“再来，又有寂静光明髻佛出兴世间;再来，又有法光明慈悲月佛出兴世间;再来，又有功德焰海佛出兴世间;再来，又有智日普光明佛出兴世间;再来，又有普贤圆满智佛出兴世间;再来，又有神通智光王佛出兴世间;再来，又有福德华光灯佛出兴世间;再来，又有智师子幢王佛出兴世间;再来，又有日光普照王佛出兴世间;再来，又有须弥宝庄严相佛出兴世间。
“再来，又有日光普照佛出兴世间;再来，又有法王功德月佛出兴世间;再来，又有开敷莲华妙音云佛出兴世间;再来，又有日光明相佛出兴世间;再来，又有普光明妙法音佛山兴世间;再来，又有师子金刚那罗延无畏佛出兴世间;再来，又有普智勇猛幢佛出兴世间;再来，又有普开法莲华身佛出兴世间;再来，又有功德妙华海佛出兴世间;再来，又有道场功德月佛出兴世间。
“再来，又有法炬炽然月佛出兴世间;再来，又有普光明髻佛出兴世间;再来，又有法幢灯佛出兴世间;再来，又有金刚海幢云佛出兴世间;再来，又有名称山力德云佛出兴世间;再来，又有栴檀妙月佛出兴世间;再来，又有普妙光明华佛出兴世间;再来，又有照一切众生光明王佛出兴世间;再来，又有功德莲华藏佛出兴世间：再来，又有香焰光明王佛出兴世间;再来，又有波头摩华因佛出兴世间。
“再来，又有众相山普光明佛出兴世间;再来，又有普名称幢佛出兴世间;再来，又有须弥普门光佛出兴世间;再来，又有功德法城光佛出兴世间;再来，又有大树山光明佛出兴世间;再来，又有普德光明幢佛出兴世间;再来，又有功德吉祥相佛出兴世间;再来，又有勇猛法力幢佛出兴世间;再来，又有法轮光明音佛出兴世间;再来，又有功德山智慧光佛出兴世间;再来，又有无上妙法月佛出兴世间。
“再来，又有法莲华净光幢佛出兴世间;再来，又有宝莲华光明藏佛出兴世间;再来，又有光焰云山灯佛出兴世间;再来，又有普觉华佛出兴世间;再来，又有种种功德焰须弥藏佛出兴世间;再来，又有圆满光山王佛出兴世间;再来，又有福德云庄严佛出兴世间;再来，又有法山云幢佛出兴世间;再来，又有功德山光明佛出兴世间;再来，又有法日云灯王佛出兴世间;再来，又有法云名称王佛出兴世间。
“再来，又有法轮云佛出兴世间;再来，又有开悟菩提智光幢佛出兴世间;再来，又有普照法轮月佛出兴世间;再来，又有宝山威德贤佛出兴世间;再来，又有贤德广大光佛出兴世间;再来，又有普智云佛出兴世间;再来，又有法力功德山佛出兴世间;再来，又有功德香焰山王佛出兴世间;再来，又有金色摩尼山妙音声佛出兴世间;再来，又有顶髻出一切法光明云佛出兴世间。
“再来，又有法轮炽盛光佛出兴世间;再来，又有无上功德山佛出兴世间;再来，又有精进炬光明云佛出兴世间;再来，又有三昧印广大光明冠佛出兴世间;再来，又有宝光明功德王佛出兴世间：再来，又有法炬宝盖音佛出兴世间;再来，又有普照虚空界无畏法光明佛出兴世间;再来，又有月相庄严幢佛出兴世间;再来，又有光明焰山云佛出兴世间;再来，又有照无障碍法虚空佛出兴世间;再来，又有开显智光身佛出兴世间。
“再来，又有世主德光明音佛出兴世间;再来，又有一切法三昧光明音佛出兴世间;再来，又有法音功德藏佛出兴世间;再来，又有炽然焰法海云佛出兴世间;再来，又有普照三世相大光明佛出兴世间;再来，又有普照法轮山佛出兴世间;再来，又有法界师子光佛出兴世间;再来，又有须弥华光明佛出兴世间;再来，又有一切三昧海师子焰佛出兴世间;再来，又有普智光明灯佛出兴世间。
“善男子!如此等同须弥山微尘数的如来，最后一位出现在离垢光明劫中的是法界城智慧灯佛，我都非常尊重这些佛陀，并且亲近供养，听闻受持他们所说的妙法。也在那些如来的住处，出家学道，护持他们的教法，证入这个菩萨甚深自在的妙音解脱法门。以种种方便，教化成熟无量的众生。从那以后，在佛国刹土微尘数的时劫当中，所有出兴世间的诸佛，我都亲近供养并修行他们的教法。
