这时，开敷一切树华夜神，想要重新说明这个义理，乃观察三世一切如来的境界而宣说以下的偈颂：
佛子汝所询问，甚深诸佛境界，
难思刹尘时劫，说之不可穷尽。
非是贪恚愚痴，骄慢迷惑所覆，
如是诸众生等，能了知佛妙法。
非是住于悭嫉，谄诳诸浊心意，
烦恼业障所覆，能了知佛境界。
非着蕴界处中，及妄计于有身，
见倒想倒之人，能了知佛所觉。
诸佛境界寂静，性清净离分别，
非着诸有之人，能了知此法性。
生于诸佛之家，为诸佛所守护，
住持佛法藏者，智眼证之境界。
亲近众善知识，爱乐白净佛法，
勤求诸佛大力，听闻此法欢喜。
心清净无分别，犹如广大虚空，
慧灯破除诸暗，是彼所证境界。
以广大慈悲意，普覆众生世间，
一切悉皆平等，是彼所证境界。
欢喜心无执着，一切悉皆能舍，
平等布施众生，是彼所证境界。
心净远离诸恶，究竟无所悔恨，
顺行诸佛教诲，是彼所证境界。
了知诸法自性，及以一切业种，
其心无有动乱，是彼所证境界。
勇猛心勤精进，安住心不退转，
勤修一切智慧，是彼所证境界。
其心寂静安住三昧，究竟清凉无有热恼，
已修一切智慧海因，此证悟者之所解脱。
善知一切真谛实相，深入无边法界之门，
普度群生靡有剩余，此慧灯者之解脱门。
了达众生真实体性，不着一切诸有大海，
如影普现心水之中，此正道者之解脱门。
从于一切三世诸佛，方便愿种因而出生，
尽诸劫刹精勤修行，此普贤者之解脱门。
普入一切法界之门，悉见十方诸佛刹海，
亦见其中时劫成坏，而心毕竟无所分别。
法界所有微尘之中，悉见如来端坐道树，
成就菩提教化群品，此无碍眼之解脱门。
汝于无量大劫海中，亲近供养诸善知识，
为利群生勤求正法，闻已忆念无有遗忘。
毗卢遮那广大境界，无量无边不可思议，
我承佛力为汝宣说，令汝深心转为清净。
“善男子啊!经过世界海微尘数时劫以前，有一个名叫普光明真金摩尼山的世界海，这个世界海又有普照法界智慧山寂静威德王如来出世。善男子啊!这位如来过去修习菩萨行的时候，他的世界海一片清净。其中，有世界微尘数之多的世界种。每一个世界种中，又有世界微尘数的世界。每一个世界，都有如来出兴世间。每一位如来，都宣说着世界海微尘数的修多罗法。每一修多罗法，都为佛国刹土微尘数的菩萨授记，示现种种神力，演说种种法门，度化无数的众生。
“善男子啊!这个普光明真金摩尼山世界海中，有名为普庄严幢的世界种。在这个世界种中，又有名为一切宝色普光明的世界。这个世界是以形状像天城的示现一切化佛影摩尼王为体，用现一切如来道场影像摩尼王为底，然后安住在一切宝华海上，清净、污秽相杂。这个世界有须弥山微尘数的四天下，其中，有一个座落中间的四天下，名为一切宝山幢。其四天下的每一天下深度高达十万由旬，每一个天下各有一万个大城。这个阎浮提中，有一个名为坚固妙宝庄严云灯的王都，这里有一万个大城围绕四周。阎浮提人的寿命长达万年时，其中，有一位名叫一切法音圆满盖的同王，他有五百位大臣、六万个采女、七百个王子，他的每个王子都非常端正勇健，威力无穷。这时，一切法音圆满盖王的威德泽被整个阎浮提，所以没有任何怨敌。
“后来这个世界在劫数将尽的时候，有五浊兴起，所有身处人道的众生寿命都变得非常短促，资财都慢慢匮乏减少。每个人的外形色身都非常鄙劣粗陋，痛苦多过快乐。他们又不修习十种善业，只是专作恶业，人与人之间又相互嗔忿诤斗、互相毁灭凌辱，离间他人，嫉妒别人的荣华美好，随任自己生起邪见，老是贪求非法的事物。因为如此，所以风雨不调，苗谷庄稼都歉收，园林草木也都枯萎。生活匮乏，疫病到处流行肆虐，人民没有什么可以依恃的，真是苦不堪言。
“于是无量无边百千万亿的人都来到王都大城旁，围绕四周。有的高声狂叫着，有的举手，有的合掌，有的用头叩地，有的用手捶胸，有的跪着大哭，有的跳跃哭号，蓬头垢面、衣裳破烂、皮肤干裂，脸上一点儿光彩也没有。
“他们一起向国王说：‘大王啊!大王!我们今天贫穷困苦、饥寒交迫，因为疾病缠身而衰弱不堪，被种种苦痛所逼迫，性命即将不保。无依无靠、无处求救，也投诉无门。我们因为看到大王仁慈智慧，所以前来归向大王，希望能在大王这里得到安乐、所爱、活命、摄受、宝藏。遇到大王，就像见到桥梁、道路、船筏、宝洲、财利、得以升天一般。’
“这时，一切法音圆满盖王听了这些话后，证得百万阿僧祇数的大悲法门，一心思惟，发起十种大悲言语。是哪十种呢?‘一，可怜的众生啊!堕人无底的生死大坑，我要如何才能拔济他们，让他们能够安住在一切智慧的境地呢?二，可怜的众生啊!被各种烦恼逼迫，我要如何救护他们，才能让他们安住在善业呢?三，可怜的众生啊!对生老病死恐怖不已，我要如何才能作为他们的归依，让他们的身心永远得到安稳?四，可怜的众生啊!常受世界各种恐惧逼迫煎熬，我要如何才能护佑、帮助他们，让他们都能安住在一切智道中?五，可怜的众生啊!没有智慧眼，常被身见e疑惑所覆蔽，我要如何才能善巧方便地让他们可以除去疑惑及偏见的无明障碍?六，可怜的众生啊!常被愚痴黑暗所迷惑，我要如何才能成为他们明亮的火炬，让他们都能照见智慧城呢?七，可怜的众生啊!常染着悭嫉治诳，我要如何才能为他们明白开示，让他们都能证得清净的法身?八，可怜的众生啊!长久以来始终漂流没溺在生死大海，我要如何才能普遍运度他们，让他们都能登上菩提的彼岸?九，可怜的众生啊!根性刚强，难以调伏，我要如何才能调御他们，让他们都能具足诸佛神力?十，可怜的众生啊!就好像盲人看不见道路，我要如何才能引导他们，让他们都证入智慧门?’
