华严经在线网

您的当前位置:首页 > 华严经讲解

大方广佛华严经译文(卷七十二)

发布时间:2019-05-06 20:16:38编辑:张贵思阅读次数:


这时,开敷一切树华夜神,想要重新说明这个义理,乃观察三世一切如来的境界而宣说以下的偈颂:

佛子汝所询问,甚深诸佛境界,

难思刹尘时劫,说之不可穷尽。

非是贪恚愚痴,骄慢迷惑所覆,

如是诸众生等,能了知佛妙法。

非是住于悭嫉,谄诳诸浊心意,

烦恼业障所覆,能了知佛境界。

非着蕴界处中,及妄计于有身,

见倒想倒之人,能了知佛所觉。

诸佛境界寂静,性清净离分别,

非着诸有之人,能了知此法性。

生于诸佛之家,为诸佛所守护,

住持佛法藏者,智眼证之境界。

亲近众善知识,爱乐白净佛法,

勤求诸佛大力,听闻此法欢喜。

心清净无分别,犹如广大虚空,

慧灯破除诸暗,是彼所证境界。

以广大慈悲意,普覆众生世间,

一切悉皆平等,是彼所证境界。

欢喜心无执着,一切悉皆能舍,

平等布施众生,是彼所证境界。

心净远离诸恶,究竟无所悔恨,

顺行诸佛教诲,是彼所证境界。

了知诸法自性,及以一切业种,

其心无有动乱,是彼所证境界。

勇猛心勤精进,安住心不退转,

勤修一切智慧,是彼所证境界。

其心寂静安住三昧,究竟清凉无有热恼,

已修一切智慧海因,此证悟者之所解脱。

善知一切真谛实相,深入无边法界之门,

普度群生靡有剩余,此慧灯者之解脱门。

了达众生真实体性,不着一切诸有大海,

如影普现心水之中,此正道者之解脱门。

从于一切三世诸佛,方便愿种因而出生,

尽诸劫刹精勤修行,此普贤者之解脱门。

普入一切法界之门,悉见十方诸佛刹海,

亦见其中时劫成坏,而心毕竟无所分别。

法界所有微尘之中,悉见如来端坐道树,

成就菩提教化群品,此无碍眼之解脱门。

汝于无量大劫海中,亲近供养诸善知识,

为利群生勤求正法,闻已忆念无有遗忘。

毗卢遮那广大境界,无量无边不可思议,

我承佛力为汝宣说,令汝深心转为清净。

“善男子啊!经过世界海微尘数时劫以前,有一个名叫普光明真金摩尼山的世界海,这个世界海又有普照法界智慧山寂静威德王如来出世。善男子啊!这位如来过去修习菩萨行的时候,他的世界海一片清净。其中,有世界微尘数之多的世界种。每一个世界种中,又有世界微尘数的世界。每一个世界,都有如来出兴世间。每一位如来,都宣说着世界海微尘数的修多罗法。每一修多罗法,都为佛国刹土微尘数的菩萨授记,示现种种神力,演说种种法门,度化无数的众生。

“善男子啊!这个普光明真金摩尼山世界海中,有名为普庄严幢的世界种。在这个世界种中,又有名为一切宝色普光明的世界。这个世界是以形状像天城的示现一切化佛影摩尼王为体,用现一切如来道场影像摩尼王为底,然后安住在一切宝华海上,清净、污秽相杂。这个世界有须弥山微尘数的四天下,其中,有一个座落中间的四天下,名为一切宝山幢。其四天下的每一天下深度高达十万由旬,每一个天下各有一万个大城。这个阎浮提中,有一个名为坚固妙宝庄严云灯的王都,这里有一万个大城围绕四周。阎浮提人的寿命长达万年时,其中,有一位名叫一切法音圆满盖的同王,他有五百位大臣、六万个采女、七百个王子,他的每个王子都非常端正勇健,威力无穷。这时,一切法音圆满盖王的威德泽被整个阎浮提,所以没有任何怨敌。

“后来这个世界在劫数将尽的时候,有五浊兴起,所有身处人道的众生寿命都变得非常短促,资财都慢慢匮乏减少。每个人的外形色身都非常鄙劣粗陋,痛苦多过快乐。他们又不修习十种善业,只是专作恶业,人与人之间又相互嗔忿诤斗、互相毁灭凌辱,离间他人,嫉妒别人的荣华美好,随任自己生起邪见,老是贪求非法的事物。因为如此,所以风雨不调,苗谷庄稼都歉收,园林草木也都枯萎。生活匮乏,疫病到处流行肆虐,人民没有什么可以依恃的,真是苦不堪言。

“于是无量无边百千万亿的人都来到王都大城旁,围绕四周。有的高声狂叫着,有的举手,有的合掌,有的用头叩地,有的用手捶胸,有的跪着大哭,有的跳跃哭号,蓬头垢面、衣裳破烂、皮肤干裂,脸上一点儿光彩也没有。

“他们一起向国王说:‘大王啊!大王!我们今天贫穷困苦、饥寒交迫,因为疾病缠身而衰弱不堪,被种种苦痛所逼迫,性命即将不保。无依无靠、无处求救,也投诉无门。我们因为看到大王仁慈智慧,所以前来归向大王,希望能在大王这里得到安乐、所爱、活命、摄受、宝藏。遇到大王,就像见到桥梁、道路、船筏、宝洲、财利、得以升天一般。’