“善男子!我从发心以来，在生死长夜、无明昏昧的众生中独自觉悟，教导众生守护心城，舍弃三界牢狱城，安住一切智的无上法城。
“善男子!我只了知这种甚深自在的妙音解脱法门，使一切的世间远离戏论之语，不作不实的两舌之语，恒常宣说真实之语，恒常宣说清净之语。如果是像诸位菩萨摩诃萨一般，能了知一切语言的自性;念念都能自在开悟所有的众生，进人众生的言语音声海;能完全明辨了知所有的言辞，明见所有的法门海;能自在地普摄所有的法陀罗尼;能随顺众生的疑惑为他们说法;能究竟调伏所有的众生;能普遍摄受所有的众生，善巧修行菩萨的种种无上业，深人菩萨的种种微细智，善于观察种种的菩萨藏;能自在地宣说种种菩萨法。为什么呢?因为他们已得证成就一切法轮陀罗尼。这种种功德行，根本不是我能够完全了知、宣说的。
“善男子!在这诸佛聚会中，有一位开敷一切树华主夜神，你去拜见他，并请问他：‘菩萨如何修习一切智?如何安立一切众生、安住一切智?’
这时，守护一切城主夜神，为了重新宣说这个解脱义理，而为善财童子宣说如下偈颂：
菩萨解脱门深难见，虚空如如乃平等相，
普见无边法界之内，一切三世诸佛如来。
出生无量殊胜功德，证入难思真实法性，
增长一切自在智慧，开通三世解脱大道。
过于刹转微尘时劫，尔时有劫名为净光，
世界名称为法焰云，其城号曰宝华光城。
其中诸佛出兴于世，量与须弥微尘数等，
有佛陀名法海雷音，于此劫中先出示现。
乃至其中最后有佛，其名为法界焰灯王，
如是一切诸佛如来，我皆供养听受大法。
我见法海雷音佛陀，其身普作真金妙色，
诸相庄严宛如宝山，发心愿得成佛如来。
我暂见彼如来妙身，即发菩提广大妙心，
誓愿勤求一切智慧，性与法界虚空相等。
由斯普见三世诸佛，及以一切菩萨大众，
亦见国土众生大海，而普攀缘生起大悲。
随诸众生心之所乐，示现种种无量妙身，
普遍十方诸佛国土，动地舒光开悟含识。
见第二佛而为亲近，亦见十方刹海诸佛，
乃至最后佛陀出兴，如是须弥尘数相等。
于诸刹转微尘时劫，所有如来照世明灯，
我皆亲近而瞻奉养，令此解脱而得清净。
这时，善财童子，证入此菩萨甚深自在的妙音解脱法门，而趣入无边的三昧海，趣人广大的总持海，得到菩萨的大神通，获得菩萨的大辩才。心生欢喜，观察守护一切城主夜神，而以偈颂赞叹说：
已行广大妙智慧海，已度无边诸有大海，
长寿无患智慧藏身，威德光明安住此众。
了达法性宛如虚空，普入三世皆无障碍，
念念攀缘一切境界，心心永断一切分别。
了达众生无有体性，而于众生生起大悲，
深入如来解脱法门，广度群迷无量大众。
观察思惟一切法要，了知证入一切法性，
如是修行诸佛智慧，普化众生令得解脱。
天是众生调御之师，开示如来智慧要道，
普为法界一切含识，说离世间众怖之行。
已住如来诸愿大道，已受菩提广大教诲，
已修一切遍行之力，已见十方诸佛自在。
天神心净宛如虚空，普离一切诸苦烦恼，
了知三世无量刹土，诸佛菩萨以及众生。
天神一念悉皆了知，昼夜日月年及劫海，
亦知一切众生之类，种种名相各各差别。
十方众生生死之处，有色无色相及无想，
随顺世俗皆悉了知，引导使入菩提之路。
已生如来誓愿之家，已入诸佛功德大海，
法身清净心无障碍，随众生乐示现众生。
这时，善财童子宣说此颂之后，顶礼夜神的双足，绕了无量匝，殷勤地瞻仰，辞退后离去。
到这里就是《大方广华严经》译文第七十一卷的结尾了，想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文（卷七十二） ，其中对修行的帮助是很大的。