“他说完这些话语后，就击鼓下令：‘我今天要普遍布施。凡是你们所要的东西，我都能满足你们。’于是立刻命令阎浮提内大小城邦以及所有的聚落，打开所有的仓库，把所有的东西放在各个街道上。包括所谓的金银、琉璃、摩尼等珍宝，衣服、饮食、华香、璎珞、宫殿、屋宅、床榻、卧具。他又建起大光明摩尼宝幢，凡是被这光明照触到身上的，都能得到安稳。他又布施众生治病用的医药，并用种种宝器盛满各种错杂的珍宝：金刚宝器中盛满种种香，宝香器中盛满种种服饰衣服、辇舆车乘、幢幡缯盖，如是一切的资生物品，全部都拿出来布施。
“他也布施所有的村落、城邑、山泽、森林、妻子、眷属，以及王位，还有身体内外所有的一切，连头、目、耳、鼻、唇、舌、牙、齿、手、足、皮、肉、心、肾、肺等也都能完全施舍。在这个坚固妙宝庄严云灯城的东面有一个摩尼山光明城门。在这城门外，有一块布施的地方，这地方清净平坦而广大，没有坑洞、荆棘、沙砾，因为这里所有的一切都是妙宝构成。到处都是众宝妙华，燃熏种种妙香，并燃种种宝灯，一切香云充满虚空，无量的宝树都次第排列。无量的华网、无量的香网，也周弥覆盖四方。无量百千亿那由他的种种乐器也恒常发出美妙乐音，所有的一切，都是用妙宝庄严，都是由于菩萨的净业果报所显现的。
“布施大会中，放置的师子宝座是以十种珍宝为地，以十种珍宝为栏楣，十种宝树围绕四周。金刚宝轮装在下面，由各种宝物做成的龙神之像捧持着，以种种宝物庄严。还有幢幡间列，种种宝网也覆在上面。无量的宝香常常飘出香云，种种诸天宝衣到处分布，千种乐器常时演奏出美妙的音乐。宝座上空又张施各种宝盖，放出无量的宝焰光明，如阎浮檀金，炽然清净。又有宝网张悬虚空，还有各种璎珞、摩尼宝带垂列四周，种种的宝铃不时传出妙好的乐音，劝发众生修行善业。
“这时，一切法音圆满盖王坐在师子座上，身形妙好，面貌端正。以光明妙宝作为他的王冠，宛如金刚那罗延身不可破坏，身体的每一处肢节都非常圆满。本性如普贤般良善，在王者种姓中出生，对财施、法施都得自在，辩才无碍，智慧明达。以仁政治国，没有任何众生违反王命。
“这时，阎浮提中无量无数百千万亿那由他的众生，包括种种不同国土、族类、相貌、衣服、言辞、欲乐的众生，都来到会中观察这位大王。一致说道：‘这位大王的智慧广大，福报如须弥山高深，功德如明月清净，安住菩萨大愿，且能施行广大的布施。’这时，大王看见前来乞求的众生，生起悲悯心、欢喜心、尊重心、亲近善友心、广大心、相续心、精进心、不退心、舍施心及周遍心。
“善男子啊!当一切法音圆满盖王看见这些前来乞求的人，心中欢喜不已。这须臾的快乐，即使是忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王，穷尽百千亿那由他时劫所受的快乐也比不上。又，善化天王在无数时劫所受的快乐、自在天王在无量时劫所受的快乐、大梵天王在无边时劫所受的梵乐、光音天王在难思量时劫中所受的天乐、遍净天王在无尽时劫中所受的天乐、净居天王在不可说时劫安住寂静的喜乐，全都不及一切法音圆满盖王的快乐。