“这时,一切法音圆满盖王听了这些话后,证得百万阿僧祇数的大悲法门,一心思惟,发起十种大悲言语。是哪十种呢?‘一,可怜的众生啊!堕人无底的生死大坑,我要如何才能拔济他们,让他们能够安住在一切智慧的境地呢?二,可怜的众生啊!被各种烦恼逼迫,我要如何救护他们,才能让他们安住在善业呢?三,可怜的众生啊!对生老病死恐怖不已,我要如何才能作为他们的归依,让他们的身心永远得到安稳?四,可怜的众生啊!常受世界各种恐惧逼迫煎熬,我要如何才能护佑、帮助他们,让他们都能安住在一切智道中?五,可怜的众生啊!没有智慧眼,常被身见e疑惑所覆蔽,我要如何才能善巧方便地让他们可以除去疑惑及偏见的无明障碍?六,可怜的众生啊!常被愚痴黑暗所迷惑,我要如何才能成为他们明亮的火炬,让他们都能照见智慧城呢?七,可怜的众生啊!常染着悭嫉治诳,我要如何才能为他们明白开示,让他们都能证得清净的法身?八,可怜的众生啊!长久以来始终漂流没溺在生死大海,我要如何才能普遍运度他们,让他们都能登上菩提的彼岸?九,可怜的众生啊!根性刚强,难以调伏,我要如何才能调御他们,让他们都能具足诸佛神力?十,可怜的众生啊!就好像盲人看不见道路,我要如何才能引导他们,让他们都证入智慧门?’

“他说完这些话语后,就击鼓下令:‘我今天要普遍布施。凡是你们所要的东西,我都能满足你们。’于是立刻命令阎浮提内大小城邦以及所有的聚落,打开所有的仓库,把所有的东西放在各个街道上。包括所谓的金银、琉璃、摩尼等珍宝,衣服、饮食、华香、璎珞、宫殿、屋宅、床榻、卧具。他又建起大光明摩尼宝幢,凡是被这光明照触到身上的,都能得到安稳。他又布施众生治病用的医药,并用种种宝器盛满各种错杂的珍宝:金刚宝器中盛满种种香,宝香器中盛满种种服饰衣服、辇舆车乘、幢幡缯盖,如是一切的资生物品,全部都拿出来布施。

“他也布施所有的村落、城邑、山泽、森林、妻子、眷属,以及王位,还有身体内外所有的一切,连头、目、耳、鼻、唇、舌、牙、齿、手、足、皮、肉、心、肾、肺等也都能完全施舍。在这个坚固妙宝庄严云灯城的东面有一个摩尼山光明城门。在这城门外,有一块布施的地方,这地方清净平坦而广大,没有坑洞、荆棘、沙砾,因为这里所有的一切都是妙宝构成。到处都是众宝妙华,燃熏种种妙香,并燃种种宝灯,一切香云充满虚空,无量的宝树都次第排列。无量的华网、无量的香网,也周弥覆盖四方。无量百千亿那由他的种种乐器也恒常发出美妙乐音,所有的一切,都是用妙宝庄严,都是由于菩萨的净业果报所显现的。

“布施大会中,放置的师子宝座是以十种珍宝为地,以十种珍宝为栏楣,十种宝树围绕四周。金刚宝轮装在下面,由各种宝物做成的龙神之像捧持着,以种种宝物庄严。还有幢幡间列,种种宝网也覆在上面。无量的宝香常常飘出香云,种种诸天宝衣到处分布,千种乐器常时演奏出美妙的音乐。宝座上空又张施各种宝盖,放出无量的宝焰光明,如阎浮檀金,炽然清净。又有宝网张悬虚空,还有各种璎珞、摩尼宝带垂列四周,种种的宝铃不时传出妙好的乐音,劝发众生修行善业。

“这时,一切法音圆满盖王坐在师子座上,身形妙好,面貌端正。以光明妙宝作为他的王冠,宛如金刚那罗延身不可破坏,身体的每一处肢节都非常圆满。本性如普贤般良善,在王者种姓中出生,对财施、法施都得自在,辩才无碍,智慧明达。以仁政治国,没有任何众生违反王命。

“这时,阎浮提中无量无数百千万亿那由他的众生,包括种种不同国土、族类、相貌、衣服、言辞、欲乐的众生,都来到会中观察这位大王。一致说道:‘这位大王的智慧广大,福报如须弥山高深,功德如明月清净,安住菩萨大愿,且能施行广大的布施。’这时,大王看见前来乞求的众生,生起悲悯心、欢喜心、尊重心、亲近善友心、广大心、相续心、精进心、不退心、舍施心及周遍心。

“善男子啊!当一切法音圆满盖王看见这些前来乞求的人,心中欢喜不已。这须臾的快乐,即使是忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王,穷尽百千亿那由他时劫所受的快乐也比不上。又,善化天王在无数时劫所受的快乐、自在天王在无量时劫所受的快乐、大梵天王在无边时劫所受的梵乐、光音天王在难思量时劫中所受的天乐、遍净天王在无尽时劫中所受的天乐、净居天王在不可说时劫安住寂静的喜乐,全都不及一切法音圆满盖王的快乐。

本文链接:大方广佛华严经译文(卷七十二)

上一篇:大方广佛华严经译文(卷七十一)

下一篇:大方广佛华严经译文(卷七十三)