一切佛国刹土微尘,普遍示现三世一切佛国刹土微尘数诸佛的种种神通变化,经历无量时劫的法义文句。九,演说使一切毛孔中出生三世一切诸佛大誓愿海的音声,穷尽未来劫,开示启发及劝化导引菩萨的法义文句。十,演说诸佛师子座的数量等同法界,菩萨众会道场庄严都没有差别,即使穷尽未来所有的时劫,也常转种种微妙法轮的法义文句。佛子啊!以上所说十种是比较重要的。当然,还有不可说佛国刹土微尘数的法义文句,都是如来智慧的境界。

这时,普贤菩萨想重新宣明这个义理,他承受佛陀的神力,观察如来,观察与会大众,观察诸佛难以思议境界,观察诸佛无边的三昧境界,观察不可思议的诸世界海,观察不可思议的如幻法智,观察不可思议的三世诸佛都是平等不二的,观察一切无量无边的种种言辞法句,而说了以下的偈颂:

一一毛孔之中,微尘数刹土海,

悉有如来端坐,皆具菩萨大众。

一一毛孔之中,无量诸刹土海,

佛处菩提座上,如是遍周法界。

——毛孔之中,一切刹尘数佛,

菩萨大众围绕,为说普贤胜行。

佛坐一国刹土,充满十方世界,

无量菩萨云集,咸来集会其所。

亿刹微尘土数,菩萨大功德海,

俱从会中而起,遍满十方世界。

悉住普贤胜行,皆游法界大海,

普现一切刹土,等入诸佛集会。

安坐一切刹土,听闻一切妙法,

一一国土之中,亿劫勤修诸行。

菩萨所有修行,普明法海妙行,

入于大愿之海,安住佛境界地。

了达普贤胜行,出生诸佛大法,

具足佛功德海,广现诸神通事。

身云等尘数量,充遍一切刹土。

普雨甘露妙法,令众安住佛道。

这时,世尊为了要使诸位菩萨安住如来师子频申广大的三昧境界,从眉宇间的白毫放出名为普照三世法门的大光明。这光明有不可说佛国刹土微尘数的光明作为眷属伴随而来,普照十方一切世界海的诸佛国土。

这时,在逝多林中的菩萨,全都看见穷尽法界、虚空界的一切佛国刹土,每一微尘中各有一切佛国刹土微尘数的诸佛国土,及他们的种种名号、种种色相、种种清净、种种住处、种种形相。这所有的国土,又有菩萨摩诃萨坐在道场的师子座上,成就等正觉。每位菩萨都有大众前后围绕,各个世间的王主都前来供养。或是示现不可说佛国刹土微尘数的大众会中,发出美妙的声音,充满法界,转动正法轮。或出现在天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等宫殿。或是在人间的村邑、聚落、王都等地方,示现种种姓氏、种种名号、种种身、种种相好、种种光明。安住在种种威仪,证入种种三昧境界,示现种种神通变化。或时常以自己种种的言辞声音,或是使诸位菩萨等,在种种大众集会中,以种种言辞演说种种的法门。

在如此的法会中,菩萨大众见到了甚深三昧的大神通力,穷尽法界、虚空界、东、西、南、北、四维上下一切大海,依随众住的各种心想而安住。从以前开始到现在的一切国土身、一切众生身、一切虚空道,其中一一毛端数多的地方,都各有微尘数的刹土兴起,依次安住,所有道场的菩萨众会也是如此。看见佛陀的神力,不毁坏过去、现在、未来三世,亦不毁坏世间。在一切众生心中示现影像,随质众生心所喜乐发出美妙的言辞声音,普遍示现趣入一切众会中,普遍示现众生面前。他的色相虽有差别,智慧却没有差异。随顺相应的众生,开示佛法,教化调伏一切众生,不曾休息。

凡是看见这种佛陀神力的,都是毗卢遮那佛在以前用善根摄受过的,或以前曾用布施、爱语、利行、同事四种摄受法门所摄受的,或是曾见闻忆念亲近佛陀而成熟的,或是佛陀曾教他发无上正等正觉之心的,或是以前曾与诸佛共同种植善根的,或是诸佛过去曾用一切智慧的善巧方便教化成熟的,所以现在他们才能证入如来不可思议的甚深三昧,穷尽法界、虚空界、大神通力,或是证入法身,或是证人色身,或是证人以前所成就的大行,或是证入圆满各种波罗蜜,或证入庄严清净行轮,或证入菩萨的各个境地。或证入成就正觉力,或证人佛所安住的三昧无差别大神通变化。或证入如来力无畏智慧,或证人诸佛辩才无碍的大海。

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