“善男子啊!我只知道这种菩萨随顺灯的解脱法门。像菩萨摩诃萨如金刚灯一般，真正受生如来家中。具足成就不死命根，常燃起智慧灯，没有穷尽消灭。其身坚固，不可毁坏，示现各种如幻色相之身，如无量差别的缘起法，能随顺众生心而各各示现。他们的形貌色相无与伦比，毒刃火灾都不能加害，就如同没有人能够毁坏的金刚山，能够降伏诸魔外道。他们的身相巧妙美好，如同真金山，在天人中最为特殊。他的名称广大，没有人不知晓的。他们观看世间时，一切世间就如同在他们面前一般。他能演说甚深的法藏，如大海无尽。他又能放出广大的光明普照十方。凡是看见的众生，都能破除所有的障碍大山，拔除所有的不善根本，并且种下广大的善根。像这样的菩萨真是难得遇见、难得出世，而我又如何能够演说了知他们的种种功德呢?
“善男子啊!在这南方有一个叫名闻的国土，在河渚中有一个名叫自在主的童子，你去拜见他，并且请问他：‘菩萨应该如何学习菩萨行?如何修习菩萨道?’”
这时，善财童子为了想要究竟菩萨勇猛清净的行持，证得菩萨的大力光明，修行菩萨无胜无尽的功德行，圆满菩萨坚固的广大誓愿，成就菩萨的广大深心，受持菩萨的无量胜行，从不满足地求取菩萨法，誓愿进入一切菩萨功德，恒常摄受调御众生，超脱生死的稠林旷野，恒常乐于见闻善知识，并且承事供养，毫不厌倦懈怠。
于是善财童子就顶礼善见比丘的双足，绕了无数圈之后，殷勤瞻仰他的容貌，然后辞退离去。
这时，善财童子受持善见比丘的教法之后，忆念诵持，思惟修习，明了决定，悟入善见比丘的法门。
有天、龙、夜叉、乾闼婆众前后围绕着善财童子，前往名闻闰，四处寻找自在主童子。
这时，虚空中的天、龙、夜叉、乾闼婆等众生，告诉善财童子：“善男子啊!现在自在主童子在河渚上。”
善财童子即刻前往河渚，看见自在主童子身边围绕了十千名童子，正在玩聚沙成塔的游戏。善财看了以后，就顶礼自在主童子的双足，绕了无数圈，合掌恭敬，退下来站在一边，对自在主童子说：“伟大的圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉之心了，但不知如何修学菩萨行?如何修习菩萨道?希望您能为我解说。”
自在主童子说：“善男子啊!我以前曾在文殊师利童子那儿修学书写、数学、算术、印刻等技术，所以能够悟入一切工巧的神通智慧法门。善男子啊!我因为这个法门，才得以了知世间书写、数学、算术、印刻等的技术，治疗风痫、消瘦、为鬼魅附着等一切疾病，我也能建造城邑、聚落、园林、台观、宫殿、屋宅种种的处所，并长于调练种种仙药。同时我也善于经营管理农业、商业买卖等各种行业，取舍进退都能各得其所。我又善于辨别了知众生的身相，作善作恶，哪一种人当生善趣，哪一种人当生恶趣。谁应该证得声闻乘，谁应该证得缘觉乘，谁应该进入一切智慧地，如此等等事我都完全了知。同时，我也让众生学习这种法门，增长决定，究竟清净。
“善男子啊!我也了知菩萨的算法，所谓一百洛叉为一个倶胝，倶胝个倶胝为一个阿庾多;阿庾多个阿庾多为一个那由他，那由他个那由他为一个频婆罗;频婆罗个频婆罗为一个矜羯罗，广说乃至优钵罗个优钵罗为一个波头摩;波头摩个波头摩为一个僧祇，僧祇个僧祇为一个趣;趣个趣为一个喻，喻个喻为一个无数;无数个无数为一个无数转，无数转个无数转为一个无量;无量个无量为一个无量转，无量转个无量转为一个无边;无边个无边为一个无边转，无边转个无边转为一个无等;无等个无等为一个无等转，无等转个无等转为一个不可数;不可数个不可数为一个不可数转，不可数转个不可数转为一个不可称;不可称个不可称为一个不可称转，不可称转个不可称转为一个不可思;不可思个不可思为一个不可思转，不可思转个不可思转为一个不可量;不可量个不可量为一个不可量转，不可量转个不可量转为一个不可说;不可说个不可说为一个不可说转，不可说转个不可说转为一个不可说不可说，不可说不可说个不可说不可说为一个不可说不可说转。
“善男子啊!我用这菩萨算法，能推算出无量由旬的广大沙堆内，有多少粒沙子。也能推算出东、西、南、北四方所有一切世界的种种差别次第安住。我也能推算出十方世界的广大狭小，及他们的名字，其中一切时劫的名称，所有佛陀的名号、所有的法名、众生名字、业力名称、菩萨的名号、r-切谛理的名称等，都无不了知。
“善男子啊!我只知道这个工艺巧妙的大神通智慧光明法门。如果是像菩萨摩诃萨能了知的一切众生数、一切法的品类数目、一切法门的差别数目、一切三世的数目、一切众生的名数、一切法的名数、一切如来的数目、一切诸佛名数、一切菩萨的数目、一切菩萨的名数，我如何能演说穷尽他的功德，示现他所行，显现他的境界，赞叹他的胜力，辩别他的乐欲：宣扬他的助道之法：彰显他的宏大誓愿，赞叹他的妙行，阐述他的各度波罗蜜，演说他的清净;发出他殊胜的智慧光明呢?
