如是悉皆明见，一切诸众生等，
心想各有不同，生起种种世间。
能以如是方便，修诸最胜妙行，
从诸佛法化生，得名号为普贤。
众生悉皆妄起，善恶诸趣心想，
由是或生天上，或复堕地狱中。
菩萨观察世间，妄想业力所起，
妄想无有边故，世间亦无有量。
一切诸国刹土，想网之所现起，
幻网方便之故，一念悉皆能入。
眼耳鼻舌身等，意根亦复如是，
世间心想别异，平等皆能趣入。
一一眼根境界，无量眼皆趣入，
种种体性差别，其无量不可说。
所见无有差别，亦复无有杂乱，
各各随于自业，受用其中果报。
普贤威力无量，悉能知彼一切，
一切眼之境界，大智悉能趣入。
而修习一切行，亦复无有退转。
佛说与众生说，及以国土言说，
三世如是言说，种种悉皆了知。
过去中之未来，未来中之现在，
三世互相得见，一一皆能明了。
如是无量种种，开悟所有世间，
一切智慧方便，边际了不可得。
到这里就是《大方广华严经》译文第四十九卷的结尾了，想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文（卷五十） ，其中对修行的帮助是很大的。
