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大方广佛华严经译文(卷七十)

发布时间:2019-05-06 20:14:39编辑:李晨婷阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷七十)

卷第七十:入法界品第三十九之十一

【白话语译】

这时,善财童子在喜目观察众生夜神安住的处所,听闻了普喜幢的解脱法门,信解趣人,了知随顺。他自己思惟自己修行和学习的一切,片刻不离善知识的教诲,他的六根没有散乱,一心只想得以见到善知识。他游行十方,努力寻求善知识毫不懈怠,希望能恒常亲近善知识,生起所有的功德。和善知识同种善根,证得善知识的善巧方便行,依止善知识而深入精进海,即使经过不可数的时劫也都不远离善知识。当善财童子发起如此的誓愿后,就前往诣见普遍救度众生的妙德夜神。

这时,妙德夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脱的神力,用各种相好庄严他的身体,两眉之间放出智灯普照清净幢,广大的光明。这光明又有无量的光明眷属,普遍照耀着一切世间。这光明照耀世间之后,就从善财童子的头顶灌入并且充满他的全身。这时,善财童子立刻证得了究竟清净轮三昧。他证得了这三昧以后,就能见到在两位神中间的所有地尘、水尘及火尘,金刚摩尼众宝微尘,华香、璎珞和各种庄严器具。如此所有的微尘,在每一微尘中,见到佛国刹土微尘数世界的生成与毁坏,还有积聚的地、水、火、风,也看到所有的世界都接连在一起,并且依着地轮住持安住,种种山海、种种河池、树林、宫殿……这些宫殿是天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿,乃至于摩喉罗伽、人及非人等宫殿、屋宅、地狱、畜生、阎罗王世界一切住处,各种生趣的轮转,生死往来,随业力受报的种种差别,这一切妙德夜神没有不清楚明见的。

善财童子又看见了各个世界的差别,这些世界就是:杂秽的世界、清净的世界、趣向杂秽的世界、趣向清净的世界。杂秽中有清净的世界,或是清净中有杂秽的世界,或一向清净的世界,或外形平正的世界,或倒覆安住的世界,或侧而安住的世界。如此各种世界及身处其中的所有生趣,都能见到这个普度众生的普救众生妙德夜神在任何时劫、任何地方,随顺众生的形态面貌、言辞、行解差别,方便普遍示现众生面前,随顺适宜的因缘度化众生,免除地狱众生的各种痛苦毒害。使畜生道的众生不互相食啖,使饿鬼的众生免除饥渴的痛苦,使诸龙远离一切热沙畏怖,使欲界的众生远离欲界的贪嗔痴种种痛苦,使身处人道的众生远离对暗夜的恐怖、被毁谤辱骂的畏怖、恶名远播的畏怖。或畏怖大众威德,或害怕不能生存,或害怕死亡、恶道、断绝善根、退失菩提心、遇到恶知识、远离善知识、堕入声闻、缘觉二乘,或害怕种种生死,或害怕和异类共同安住,或害怕受生在不好的时辰,或害怕出生在恶种族中,或害怕造作恶业,或害怕造烦恼的业障,或害怕执着种种妄想,夜神完全令五道众生远离如此种种的畏惧恐怖。

不管众生是卵生、胎生、湿生、化生,有色、无色,有想、无想,非有想、非无想,善财童子都看见夜神普遍示现在他们面前,并从不间断地救护他们,令其离苦得乐。因为他要成就菩萨的大愿力,深入菩萨三昧力,坚固菩萨的神通力,生出普贤的十大行愿力,增广菩萨的大悲海法门,证得普遍覆盖众生的无碍大慈心,证得普遍给予众生无量的喜乐,证得普遍摄受众生智慧的方便,证得菩萨广大解脱自在的神通。庄严清净一切佛国刹土,察觉了知所有的法门。供养诸佛,受持诸佛教法,积集所有的善根,修习所有的妙行。深入众生心海毫无障碍,了知众生的根性,并教化成熟他们。清净众生的信解,以除去他们的恶障。破除众生的无知黑暗,使他们都能证得一切智的清净光明。

这时,善财童子见到夜神大威神力境界甚深、不可思议。见到夜神普遍示现、调伏教化众生的菩萨解脱法门以后,欢喜无量,就以头面作礼,一心瞻仰着普度众生的妙德夜神容貌。

这时,妙德夜神就舍去菩萨庄严的相貌,还复本来形貌,但是并未舍去他自在大威神力。

这时,善财童子恭敬地合掌,退下安住一边,用偈颂赞叹:

我善财今得见,如是广大神力,

其心生大欢喜,说偈而深赞叹。

我见尊妙之身,众相以为庄严,

譬如空中明星,一切悉皆严净。

所放殊胜光明,无量刹微尘数,

种种微妙之色,普照于十方界。

一一毛孔出放,众生心数光明,

一一光明之端,皆生出宝莲华。

华中现出化身,能灭众生苦恼,

光中渗出妙香,普熏于诸众生。

复雨种种宝华,供养一切佛陀,

两眉放妙光明,量与须弥山等。

普触一切含识,令灭愚痴黑暗,

口放清净光明,譬如无量大曰。

普遍照于广大,毗卢舍那境界,

眼放清净光明,譬如无量明月。

普照十方刹土,悉灭世间痴翳,

示现化种种身,相状等诸众生。

充满十方世界,度脱三界有海,

妙身遍于十方,普现众生之前。

能灭除水、火、贼、王等一切怖畏,

我承喜目教化,今得诣于尊所。

见尊眉间妙相,放大清净光明,

普照十方大海,悉灭一切黑暗。

显现大神通力,而来入于我身,

我遇圆满光明,心生广大欢喜。

得证总持三昧,普见十方佛陀,

我于所经之处,悉见所有微尘。

一一微尘之中,各见尘数刹土,

或有无量刹土,一切咸皆浊移,

众生受诸苦恼,心常悲叹号泣。

或有染净刹土,少乐多忧苦恼,

示现三乘之像,往彼而救度之。

或有净染刹土,众生之所乐见,

菩萨皆常充满,住持诸佛法要。

一一微尘之中,无量清净刹海,

毗卢遮那佛陀,往劫之所严净。

佛于一切刹土,悉坐菩提树下,

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