“善男子啊!在这南方，有一处名叫海住的大城，城中有位名叫具足的优婆夷，你去拜访她，并问她：‘如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”
这时，善财童子听了这话以后，因为欢喜而全身毛发竖立，获得稀有的信乐宝心，成就广大的利益众生心，能明见诸佛出兴的次第，通达甚深的智慧清净法轮。在一切生趣都能随意现身，了知三世平等。出生无尽功德大海，放出大智慧自在光明，开启欲界、色界、无色界三界众生三有城中的一切关卡钥匙。善财顶礼自在主童子的双足之后，绕了无数圈，殷勤地瞻仰他的面容，然后辞退离去。
这时，善财童子观察思惟善知识的教诲，就好像大海承受大云雨，从来不会满足。于是他这么想：“善知识的教诲，就如同春天的太阳，能生长一切的善法根苗;善知识的教诲，如同满月，凡照耀的地方无不变得清凉;善知识的教诲，如同夏天的雪山，能消除一切野兽的热渴;善知识的教诲，如同照耀池塘的太阳，能开放一切善心的莲华;善知识的教诲，如同大宝洲，种种法宝充满在中心;善知识的教诲，如同阎浮树，能积集一切的福德智慧华果;善知识的教诲，如同大龙王，能在虚空中自在地游戏;善知识的教诲，如同须弥山善法的无量善法，三十三天都能止住其中;善知识的教诲，如同帝释天王，有无量众会围绕着，却无有能够遮蔽他光芒的，能降伏异道、修罗军众。”他如此想着，就继续慢慢地南行。到了海住城之后，四处寻找具足优婆夷。
这时，大家都告诉善财童子说：“善男子啊!优婆夷正在城中的住宅内。”
善财听了以后，即刻来到优婆夷的门口，合掌站立。这个宅第广博、众宝造成的矮墙周匝围绕着，四面都有宝庄严门。善财进入后，见到优婆夷坐在宝座上，她正值盛年，姿色姣好，仪态端正，使人心生欢喜。她穿着朴素的衣裳，长发垂放下来，身上没有装饰璎珞，但是她身相的威德光明，除了佛菩萨之外，没有人能比得上。她的宅第内，还铺设十亿张宝座，超出人间天上所有的一切，这都是菩萨业力成就的。
具足优婆夷的宅第中没有衣服、饮食以及其他资生的用品，只看见她的座前放了一个小器皿。优婆夷的身边还有一万个童女围绕，威仪长相如同天上的采女，身上装饰着种种绝妙的宝物、庄严器具。她们说话的声音美妙，让听到的众生没有不感到喜悦的。她们常在优婆夷左右亲近瞻仰，思惟观察，曲躬低头，顺应优婆夷的教诲。那些童女身上发出的绝妙香味，熏遍整个室内，只要众生一闻过这香味，都不会退失正道;也不会心生嗔怒毒害;也不会心生怨恨结仇，或狭小嫉妒;也不会谄媚欺骗;也不会奸险歪曲;也不会心生憎爱;也不会愤怒，或生下劣心，或高傲怠慢。只是生起平等心，发起大慈心，发起大利益心，安住律仪心，远离贪求心。所以，凡是听到她们声音的人，都欢喜雀跃。看到她们身形的人，都能远离贪爱染着。
这时，善财童子看见具足优婆夷后，顶礼其足，合掌站立。对优婆夷说：“伟大的圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉，但是不知道行者应当如何修学菩萨行?如何修习菩萨道?我听说您善于诱导教诲，希望您能为我演说。”
优婆夷告诉他：“善男子啊!我证得的是菩萨无尽福德藏解脱法门。因此，我能在如此微小的器皿中，随着众生的种种欲望喜乐，生出种种美味饮食，使他们都能充实满足。假使有百位众生、千位众生、百千位众生、亿位众生、百亿位众生、千亿位众生、百千亿位那由他的众生，乃至不可说不可说数的众生、阎浮提微尘数众生、十方世界的一切众生，我都能随顺他的欲望喜乐，而使他们充实满足。即使他们不停地吃喝，器皿中的食物也不会减少。如同这些自然生出的上等饮食一般，种种床座、种种衣服、种种卧具、种种车乘、种种香华、种种宝鬉、种种香熏、种种涂香、种种烧香、种种末香、种种珍宝、种种璎珞、种种宝幢、种种宝幡、种种宝盖、种种上等巧妙资生之器具也都是如此，能随众生心中喜乐，都使他们充实满足。
